正统道藏

《正统道藏》是中国道教史上重要道藏之一。^[1]明成祖即位之初命第四十三代天师张宇初重编《道藏》，后又经张宇清、邵以正编撰修正，于正统十年（1445年）校定付印，因刊成于英宗正统年间, 故名《正统道藏》^[2][3]。

《道藏》是道教经籍的总集，是按照一定的编纂zuǎn目的、收集范围和组织结构，将许多经典编排起来的大型道教丛书。由于元代曾实行焚毁道经法令，到明代时已无存世之前代完整道藏, 只余些许残卷，因此重编道藏刻不容缓^[3][4]。《正统道藏》按三洞四辅十二部分类，各部收书共一千四百三十种，^[5]共计五千三百零五卷^[6]。现存明版《正统道藏》，是我国现存的唯一古代官修《道藏》^[2]。

1923至1926年，上海商务印书馆（涵芬楼）借用北京白云观所藏明刊《正统道藏》影印，后续出版社大都印自该版^[2]。

正统道藏：中国道教史上重要道藏之一，明代编纂。明成祖即位之初(1403)，曾令第四十三代天师张宇初重编《道藏》，永乐八年(1410)，张宇初去世，又令第四十四代天师张宇清继续主持编藏。到明英宗正统九年(1444)始行刊板，又令道士邵以正督校，增所未备，於正统十年(1445)校定付印，名《正统道藏》，共五千三百零五卷，四百八十函，按三洞、四辅、十二类分类，采用《千字文》为函目，自「天」字至「英」字，每函各为若干卷，颁之天下，藏於各名山道观。

到明神宗万历三十五年(公元1607)，命第五十代天师张国祥续补《道藏》，仍以《千字文》为函次，自「杜」字号至「缨」字号，凡三十二函，一百八十卷，名《万历续道藏》。与《正统道藏》合计共五千四百八十五卷，五百一十二函，即现存明版《正统道藏》，这是我国现存的唯一官修道藏。

1923─1926年，上海商务印书馆借用北京白云观所藏明刊《正统道藏》，以涵芬楼名义影印，缩改为六开小本，凡一千四百七十六种，一千一百二十册。今有文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1987年版《道藏》影印本，另有台湾艺文印书馆、台湾新文丰出版公司影印本等通行於世。