茶马古道

《茶马古道》是一部由王文杰、孔笙执导，景宜编剧，王诗槐、刘磊、戴娇倩等主演的战争历史剧。该剧于2005年7月18日在央视一套首播。剧情讲述了在国家处于危难之时，分属于三个云南家族的主人公放下个人恩怨，以民族大义为重，组成马帮商队走上茶马古道，保证抗战物资的运输和内地之间的联系的故事。^[1][2][3]

茶马古道是一条古老的商路，连接了中国西南地区和西藏，是中国历史上重要的贸易通道之一。在抗日战争期间，茶马古道成为了中国西南地区抗日物资的主要运输通道。该剧通过展现主人公们在茶马古道上的艰辛历程，生动地再现了当时的历史背景和人民的抗战精神。^[1][2][3][4]

故事发生在一九四二年第二次世界大战期间。

中国的抗日战争进入到最艰苦的阶段，缅甸沦陷，日军侵犯云南的畹町、龙陵、腾冲，滇缅公路被迫中断，由此，最后一条通往中国战区的通道也被切断，使外国援华的物资无法从缅甸运入中国。在中华民族处于危难之时，贯穿滇、川、藏直达印度出海口的茶马古道成了唯一能运送国际援华物资的地面通道。拉萨，成为了中国大西南商旅云集的商业大城市。这时候藏族、汉族、纳西族、白族、普米族、回族、彝族各民族的马帮组成浩浩荡荡的民间商队，延续着他们世世代代血脉相连的命运，走上茶马古道。

西藏拉萨巨商尼玛次仁、三江土司儿子格桑加措与纳西族大商帮“木家昌”新掌柜木石罗，大理白族茶王杨老爷的世代恩仇又到了风云交织、矛盾突变的时候；在日本特务静安、大杀客七指狼和鹤吉昌老板陈佩雄的挑唆下，一场新的复仇在茶马古道上激烈展开。然而，大敌当前，生死与共，中华民族的优秀精神使各民族商帮之间所有的前仇恩怨都得到化解，保证了抗战物资的运输和内地与滇、川、藏政治经济的联系，演出了一幕幕壮丽神奇的史诗画卷^[2]。

演员名角色名王诗槐尼玛次仁刘磊木石罗戴娇倩杨花依多布杰噶伦贡布吕卓达杨金鹏仁青顿珠格桑加措诺名骅日阿撒咪王奎荣静安洛丹管家赵晋陈佩雄秦川给给舅舅一真七指狼

职位名姓名出品人赵学义、苟天林、朱彤、常荣军、杨文虎监制姚茂臣、韩辉、翁文良导演王文杰、孔笙编剧景宜摄影张智胜、李雪配乐张千一、美朗多吉剪辑王学红道具索丹、张世俊美术设计霍廷霄录音宋宁宁场记杨琨、王楠楠、常彤布景师米玛

木石罗演员 刘磊 哥哥被陈佩雄害死，爸爸病死，带着悲痛他肩负起了整个家。朋友误解了他，土匪也不放过他，他对自己所爱的人杨花依也足够宽容。在国难当头时，他能够以大局为重冷静思考，抛开个人恩怨，团结白族、藏族的马帮一起运送抗日物资。杨花依演员 戴娇倩 白族女孩，美丽清新，敢爱敢恨，纯洁，单纯，又有一点点任性，被两个藏族男孩所倾慕。格桑加措演员 仁青顿珠 性情豪爽的格桑加措是茶马古道上的硬汉子，却与木石罗有着隔代的世仇。两人却偏偏爱上了同一个女子，为了花依格桑宁愿放弃所有的一切追随她，甚至可以不计与木家的前仇只要花依点头嫁给他，所谓“英雄难过美人关”。如此痴情的男子，用茶王杨老爷的话说格桑更适合做花依的丈夫，花依嫁给他会非常的幸福。格桑与阿撒咪倒是非常相似的两个人物，可两人的感情最终都没能找到好的归宿。尼玛次仁演员 王诗槐 爱国主义英雄、拉萨巨商。作为藏族商会的头面人物，具有权威地位的尼玛次仁曾带领马帮兄弟英勇地抗击日本侵略者，他的爱国义举令后人钦佩不已。阿撒咪演员 诺名骅日 阿撒咪原是木石罗叔叔的养女，后来与木石罗结为名义上的夫妻。处处为木石罗着想，她是个敢爱敢恨的女子。格桑和花依的婚礼上看到花依拼命的用鞭子抽打着自己的心上人，阿撒咪奋不顾身的冲上前阻止并示意花依不能再狠打自己的丈夫，否则她可要杀了花依。如果木石罗娶了这样一个温柔贤惠的妻子，应该说是非常幸福的，可是他却只钟情于花依，辜负了阿撒咪的一片真情。后来随着云南会馆的火烧阿撒咪葬身火海。噶伦贡布演员 多布杰 藏族地方政府的官员，他收养了在江孜抗英战场上壮烈牺牲的好友的儿子，一个汉族男孩，可是这个孩子长大后却利用贡布老爷的官场职权、商界关系买卖枪支、欺凌弱小。腐败政府中的正直官员贡布老爷就这样周旋在“爱子”、挚友尼玛与马帮之间，周旋在正义与亲情之间。杨金鹏演员 吕卓达 大理白族茶王，作为商人，一方面他精打细算，比如利用侄女的婚姻大事来扩大马帮，另外一方面，他又有些胆小怕事，侄女被土匪抢走后变得神经质了；一方面，他非常疼爱自己的侄女杨花依，另外一方面，他又忍痛让她认了自己的亲爹尼玛次仁。静安演员 王奎荣 日本僧人，出生于缅甸，早年，他来到云南丽江木家，跟随木老爷做生意，对茶马古道十分熟悉，同时，他被藏区文化所吸引，对此有所研究。他曾向木老爷申请做木家在西藏方面生意的代理人，遭到拒绝，因此怀恨在心。在云南抗英著名的江孜大战中，英勇的18勇士中就有木老爷，而出卖18勇士、致使17人就义的人就是这个日本僧人。后来，就因为那一名勇士的生还，他怕被认出，不得不逃回了缅甸老家。在吴哥窟他遇到了一位日本高僧，没承想，他竟然是日本特务。二战爆发，日本要控制茶马古道，封锁国际援华物资的通道，因此，他作为日本特务再一次被派回了茶马古道。管家演员 洛丹 贡布老爷家管家，阴险狡猾，虽然与贡布老爷的养子陈少爷狼狈为奸，还背着贡布老爷干了许多见不得人的事，但最终还是用生命保护了少主人。陈佩雄演员 赵晋 鹤吉昌老板，是噶伦贡布的干儿子，早年其亲生父亲即噶伦贡布同生共死的朋友为国家而献身，之后噶伦贡布一直视陈佩雄为亲生儿子带大，就是在过度的宠爱和纵容中使陈佩雄非但没有争气的好好做人，反而在日本特务静安的教唆下，与大杀客七指狼狼狈为奸，不断地挑唆和离间尼玛次仁、木石罗和格桑加措，制造纷争。但是，到最后大敌当前，生死与共的时候，他彻底的转变了，或许他意识到了他是汉族人，是中国人，应该像父亲一样，所以他转而只身冲向七指狼和静安和尚设下的圈套，给茶马古道的英雄们提供了重要的信息，也化解了各民族间的恩怨仇恨，保证了抗战物资的顺利运输。

注：参考资料^[1]

曲目作词作曲演唱备注茶马古道歌景宜张千一三兄弟合音组、拉姆措、阿依吉斯片头曲 ^[5]男人的心景宜美朗多吉阿桑插曲 ^[5]玉龙情歌景宜张千一方琼片尾曲 ^[5]

• 电视剧拍摄从北京到拉萨，从拉萨到迪庆，从迪庆到丽江，再从丽江到大理。茶马古道上最美丽的景色和最动人的故事都呈现出来。

• 由于高原反应，剧组有三分之一的人住过院，打过针。来自上海的演员戴娇倩刚到拉萨的时候还发了一个星期的低烧。

• 《茶马古道》的编剧是白族女作家景宜。她对白族、纳西族、藏族等少数民族的文化历史风俗非常熟悉。本剧不仅展示了各具特色、异彩纷呈的民族文化，还对佛教文化、东巴文化等进行全景展示。

• 剧中130余名演职人员分别来自白、藏、汉、满、回、彝、纳西、傈僳、普米、蒙古等12个民族。剧中各少数民族的风俗成了本片的一大看点^[6]。

• 为了真实再现韵味民俗场面，剧组用了一个星期的时间组织人力物力来拍摄这个场面。他们从云南大理白族自治州文化部门请来了民俗学专家，又从大理白剧团请来了现场导演，还从大理州歌舞团请来了专业的演员，最后，300多人的群众演员组成的强大表演阵容真实再现了当年欢送白族茶王杨老爷出征时的盛大场面。

茶马古道是一组道路群，它位于青藏高原与云贵高原结合处的横断山脉深处，横贯滇、川、藏，连接东南亚诸国。自唐宋年间起，这条横亘在崇山峻岭中的千年古道，就成为内地与边疆政治、经济、文化交流的走廊。茶马古道与北方的丝绸之路一起构成了南北呼应的中国对外交通网。

茶马古道周围居住着20多个少数民族，集中了大理古城、丽江古城、香格里拉、三江并流区、雅鲁藏布江大峡谷、布达拉宫、卡诺遗址等世界遗产，沿途的建筑、寺院、岩画、驿馆、古桥、栈道以及少数民族的歌舞、服饰、民俗美不胜收。可以说，茶马古道集中了世界上最为美丽神奇的自然景观和人文风情，同时也蕴藏了巨大的旅游资源和其他经济资源。

电视剧《茶马古道》是中国电视剧史上第一部以多民族形象为主体的长篇电视剧。^[7]

《茶马古道》是一部以多民族形象为主体的电视连续剧，它的开拍得到了中共中央统战部、国家民族事务委员会、西藏自治区党委、广播电影电视总局和中央电视台的支持。制作方———西藏自治区党委宣传部、中国西藏文化保护与发展协会、西藏电视台、云南电视台、中国国际文化艺术中心、中国民族音像出版社希望通过以9个民族生活构成的情节和命运的描写，展现出中华各民族血脉相连的骨肉亲情，弘扬中华民族多元一体的伟大精神。^[3]

国家电视频道时间参考资料中国中央电视台一套2005年7月18日^[4]

该剧对佛教文化、东巴文化、本主文化，对纳西、藏、白等民族的民俗文化作了广度展示、深层挖掘，并予以充分的理解与尊重，充分肯定了它们在多元一体中华文化格局中的地位与作用。

《茶马古道》在艺术的表现手法上，大胆创新与突破，成为中国电视剧史上第一部以多民族人物形象为主体的长篇历史剧。

《茶马古道》表现民族精神严肃而博大的主题，是通过4个不同民族的家族三代人之间在剧烈冲突中走向融合，在组建抗日大马帮、完成运输抗日物质的历史斗争中完成的。这些冲突与和解、分裂与团结的故事演绎成一场场爱恨情仇的碰撞，使剧情充满了生动性和丰富性，使各个民族独特的生活与命运、文化与习俗、性格与灵魂，都得到了充分的体现。

该剧在抗战的背景下，通过藏、白、纳西、回、汉、彝、珞巴、普米、傈僳等九个民族人物的生活和命运的描写，歌颂了伟大的爱国主义和民族团结精神。（搜狐娱乐评）^[7]

《茶马古道》是中国影视舞台上不可多见的黄钟大吕。它以历史的深度，鲜明、准确地表现了抗日战争年代的时代精神，真实地描写了抗日民族统一战线在我国民族区域的伟大实践，饱满、浓郁地渲染了中华民族伟大的全民抗战的时代氛围，这就使剧作具有了深远的现实意义。

该数据截止至2024年1月15日

职位姓名制片人景宜、张晓峰导演王文杰、孔笙编剧景宜（白族）