羽纹铜凤灯

羽纹铜凤灯又名凤灯、凤凰灯，1971年出土于广西合浦县望牛岭一号汉墓，共雌雄一对，现藏于广西壮族自治区博物馆，为国家一级文物。^[2][3][5]

羽纹铜凤灯通高33厘米，长42厘米，宽15厘米。外观作凤鸟形，通体细刻羽毛，背部有一圆孔，用以放置长柄灯盏。凤鸟口内衔喇叭形灯罩，颈部由两段套管衔接，可自由转动和拆卸。灯罩与颈部及腹腔相通，腹腔中空，可以贮水。当灯火燃烧时，烟灰经灯罩进入颈管，再由颈管导入腹腔，最后溶入水中，具有消烟环保的功能。^[4][6][7]

羽纹铜凤灯不仅采用了汉代的分铸法，还使用了当时岭南西部独有的錾zàn刻工艺。因此，羽纹铜凤灯的制作，既寄托了广西工匠对中华民族“天下大安宁”的美好愿望，也反映了中原文化与岭南文化的交相辉映和融合发展。^[2][5][4]如今的羽纹铜凤灯，不仅是一件可供观赏的文物，其形象也成为了各类设计的灵感来源（如广西壮族自治区博物馆的馆徽），相关的文创产品也受到了人们的欢迎。^[5][6]

羽纹铜凤灯出土时为一对，通高33厘米，长42厘米，宽15厘米。灯的外观作凤鸟状，顾首回望，双足分立。尾羽下垂及地，与足部形成三足鼎立之势，以支撑灯体。凤鸟通体采用錾刻工艺，细刻有羽毛纹饰，头、冠、颈、翅、尾、足，各部位轮廓清晰，比例匀称。^[3][6][7]

凤鸟的背部有一圆孔，用以放置长柄灯盏，口内衔有喇叭形灯罩，垂直对准灯盘上方。凤鸟颈部由两段套管衔接，可以自由转动和拆卸，便于调节灯光和冲洗体内烟尘。灯罩与凤鸟颈部及腹腔相通，腹腔中可盛水。当灯火点燃时，烟灰可经灯罩进入颈管，再由颈管导入腹腔，最后溶于水中。羽纹铜凤灯设计构思精巧，造型优美，在用于照明的同时，还可以防止烛烟污染空气，实现了照明功能与环保功能的统一。^[3][6][7][8]

羽纹铜凤灯出土于广西合浦县望牛岭一号汉墓，距合浦县城两公里左右。合浦县炮竹厂于1970年7月基建时发现该墓，经相关部门派人调查，报上级批准后，于1971年10月开始进行发掘。到同年年底，发掘工作顺利结束。^[6][9]

该墓是一座土坑竖穴木椁墓，墓坑填土，主室部分从墓口到木椁guǒ四周，均用原坑红色砂土和木炭相间夯填。主室和南北耳室都有木椁结构，但木椁均已腐朽，详细结构难以判断。^[9]

墓中的随葬物相当丰富，共计245件，按其质料可分为铜器、漆器、陶器、铁器、玉石器、琉璃器、黄金器等类。许多器物制作工艺水平很高，有些还是广西地区第一次发现的珍贵文物。铜器占随葬器物的主要部分，不仅品种多，数量大，并多成对出土，羽纹铜凤灯便是其中之一。^[9]但由于木椁腐朽坍tān塌，羽纹铜凤灯在刚出土时，已经被挤压得难以辨认出其原型。后经北京故宫博物院修复部门的修复，才恢复到如今的模样。^[10]

中国的灯具最早见于战国，现有材料表明，当时的灯具结构已经相当完善，而且造型也很优美。汉代的灯具进一步发展，不仅品种多，数量大，而且工艺精湛。据目前所出土的灯具来看，汉代的灯具主要由灯盘、灯罩、灯盖、烟道和灯座等几部分组成。灯盘用来放置烛火，灯罩用来调节灯光的照射方向和大小，灯盖用来使烟灰通过烟道进入到灯座，灯座内部多盛有水，用来凝结烟灰。此类灯具在汉代拥有一个统一的名称，叫做“釭gāng灯”。^[注1]而合浦汉墓出土的这对铜灯，因为外形为凤鸟状，通体又细刻有羽毛纹饰，因此后人依据青铜器命名的一般原则，将其命名为“羽纹铜凤灯”。^{[注2][6][10][11][5]}

羽纹铜凤灯采用汉代分铸法制作，铜灯包括灯盘、凤鸟的头部 （即灯罩部分） 到颈部的上半部分、颈部的下半部分到凤鸟的身体三个部分，三部分分开铸造然后拼装而成。凤鸟颈部的内部为空心，由上下两段套管衔接，可以自由转动和拆卸，以便于拆卸清洁铜灯内的烟渍。汉代很多结构比较复杂的铜灯都采用分铸法制作，例如河北满城汉墓出土的长信宫灯（现藏于河北省博物馆）。但有所不同的是，长信宫灯的构件铸造采用的是失蜡法，而羽纹铜凤灯采用的则是早期经典的块范铸造法。^{[注4][2][5][8]}

羽纹铜凤灯通体还采用了錾刻花纹工艺。这种工艺多用于薄胎青铜器上，在铸造好的器物表面，用硬而细的金属工具，錾凿、镂刻出精美的动物、植物或几何形纹饰。该工艺西汉时期流行于中国南方，特别是岭南地区一带，是广西地区工匠对中国青铜工艺的重大贡献。除羽纹铜凤灯外，合浦望牛岭一号汉墓出土的长颈壶、提梁壶以及熏炉等器物，其表面均有内容丰富的纹饰。繁缛rù精致，錾刻工艺精湛，代表着汉代广西地区高超的青铜器制作工艺水平。^{[2][4][8][18]}

羽纹铜凤灯的出土地广西合浦，凭借着独特的地理优势，成为很多东南亚国家向西汉运输进贡货物的必经之地，是汉代海上丝绸之路的始发港之一，也是汉代岭南地区政治、 经济和文化中心之一。 近年考古发掘和调查表明，合浦附近云集了上万座汉墓。众多的墓葬及丰富的出土文物，反映出该地区当时有着繁荣的经济与庞大的人口数量。 合浦望牛岭一号汉墓中出土的羽纹铜凤灯以及其他精美的随葬器物，共同见证了汉代岭南地区与中原王朝密不可分的文化联系， 同时对于中国海上丝绸之路的研究也具有重要意义。^[2][5]

汉代铜灯的造型以动物形象最为多见，常见的有牛、羊、朱雀、凤鸟等。这些动物是人们心目中的祥禽瑞兽，常作为灯具的造型题材，既寄托了古人对光明的追求又蕴含着对吉祥幸福的渴望。羽纹铜凤灯就是典型凤鸟的形象。凤鸟即凤凰，是中华民族古老传说中的神鸟，凤凰出现，寓意“天下大安宁”。凤凰通体细刻精美华丽的羽毛，凤首回望，凤尾舒展、下垂及地，与站立的双足保持器身平衡。 整个造型呈三角形结构， 再加上流畅动感的线条， 通体细刻的羽纹，让整件艺术品显得稳定而不失灵活，富有浓郁的生活气息。^[5][8]

汉代灯具的燃料大多为动物油，灯点燃后会产生大量油烟，影响空气的清新和房间的整洁。羽纹铜凤灯巧妙地将凤鸟本身形体的部分用作导烟管和储水器，灯盏燃烧时所产生的烟， 经过鸟嘴所衔喇叭形灯罩进入中空的脖颈，然后进入鸟的腹部，最后溶解于水。由于采用了分铸法制作，羽纹铜凤灯的拆卸和组装都较为容易，因此也可以很方便地清洗烟渍。此外从光学方面分析，灯罩是反射和聚光的装置，转动灯罩可以调节灯光照射的范围和角度，设计得科学合理，满足了实用型灯具的照明功能。^[5][8][18]

羽纹铜凤灯出土不久后，就得以入选“中华人民共和国出土文物展览”。自1976年起，这对铜凤灯多次漂洋过海，先后在日本、罗马尼亚、南斯拉夫、墨西哥和比利时等国展出，受到了高度评价。1995年，其再度入选“中华文明珍宝展览”，到北欧挪威等国展览，可谓名扬四海。^[6][10][19]如今这一对羽纹铜凤灯被列为国家一级文物，保存在广西壮族自治区博物馆内，其藏品编号分别为006719和006720。^[4][1]

羽纹铜凤灯仅是后人依据其外观造型而命名，在汉代此类灯具拥有一个统一名称，叫做“釭灯”，即一种带有导烟管道的灯具。除广西合浦外，造型复杂的釭灯，在全国各地的汉墓发掘中也屡有发现。像河北满城汉墓出土的长信宫灯、陕西神木县汉墓出土的彩绘雁鱼铜灯等，都属于此类，油灯燃烧产生的烟雾均可通过导管，溶于水中。^[6][8][18]

此外，釭灯都是座灯，它们的高度设计也合乎当时的需要。由于两汉时期人们还保留着席地而坐的习惯，^[注5]因此釭灯的尺度一般都偏小，以适应人的视觉空间。例如长信宫灯高 48 厘米，羽纹铜凤灯高 33 厘米，整体几案的高度加上灯的高度在50~70厘米之间。精致的灯座上制有灯罩，可以调整灯光，以符合室内的照明要求。它们既是古代设计工匠的智慧结晶，又展示了汉代发达的冶炼技术和铸造工艺。^[6][8][18]

现在的羽纹铜凤灯，不仅是一件可供观赏的文物，它精美的设计还深深影响着人们的生活。^[6]其形象成为了各类设计的灵感来源，广西壮族自治区博物馆的馆徽设计原型，便是羽纹铜凤灯。^[2]2014年9月投入使用的南宁机场新航站楼（T2航站楼），主体建筑外形的设计灵感也来自于羽纹铜凤灯，因此又被称为“双凤还巢”。^[6][18]2016年12月2日，中国邮政发行的《中国2016亚洲国际集邮展览》纪念邮票小型张，同样选用了羽纹铜凤灯和海上丝绸之路元素。2018 年，以羽纹铜凤灯为原型设计的东盟博览会吉祥物，也给每个与会者留下了深刻的印象。^[2][5]除此之外，广西壮族自治区博物馆还以羽纹铜凤灯为原型，设计出了诸如羽纹凤灯金挂坠、钥匙牌、杯垫、丝巾等一系列受欢迎的文创产品。^[5][20]

梁白泉（中国博物馆学会理事）与贺云翱（南京大学文化与自然遗产研究所所长）所主编的《中华国宝图典》中，对羽纹铜凤灯的评价为：“这对凤灯具有较高的科学和艺术价值，是研究中国西汉时期经济、文化、艺术的极其宝贵的实物史料。”^[19]

黄启善（广西壮族自治区自然博物馆馆长、研究员）认为：“羽纹铜凤灯设计构思精巧，造型优美，既可以用于照明，又可以防止烛烟污染空气，保持室内的清洁卫生。这是世界上十分难得的早期环保产品，也是汉代青铜灯具中罕见的艺术珍品。”^[10]