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玛利亚·索（1921年-2022年8月20日），内蒙古鄂温克族人，著名小说《额尔古纳河右岸》（曾获茅盾文学奖）的原型，是根河市打造的舞台剧《敖鲁古雅》的主要推广人，是使鹿鄂温克部落最后一任女酋长，也被誉为中国最后的女酋长。[4][6][7]
玛丽亚·索从小就随父母在山中长大，年轻时她是丈夫拉吉米的好帮手。[8]20世纪90年代，玛丽亚·索的丈夫去世，由于她擅于寻找驯鹿和管理猎民点，便成为部族的核心，她成为了这个部族最后一任女酋长。[9]2003年，使鹿鄂温克族搬迁至位于根河市郊的敖鲁古雅鄂温克民族乡新址，玛丽亚·索拒绝下山。而独立记录片导演顾桃则用镜头记录了这样的变迁。[2]2007年，顾桃拍摄的纪录片《敖鲁古雅·敖鲁古雅》首播，镜头里玛丽亚·索漠然的看着变化着的时代。[10]2010年8月，她带着她的驯鹿去了北京。为了鄂温克民族文化更好地传承，她需要在一部有关敖鲁古雅的舞台剧中露面。为此她办理了人生中第一张身份证；[5][2]同年10月，以玛丽娅·索为原型的《额尔古纳河右岸》出版。[11][6]2012年9月，玛丽娅·索被评为内蒙古第三届“感动草原十杰母亲”。[8]2022年8月20日2点27分，玛利亚·索因年岁已高，各项身体机能逐渐衰竭离逝，享年101岁。[9]
玛丽亚·索的人格特征与山林有关，这种精神结构里面有一种震撼人心的力量。[4]她是传承民族文化的明星母亲，是鄂温克族唯一能够弹拨口弦琴的女性，是内蒙古非物质文化遗产传承人。2011年刘云山部长接见玛丽娅·索时，称赞她为“平凡而伟大的母亲，文化的使者”。[8]
早年经历
1921年，玛丽亚·索出生在大兴安岭深处的激流河边。她是鄂温克族人，她所在的使鹿鄂温克部落生活在位于呼伦贝尔草原和大兴安岭交汇处，是环北极地区泰加林带最南端的山林，是中国最后一支使鹿部落的栖息地。[4][12]
玛利亚·索的父亲是奇乾部落的酋长。玛丽亚·索遗传了父亲的狩猎技能，从小练就了打猎的好本领，她能骑上驯鹿在密林之中穿梭如飞。每次打猎回来，她的枪管上都挂满猎物，驯鹿后面的耙犁上还会拖着猎物。许多男人都不是她的对手。[9][4]
玛利亚·索有两个哥哥、七个弟弟，其中大哥昆德伊万曾带着15名鄂温克猎民击毙21名日本兵，成为玛丽亚·索年少时的精神偶像。[4]
从能牵驯鹿的年龄开始，玛丽亚·索就跟着父母出去打猎，喂鹿。她觉得鄂温克人有了驯鹿才能过得踏实，但小时候她家的驯鹿只有一头，那是她们全家的宝贝。那时她最大的愿望就是家里有很多驯鹿，这个愿望在她出嫁时实现了。[4]
结婚成家
玛丽亚·索在父亲的安排下嫁给了比自己大12岁的拉吉米。父亲给了她6头驯鹿当做嫁妆，她非常开心，当时好多姑娘都没有驯鹿作嫁妆。[5]拉吉米，是个有名的猎手。[13]玛丽亚·索作为丈夫的好帮手，不仅能够打猎，还擅长做手工艺活。[5]
玛丽亚·索养育了7个儿女。后来，因为拉吉米有酗酒的习惯，玛丽亚·索担起了家里的一切事务。在男性占据主导地位的使鹿鄂温克族中，拉吉米是德高望重的“老猎”，但在家中，却是玛丽亚·索当家作主。[2]
玛丽亚·索在举家搬迁或是远足狩猎时会刻下“树号”，或者在大树上砍一个缺口，绑上横木杆，然后扎上柳条小圈，柳条圈会告诉人们搬家的方向，圆圈到树杆的长度预示搬家的距离。这样，无论林海多么神秘遥远，都在她的方寸之中。[14]
20世纪90年代，拉吉米去世，由于玛丽亚·索擅于寻找驯鹿和管理猎民点，不久便成为部族的核心，树立起了自己的威信。她成为了这个部族最后一任女酋长。而随着酋长的身份一同到来的，是时代赋予这个部族的巨大变迁。[9]
坚守山林
2003年，使鹿鄂温克族发生了一件大事：搬迁。[2]
虽然，早在1957年和1965年，他们就进行过几次搬迁，但都没有让猎民们完全地离开森林。这次却不同，他们需要完全放弃在敖鲁古雅的游猎生活，从大兴安岭腹地，搬迁至位于根河市郊的敖鲁古雅鄂温克民族乡新址。尽管保留了“敖鲁古雅”的名字，但这里没有森林，也找不到烧火的木材。那时全乡232名鄂温克人，其他人都按下了同意下山的手印，只有玛丽亚·索投了唯一的一张弃权票。[2]
82岁的玛丽亚·索拒绝下山，她不习惯喝山下的水，驯鹿更不习惯。后来，鄂温克猎民搬到山下还不到一个月，驯鹿就出现了大面积的死亡。于是，一部分养鹿的鄂温克人，再次回到了山上。[2]
玛丽亚·索是当地有名的养鹿高手。她曾带领7名妇女饲养700头驯鹿。她的拿手技术是，哪头驯鹿病了，便从山里采来一些野草，一治就能好。每年的五六月份是驯鹿产羔的季节，也是玛丽亚·索最开心的季节。[4]
驯鹿是使鹿部落的宝贝，使鹿人狩猎离不开驯鹿。玛丽亚·索对驯鹿的感情从童年时期就开始了。她常说：“驯鹿就像我的孩子一样，我非常爱它们。”她的一生，经历了游猎、定居、发展的鄂温克族百年变迁史。老人一生坚守山林，90多岁高龄的时候还在山上饲养驯鹿，想着多为自己的国家和民族传承驯鹿文化。[12][5][9]
坚守山林的玛丽亚·索，也有走出山林的时刻。对于鄂温克文化的宣传，玛丽亚·索从不拒绝。2010年8月，89岁的玛丽亚·索第一次办理了身份证。为了一部有关敖鲁古雅的舞台剧，她和她的驯鹿一起去了北京。女儿德克莎告诉她：这次出场，可以让鄂温克民族文化更好地传承下去。同年，她在湖南卫视《快乐大本营》的舞台上演唱了一首鄂温克歌曲。她是根河市打造的舞台剧《敖鲁古雅》的主要推广人，并开通了以她的名字命名的网站，专门推广鄂温克民族文化。玛丽娅·索是传承民族文化的明星母亲，是鄂温克族唯一能够弹拨口弦琴的女性，是内蒙古非物质文化遗产传承人。[8]她有个愿望，就是有一天有关部门能在山林里划出一块地方，专门用来放养驯鹿，让驯鹿种群繁育壮大，让驯鹿文化得到更好的传承。[2][7][4]
最后时光
晚年，玛丽亚·索会在最寒冷的冬天，由女儿德克莎接到山下的定居点暂住，待到树上长出了嫩枝，就再回到森林的日光下生活。她是不舍得完全离开森林与驯鹿的。[2]玛丽亚·索生活十分简朴，虽然已经进入高龄，但是却为族人操着心。她很关心族人，如果哪家有了困难，她就把自己的驯鹿无偿送给他们。[5]
面对鄂温克民族驯鹿和狩猎文化的逐渐消亡，这位年逾九旬的老人向林外的人们悲怆倾诉：“一想到鄂温克人没有猎枪，没有放驯鹿的地方，我就想哭，做梦都在哭！”“我只想回到驯鹿身边。”[6]2022年8月20日2点27分，玛丽亚·索在她钟爱的驯鹿身边去世，享年101岁。[15]
艺术形象
玛利亚·索是著名小说《额尔古纳河右岸》（曾获茅盾文学奖）的原型。[6]
2007年，独立记录片导演顾桃拍摄的纪录片《敖鲁古雅·敖鲁古雅》首播，该片记录了中国北部的大兴安岭中这支传奇的民族——使鹿鄂温克。300年前，他们来自更北方的西伯利亚。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生，拥有自己传统的生活方式。在纪录片的镜头里，玛利亚·索通常是一个沉默的侧影，她不停地做着手头的事情：打列巴、吹口琴、给难产的驯鹿接生。[10][2]
2010年8月26——29日，以“女酋长”玛利亚·索为原型，中国首部使鹿鄂温克大型原生态舞台剧《敖鲁古雅》，在北京保利剧院上演，把使鹿鄂温克几近消亡的民族文化搬上了舞台。[16]
获得荣誉
2012年9月，玛利亚·索当选为内蒙古第三届“感动 草原十杰母亲”。[8]
家庭关系
| 关系 | 名字 |
|---|---|
| 丈夫[5] | 吉米拉 |
| 次女[3] | 德克莎 |
| 长子[3] | 何协 |
| 孙子[4] | 何勇 |
人物评价
玛丽亚·索的人格特征也许与山林有关，这种精神结构里面有一种震撼人心的力量，“我们的时代已经逐渐失去了这样深沉的个性。当其他人被同化的时候，她对于民族文化的珍视让人敬重。”——评论家王小鲁[4]
玛丽亚·索的人生足够精彩，她是中国民族文化的瑰宝。——内蒙古鄂温克研究会会员哈赫尔·格格[4]
平凡而伟大的母亲，文化的使者。——刘云山[8]
参考资料 16
- “中国最后的女酋长”玛利亚·索在驯鹿身边去世 享年101岁 — 今日头条
- 参考 2
- 参考 3
- 东西问·人物｜“中国最后女酋长”玛丽亚·索：与驯鹿相守一生 — 中国新闻网
- 题:还原“中国最后女酋长”玛丽亚·索的传奇人生 — 中国新闻网
- 【驯鹿文化传承者】中国最后一位女酋长一一玛利亚·索 — 正北方网
- 【寻找最美内蒙古人】山林母亲玛力亚索 — 内蒙古新闻网
- 玛丽娅·索被评为“感动草原十杰母亲” — 内蒙古新闻网
- “中国最后一位女酋长”，告别了她的驯鹿 — 今日头条
- 敖鲁古雅养鹿人 (2007) — 豆瓣电影
- 额尔古纳河右岸 — 豆瓣读书
- 归于山野中 且伴深林鹿 “中国最后的女酋长”走了 — 光明网
- 玛丽亚-索：我的驯鹿，我的梦想 — 今日头条
- 参考 14
- 她走了，中国最后一位…… — 今日头条
- 鄂温克多妮娅·布驯鹿部落延续“中国最后狩猎部落”文化 — 百家号