石门山

二在石门县县城西3里杨岭岗与新街口两岸石壁对峙如门，雄姿勃勃，壁临澧lǐ水，水碧如兰，倒映山城如画，“石门峭壁”为石门旧传“八景”之一。石壁西面滩头，滩流湍急，水溅浪花如雪，人称洄洑滩，“洄湍卷雪”亦为石门旧“八景”之一。急滩与峭壁碧潭，拼合成趣，一水中接，浑然一体。夜晚灯火斓珊，潭映水底不夜城，当称古今胜景。

一在石门县县城东2里红土坡。

三是在1987年出版的湖南省地图册上，称在石门县城西15里处，岩门口“天然有石门”，故名石门县。这岩门口在渫水下游新关镇安乐村，是一座绵延5华里的岩石山，此岩石山的一处有长达30多米、宽2米、高约4米，像刀削一样的岩壁狭道，上宽下窄，耸立为门，世谓之岩门。是石门经此处北上的唯一通道。

岩壁狭道两边，缝隙交错相对，至今观之，犹然如此。相传在每晚9点多，这个长达30多米如门似的岩壁狭道，自动关闭，清晨又自动分开。过往行人，若不在关闭之前经过，就要绕道一华里多路程。据说，某一日，正在关闭之时，恰有一孕妇来到其中，走之不及，被挤死在内，自后，再也没有日开夜关这个现象了。此传说，当地人众所周知。1943年秋，日军第二次侵犯石门。国民党73军，以岩门口为中心，在上到新关，下至三江口的河段，死守江面，抵御日军北上。解放战争时期，刘伯承、邓小平率领的野战军，进军南方，经过岩门口北渡，周围的老百姓用自家的木船、门板，为解放军搭浮桥。刘、邓大军在这里过了三天三夜，顺利开赴到祖国的大西南。岩门口周围有9个凸，据古地理先生说，是九牛下池之地，活龙活脉的好风水。相传在清朝道光年间，皂市十家坪的王友亮，将杨氏夫人安葬于正岩门口不到50米的地方，结果这王氏家庭，10个孙子中了9个举人，所谓十子九举，其来由为此。在九凸之一处，曾有昔日烈女所建的断指庙。从岩门口直下，不到300米，就是渫水。离渫水30米处的岸边，有座小桥，叫广德桥。离小桥约500米处，有一渡口叫莫家塌，是北上四川的要塞。莫家塌，也是首届同盟会元老、两湖总督、民国开国之勋、辛亥革命名将、国民党陆军上将林德轩的故里。同时也是同盟会元老林精一的故居。因为岩门口是石门北上四川的唯一通道，林德轩兴修、补修了自新关至石门的道路约20余华里，并在岩门口梯形地段铺上石板，砌成石级道路。特别使在岩门口岩壁狭道内的路面呈倾斜形，上低下高，林德轩在修路时，还叮嘱匠工在靠上方狭道为门似的进口处外路面的岩石上左右两边，各打了一个门垛眼，象徽为奇特的关闭之处。这门垛眼将作为一永久的历史遗迹供人瞻仰。

故石门之所以名为石门，自南北朝始，就以这3处石门山为渊源，距今已有1400余年历史。三者虽然方位、距离不同，但具说明石门之名，系以地形地物特征而得名。

又传石门之所以叫石门，就是从石门上西北乡共有10个石门，据说新关境内就有3个，一个在新关镇的闫家溶与龙凤园艺场交界处，一个就是安乐村的岩门口，一个在茅坪村。1943年4月，日军第一次侵犯石门时，只到达石门易市双溪的后山青山尾，就遭到国民党第73军的顽强抵抗，节节败退，在此，还击毙了一名日军长官。由于“石”与“十”偕音，日伪军说：石门，听说有10个门，现在，我们来到石门，一门都还没有打开，就这么厉害，还有9个门，又如何能打得开呢？

石门自古以来，为土家族聚居区。近来又据土家语专家考证，认为“石门”属古代土家语的音译地名。“石门”，土家语本意“肉与火”，是古人发现火烧肉的地方。

总之，“石门”名之来历，众说纷纭，不一而足，姑且并存。

石门县志楚江镇及邻近区域，有旧传“八景”：

层山古柏：县城北三里，隋树也。清末已不复见。相传范仲淹读书安乡，游澧至石门，陟白云层山，徘徊隋时古柏之前，时有吟咏，今尚无传。山侧有石，屹立如人形，号层山神。

石门峭壁：一在县城东2里，一在县城西3里，一在县城西15里。两岸壁立如门，下临澧水，县之得名以此。

云寺晓钟：在县城北白云层山，有真武祠，又说为白云观，建于明朝万历21年，观居层山绝顶，俗称“金顶”，称“四天门”，有上、中、下三殿，四面悬岩峭壁，景秀壮观，气象万千，不可逼视。山坡间修一、二、三“天门”。“三天门”为白云观第二座庙宇，座落在山坡上。白云观的第三座庙称“二天门”，位于层山脚，始建于清光绪年间，香火鼎盛，热闹非凡。再往外走，至今铁路桥附近过去建有白云观进山牌楼，称“一天门”。金顶庙里有“飞来钟”，每天将晓而寺钟自鸣，钟声远彻。明朝石门知县冯汝器曾有白云观中勒石观壁，题曰“小太和”。清朝诗僧郑桓曾在这里纵酒放歌，留下了《云寺晓钟》诗：“高山古寺晓云横，钟在峰巅韵更清。临曙不醒尘世梦，鲸鱼故击两三声。”

方顶留茵：在县城西方顶山。许旌阳炼丹处，其铺毡之地，草赤如茵。

将军野渡：在新关，即县城西北18华里处。相传东汉时澧阳武陵蛮起义，伏波将军马援领兵征剿渡此，后身死未归，故名渡以纪之。旁有伏波将军庙，今已废。

麒麟绣水：在县城东麒麟桥。桥下水若起赤纹，主邑中有人登科。今桥水皆无，此景已废。

清濑流觞：在白云层山顶有一黑岩泉，泉水循山峭涧，南流自东方桥注入澧水，与郦道元注说相合。层山下有卓锡泉，可能是因为唐僧卓锡而得名。元时石门县令宣差越烈游宴于此，建亭名“石濑流觞”。

洄湍卷雪：县西三里洄伏滩，激湍如雪。

此“八景”即使从隋文帝开皇九年（589年）设石门县始，至今也有了1400多年的沧桑巨变。现在只有“石门峭壁”可见，其余皆已面目全非，无景可观了。

清同治年间，修编县志，又续著“八景”：

星楼晓望：指文星楼，又名楚江楼、八角楼。俯瞰江流，高插云表。登临远望，有平吞云梦之势。1943年11月，日寇陷县城，焚毁县市房屋大半，并烧毁百年前的建筑物楚江楼及民教育馆、商会。

塔顶朝暾tūn：二都坪中梯云塔，1850年由曾任天津知县、直隶知州的县人王大猷领头筹建。浮图秀耸，朝日初上，一道红光最先照耀。

飞来古钟：本为对河东十里许存志观钟，铸于宋理景定五年，不知何时飞至清泉寺，即今一完小所在地，卧于露地，阅数百年不锈不苔，灵异殊甚。今清泉寺已废，钟亦不存。

屏风浮岚：白云层山后嶂屏风寨，浮岚掩映，空翠欲滴。屏风寨两山并肩，人站其上可对语，走过去则需半日路程。

长溪月波：在石门县城今澧阳路。长溪出长溪峪，经夹板峪、方顶山北麓入市区，由石门二中大门前至东方桥与白云层山南流溪水汇合后注入澧水。东方桥又名石门桥、天门桥，元县令达鲁花赤、宣差越烈建，教谕张厚写“记”。清康熙年间许湄重修。抗战期间被炸毁一角，民国37年重筑公路始修复之。昔日，带水清浅，沙砾可数。每遇朗月荡漾，金光夺目。在桥上、溪边观玩，赏心悦目，故为“八景”之一。今日长溪，已成市区中心，为石门县城最繁华段，沿溪高楼大厦，蔚为壮观。现溪水已被水泥板覆盖，“朗月荡漾”已不复见。而逢夜晚，满溪虽无波，灯火却辉映，沿流另有情趣，可谓：“长溪月波不复见，多彩灯火满长溪。”

东坡霞信：在县城东二里许红土坡。山不甚高，可供游眺。其年霞彩笼罩，地气上通，必有科名。

黄岩回澜：县城东二里，经闫家坝，巨石盘踞澧水江心，水势回环，春涨暴涌，声如雷轰。因江心巨石妨碍航道，疏通河道时已除，此景已不复见。

枣峰稠荫：枣峰，在十九峰中。旧志载：枣峰有树，十大余围，不知何时所植，绿阴浓布，荫垂一亩。行人憩息，爽气可掬。今古木已不存。

此续著“八景”，也因物换星移，大多失去了观赏价值。

注：①濑（lài）：湍急的水流。②卓锡：僧人出行，多拿锡杖，因谓僧人的居止为卓锡。卓：植立；锡：锡杖，僧人用具。③云梦：泽名。古云梦范围很广，是现在湖北东南部、湖南北部一带低洼之地的总称。④暾（tūn）：初升的太阳。⑤阴：阴影，树荫。