羊城八景

“羊城八景”，指广州的八个著名景区景点，^[2]自宋以后，各不相同，各有特色的“羊城八景”已被评选过八次。^[5][4][3]

广州自宋代开始工商业就发达，加上富民思想的普及，市民和外商都喜欢风景名胜，这是始创羊城八景的社会基础。宋代八景为“扶胥浴日、石门返照、海山晓霁、珠江秋月”等景点。^[5][3]宋、元八景大致相似，明代一反前朝，以广州附近为八景选择地点。清代八景选景内容较广，包括神话传说、山水美景和建筑景观。^[5]1963年元旦，《羊城晚报》通过读者投票的方式，首次评选出自1949年后的“羊城新八景”。1986年，广州市评选羊城八景委员会召开新闻发布会，公布“新羊城八景”。这次评选更注重文化内涵和时代进步。^[5]2011年5月18日，“羊城新八景”评选发布典礼在广州中山纪念堂举行，这场历时半载的评选揭开面纱，评选结果为“云山叠翠、珠水流光、越秀风华、古祠流芳、塔耀新城、科城锦绣、荔湾胜境、湿地唱晚”，以广州塔为代表的四处新景观入选成为羊城百姓肯定“十年蝶变”的最佳注脚。^[3]

“羊城八景”体现了广州上千年历史演变凝聚和沉淀下来的人文精神，古今历代“羊城八景”是广州的宝贵财富，要重视保护和适度开发利用，这对于今后建设青山、碧水、蓝天、花城具有重大意义。^[5]

“八景”的产生并非空穴来风，而是与我国的传统文化有着千丝万缕的关系。首先，是与古人崇尚山水风貌的传统密切相关。中国的山水文化传统历史悠久，从孔子开始，就有“山水比德”。后来隋唐的兴起的山水田园诗等大抵都体现了古人对山水的热爱，使山水花草在人们心中的地位举足轻重。其次，是与古代文人墨客的号召密切相关。^[2]

“八景”的提出以及筛选，在古代一直没有系统的机构负责，往往是由有影响力的文人发起，群众响应这些文人的号召，加以传颂，使之被确定下来。再次，“八景”的形成与城市建设和社会发展密切相关。随着财富的积累和生活水平的提高，人们对生活有了更高层次的要求．“八景”的评选正好寄托了人们对新生活的美好向往。^[2]

“羊城八景”特指广州的八个著名景区景点。^[2]自宋以后，广州评选“羊城八景”历代相沿，从不间断；截至2023年总共选出了八次。^[5][4][3]“羊城八景”产生即是反映了广州这座城市发展进步的一个缩影，也是广州人文精神的一种体现。^[2]

广州自宋代开始工商业就发达，特别是对外贸易相当繁荣；加上富民思想的普及，城市生活活跃，市民和外商都喜欢风景名胜，这是始创羊城八景的社会基础。宋代八景中，除光孝菩提外，都与水有关，可见当时重视水文化的特色，而且景点多在城外，城内只有光孝菩提一景。明八景除保留越秀山和珠江外，其余全为新景点。宋、元八景大致相似，明代一反前朝，以广州附近为八景选择地点，不必求于远郊景色；这反映明代重视对外贸易，当时广州重视城区建设和经济发展，所以已有定期外贸集市，出现了许多商业行会，贸易繁荣活跃而且具有相当的规模。明代八景几乎都限广州城区，西关平原的开发似乎已更进一步，荔湾渔唱的人选便是明证。清代却又向东西郊区发展，东海鱼珠和西樵云瀑两景，即远离广州城。清八景选景内容较广，包括神话传说、山水美景和建筑景观，地点涵盖城内、城外甚至远郊，可见当时择景之全面周详。^[5]

1963年元旦，《羊城晚报》通过读者投票的方式，首次评选出自1949年后的“羊城新八景”，这次评选创新性地将人文景观与自然景观相结合。这次评选首开社会各界集思广益、论“景”选“景”的先河，成为当年广大市民文化生活中的一大盛事。最值得一提的是，一批戏曲作家和演员通力合作，创作和演播歌颂“羊城新八景”的八首粤曲，不久后录成唱片，影响巨大。23年后，也就是1986年3月29日，广州市评选羊城八景委员会召开新闻发布会，公布“新羊城八景”。这次评选，是根据“既能反映广州历史、文化传统和时代风格。这次的新八景，增加了革命史迹“黄花浩气”和城市现代景观“流花玉宇”，更注重文化内涵和时代进步。^[5]

2002年7月26日，“新世纪羊城八景”揭晓；这次评选比较注重景段、罱[lǎn]区、景观的选择，按照历史景观与自然景观相结合的原则，对现代景观更为侧重。除保留具有南国特色的景观和建筑以外，也突出新面貌、新建筑和新景观，如“天河飘绢”、“五环晨曦”，体现了广州近几年加快向东向南的拓展步伐，而“莲峰观海”则预示广州迈向“山城田海”的海滨城市新格局。^[5]

2011年，“羊城新八景”评选发起，入选景点恰好“四老四新”，传统与现代相映生辉。^[6]这次的评选以珠三角为核心，辐射整个广东，甚至得到了全国多个省市居民的热烈响应。5月18日，最后评选发布典礼在广州中山纪念堂举行，这场历时半载的评选揭开面纱，评选结果为：云山叠翠、珠水流光、越秀风华、古祠流芳、塔耀新城、科城锦绣、荔湾胜境、湿地唱晚。以广州塔为代表的四处新景观入选成为羊城百姓肯定“十年蝶变”的最佳注脚。^[3][2]

“八景”的评选过程中，往往脱颖而出的是自然和人文和谐搭配的景观，脱离文化，纯粹风景的景区一般很难受到人们的追捧。因此，在“八景”的命名方式上，不少学者认为是套用了成语的结构模式，采取四个音节的形式，成为“四字格”。有的学者认为是由场所或者地点加上时间或自然现象构成。还有的学者认为“八景”的命名前两个字点名具体的描述地点，后两个字多为修饰，更进一步说明和渲染其状态。总体来看，“八景”的选择主要是人文与自然双重景观，包括历史名胜、文化遗址、道观寺庙等；而对“八景”的命名，一般都以一个动宾结构的四字词语出现，不仅要表达出该景大致为何景。还要体现该景最显著的特色。^[2]

自宋代开始就有评选羊城八景，历代相延，共评选8次。

参考资料：^[5][3][7]

回顾宋代至今羊城八景的演变全过程，可以从中窥探八景演变的特点。^[5]

首先，从侧面反映广州城市的变化和发展，尤其是城区的范围影响取景。宋代的广州，城内仅“光孝菩提”一景，其范围较今天为广。元八景中前四景与宋代相同，说明元代广州城市的发展与宋代相差不大。进入明代，明代合三城为一，又扩展城北上越秀山，城南至海，东城扩至今大东门，于是明八景一改前朝只限于广州市区为选景地点，连远郊的白云山也弃而不取。在50年代广州的市政建设中，本着为改善城市环境的宗旨、市民用自己的汗水挖出市区的四大人工湖，1963年入选八景的“东湖春晓”便是其中的代表作。改革开放以后，1986年入选八景之一的“流花玉宇”正好反映了这一巨大变化。^[5]2011年，“羊城新八景”再次发起评选，最后评选结果更是传统与现代相映生辉，新入选的景点反映了羊城上千年的蝶变。^[3][5]

再次，人工景点的增删与经济、政治变迁息息相关。还受到市民们审美意识的影响。先追溯宋代羊城八景之一的“菊湖云影”，菊湖是当年城北的人工湖。宋代广州城和今天最大不同之处就在于这个人工湖的存在。今天中山纪念堂、省人民政府、小北花圈一带，是宋代广州城的北郊，曾经是个低洼的地方。^[5]

最后，自1949年起，广州人的革命精神和开拓进取精神在羊城八景中都有体现。广州起义烈士陵园，以“红陵旭日”的命名，分别于1963年和1986年两次入选羊城八景。它是解放后为纪念1927年广州起义牺牲的烈士而修建的陵园，里面有山有水，文化内涵丰富，广州近代史博物馆亦设在园内，是一个寓教于游的旅游景点。黄花岗以“黄花浩气”和“黄花皓月”的名称分别于1986年和2002年的入选羊城八景。^[5]

2001年8月23日开始，“新世纪羊城八景”经来自广州地区市政、规划、园林、建筑、旅游、文化、文博等各方面20多位专家评审，62万市民参与推荐投票，从30个候选景点中，精中选精，最后经历时一年的多次反复论证，终于使优中更优者脱颖而出，选出2002年版羊城八景。^[3]

景点	旧风貌	新风貌	景点介绍
云山叠翠			被称为“岭南第一名山”“羊城第一秀”的白云山，于广州城北15公里，历代均被评为羊城八景，如：白云晚望、白云松涛、云山锦绣等等。白云山迎住潮湿的海风，因而常有白云蓊wěng郁而起，“白云山上白云飞，白云山下白云围”，白云山因此而得名[3]
珠水夜韵			珠江是广州的母亲河。自宋代至今历代“羊城八景”都少不了珠江的景致。蜿蜒开阔、碧波荡漾的珠江孕育了一代又一代的勤劳上进的广州人，见证了广州这座城市的日新月异。入夜，华灯初上，珠江夜景更是动人，不输香港的维多利亚港和上海的外滩[3]
越秀新晖			越秀山又称粤秀山，为白云山之余脉，因有越王台遗址而得名。越秀山历来是广州重要的游览胜地，她湖光山色，闹中取静。越秀公园名胜古迹和自然景观甚多。广州建城始于越秀，她像一位历史老人，是这座古老而又年轻的城市枯荣兴衰的见证[3]
天河飘绢			从瘦狗岭、火车东站、中信广场、天河体育中心、中央大道、海心沙岛一直延伸到珠江南岸的赤岗。中轴线上最美的一处地方，无疑就是它的第二段火车东站绿化广场之水景瀑布飞流直下以及琼楼玉宇中信广场。尤其是被称为“广州黄果树”的东站水景瀑布，被广州市民情有独钟选入“新世纪羊城八景”之一“天河飘绢”[3]
古祠留芳			陈家祠原称陈氏书院，是广东现存规模最大、保存最完整、装饰最精美的中国清代宗祠建筑。它建于清光绪十四年(1888年)，建成于光绪二十年(1894年)，由当时广东省72县陈姓人氏合资兴建[3]
五环晨曦			广东奥林匹克体育中心位于天河区东圃镇黄村，体育场造型新颖、雄伟、浪漫并富有象征意义。屋顶的设计上采用了飘带造型的独特设计，新颖、浪漫，形如飘带。屋顶自由飘逸的“缎带”造型又像中国巨龙翱翔半空，寓意着广东在新世纪的腾飞[3]
黄花皓月			黄花岗位于广州先烈中路，是为纪念在1911年4月27日由孙中山领导的广州起义中牺牲的革命烈士而建的。1912年广东军政府拨款在原地修建烈士陵墓，孙中山亲手栽植青松。后经多次修建，至1935年基本建成现有规模，并辟为黄花岗公园[3]
莲峰观海			莲花山风景区坐落于番禺区东部。莲花山主峰海拔105米，由40个小山岗组成，因山上婷婷玉立美丽的莲花石而得名，素有“莲花胜境”之美誉。莲花山上有古采石场遗址，历史可追溯至西汉。这个“人工无意夺天工”的古石场遗址，奇峰异洞林立，悬崖峭壁嵯峨，千姿百态，奇丽壮观，形成莲花岩、象鼻山、神镜、天池、南天门、云梯、金鱼池、莲花洞天、溅玉、观音岩、飞鹰岩等胜境[3]

2011年，“羊城新八景”评选发起，这次的评选以珠三角为核心，辐射整个广东，甚至得到了全国多个省市居民的热烈响应。最后评选结果为：云山叠翠、珠水流光、越秀风华、古祠流芳、塔耀新城、科城锦绣、荔湾胜境、湿地唱晚。^[3]

相比较2002年“八景”，保留了云山叠翠、珠水夜韵、越秀新晖、古祠流芳四景，其中珠水夜韵、越秀新晖两景名称分别改为珠水流光、越秀风华。新增加四景为：^[3]

景点旧风貌新风貌景点介绍塔耀新城广州塔全称“广州电视塔”，尽管电视塔常常被冠以城市的名字，但作为现任“广州第一高”，本地人更习惯把她称为“小蛮腰”，仿佛邻家小妹。虽然“身高”600米，但广州塔“高而不冷”。与广州两千多年的历史相比，尚不满10岁的广州塔是个不折不扣的“小娃娃”。^[8]“小蛮腰”娉婷玉立在广州城的新中轴线上，珠连起一座座具有新时代风采的地标建筑群落，耀映着羊城人民的今天与未来^[3]科城锦绣“科学城代表着广州的未来。”时任省委书记汪洋的一句点评，让广州的未来从这里播种。^[3]科城锦绣的点睛之笔——云端绿道就是位于黄埔区科学城。云端绿道通过依山而建的6座空中连廊，独享环境优美，绿树成荫，花团锦簇的环境，总长度达到13.12公里，串联起狮子岭、环山岭、牛角岭、尖峰岭、边岗岭、体育公园、玉树公园等7个公园，连通了科学、绿轴两个广场^[9]荔湾胜境荔湾胜境地点在荔枝湾，位处西关腹地，荔湾区之名也由此而来，旧称“岭南第一胜景”。名胜古迹包括荔枝湾涌、荔湾湖、仁威庙、文塔、小画舫斋、海山仙馆、梁家祠及多位名人故居。这里是西关大屋、西关美食及粤剧曲艺等老广州文化符号的发祥地、集中地，别具浓厚的人文气息与高雅生活艺术气息，有岭南西关文化博览园之誉^[10]湿地唱晚“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，这如诗般的画面就在南沙湿地铺展开来。^[3]湿地唱晚位于广州市最南端的南沙区万顷沙，远离大城市尘嚣，面积25平方公里。每年秋冬至初春，大量候鸟从遥远的西伯利亚飞来南沙，以这里为“歇脚点”或“加油站”，有些还要远赴澳大利亚越冬。南沙湿地已发现的鸟类主要有黑翅长脚鹬、苍鹭、斑嘴鸭、白骨顶、燕鸥、花脸鸭、东方白鹳、黑脸琵鹭、白琵鹭、鸳鸯等^[11]

广州不仅有2000多年历史演变凝聚和沉淀下来的人文精神，更有改革开放以来创造的经济奇迹。羊城自然风物与人文精神结合最圆满的要数“羊城八景”。古今历代羊城八景是广州的宝贵财富，特别是对至今仍然存在的景点，要重视保护和适度开发利用，这对于今后建设青山、碧水、蓝天、花城具有重大意义。^[5]

“八景”现象是中国特有的文化传统，是先辈们传承下来的一笔宝贵的文化遗产，也是和各个地区的特色、人民生活紧密结合在一起的一种丰厚内涵。^[2]“羊城八景”不仅“山川融结，钟灵孕秀”，而且具有丰富的文化内涵，是自然与文化的宝贵遗产。^[5]人们对景点的选取从以山水景观为主到自然与人文双重景观相结合，景观的地理分布也逐渐从城外走向城内。“羊城八景”的涉及范围十分广泛，有山水文化类的、有人文景观类的、有生态休闲类的，也有现代科技类的。“羊城八景”既是广州这座城市的形象标志，也是传承广府文化的重要手段^[2]