老子西升经

《老子西升经》，原名《西升经》，援引老子哲学阐发宗教义理，是早期道教及之后《太玄经》系统的一部重要经典。二卷，计分三十九章。约成书于三世纪左右。成书的确切著作时间及撰人，均不可考。^[1][2]

据南宋赵希弁《昭德先生读书后志》记述，《老子西升经》系函谷关令尹喜据老子所述而成。此经最早称记，后纪而成书。^[3]现存《西升经》有二本：一为宋徽宗注本，收录《道藏·洞神部·本文类》、《道藏举要》 第六类、《重刊道藏辑要》尾集及 《道藏初编》 内；二为北宋陈景元 (碧虚子)集注本，收录《道藏·洞神部·玉诀类》和《道藏举要》第六类内。^[1]

《老子西升经》基本内容是讲人身心修养之理，夭寿之由，以飞升为馀事。援引 《道德经》入仙学，着重阐发《老子》住世全生之方，求 “除垢止念,静心守一”。虽以去欲入无，清虚寡志为尚，又不泛谈虚无寂灭之理；既有很朴素的唯物论观点，又最终落实到外物存在、守神返原的宗教修持上。从思考起点到思想结论，创作者完成了一个颇有道教哲学特点的思想过程。^[1]

《老子西升经》，作者不详，其著作年代亦不可定，晋朝葛洪《神仙传》中提到此经，故推测该经约成书于魏晋之间。一说为关尹子据老子所述而著。内容主要是阐发《道德经》要义，并继承老子无为而治的思想，为楼观道所重。并具有明显的化胡思想，以此贬低佛教。《正统道藏》洞神部玉诀类收宋朝陈景元《西升经集注》六卷，洞神部本文类收宋徽宗御注《西升经》三卷；经文均为三十九章，但文字不完全相同。