家族成员
| 关系 | 姓名 | 简介 |
|---|---|---|
| 曾祖父 | 荀淑 | 东汉官员,曾任朗陵令[1] |
| 祖父 | 荀绲 | 东汉官员,曾任济南相[1] |
| 曾叔父 | 荀靖 | 有德名,终身隐居,后世称“玄行先生”[2] |
| 曾叔父 | 荀爽 | 东汉末年官员、经学家,官至司空[1] |
| 母亲 | 唐氏 | 东汉中常侍唐衡之女[3] |
| 叔父 | 荀衍 | 袁绍部下,以监军校尉留守邺城,督河北军事[1][4] |
| 叔父 | 荀谌 | 袁绍部下[1] |
| 兄弟 | 荀恽 | 曹魏官员,荀彧死后继承爵位,官至虎贲中郎将,娶安阳公主为妻,早逝[1] |
| 荀诜[xún shēn] | 曹魏官员,曾任大将军从事中郎,早逝[1] | |
| 荀顗[yǐ] | 曹魏官员,曾任散骑常侍,再任尚书;后仕晋,官至太尉,封临淮公[1][5] | |
| 荀粲[xún càn] | 魏晋玄学代表人物,与王弼齐名[5] | |
| 姐妹 | 荀氏 | 嫁曹魏司空陈群为妻[5] |
言意之辨
魏晋玄学中有一个非常重要的课题,叫做「言意之辨」,争论之点是:言语是不是可以完全表达人的意思。认为不能完全表达的,当时称为「言不尽意论」。认为能够完全表达的,当时称为「言尽意论」。荀俣曾经和弟弟荀粲就此进行过一场争论。
《三国志‧魏书》卷十〈荀彧传〉裴松之《注》引何劭《荀粲传》:
粲诸兄并以儒术论议,而粲独好言道,常以为子贡称夫子之言性与天道不可得闻,然则六籍虽存,固圣人之糠秕。粲兄俣难曰:「《易》亦云『圣人立象以尽意,系辞焉以尽言』,则微言胡为不可得而闻见哉!」,粲答曰:「盖理之微者,非物象之所举也。今称『立象以尽意』,此非通于意外者也;『系辞焉以尽言』,此非言乎系表者也。斯则象外之意、系表之言,固蕴而不出矣。」及当时能言者不能屈也。
冯友兰认为荀俣和荀粲兄弟在这个辩论中,荀俣主张「言尽意」,荀粲主张「言不尽意」,而且荀俣所说的「言尽意」,是就性与天道等形而上的实体和原理而言的。
参考资料 5
- 参考 1
- 参考 2
- 参考 3
- 参考 4
- 参考 5