潞绸

潞绸，为绸类中重要的传统品种之一，^[2]是山西丝绸业鼎盛时期的代表，因产于山西潞安府而得名。历史上曾与杭缎、蜀锦齐名，名列中国三大名绸之一。^[3][4]

潞绸的兴起，和上党地区蚕桑养植业的发展有着密切关系。潞绸在宋代已有之，至明代发展到了极盛时期，成为山西省向皇宫进贡的重要贡品之一。在明代，潞绸每年除了进贡朝廷之外，还远销他省以至国外，成为中外闻名的丝织品种之一。^[2][5][6]万历后期，潞绸生产大受影响。到明末时期，机户难以维持正常生产。到了清代，潞绸的生产规模越来越小。^[2][5][6]新中国成立后，沁河流域的织造业在现代科技的引领下又走上了一个新的台阶。进入21世纪，沁河流域的丝织企业进行改组改制。而作为潞绸文化传承者的山西吉利尔丝绸股份有限公司，于2008年9月改制为民营股份制企业，并先后开发出潞绸、织锦、潞绸手手绣三大系列百余个品种。^[7]2014年，潞绸手工织造技艺入选国家级非物质文化遗产。^[3]2019年，潞绸文化园（原高平丝织印染厂）入选第三批国家工业遗产名单。^[8]

潞绸历史悠久，传统深厚，它所流传积累下来的诸多表现内容，不仅具有艺术的欣赏教化、认知和审美价值，而且是研究当地人民群众精神生活最为鲜活的史料，具有重要的历史、人文、社会、工艺研究价值。^[9]

潞绸为绸类中重要的传统品种之一。潞绸是山西省晋南潞安府^[注1]的高平、长治两县生产的丝织品种之一，因此而得名为潞绸。^[2][4]

潞绸的主要生产基地，集中在古潞州(今长治市)、古泽州(今晋城市）的高平、凤台、阳城，陵川、沁水等县、从地理上来说都属于山西境内仅次于汾河的第二大河"沁河"之流经区域。远在3700多年以前的殷商时代，沁河流域就有了蚕桑业，一些资料显示，公元前924年周穆王曾在观看过百姓养蚕盛况。到了隋朝，《隋书·地理志》已有"长平、上党，人多重农桑，性尤朴直，盖少轻诈"之记载。唐代，发迹于山西的唐太宗李世民相当重视发展农业生产，采取均田制轻徭薄赋和经常派遣使臣到各地巡视劝课农桑等办法，恢复振兴国计民生。唐武德七年(624年)还令民在"永业之田，树以榆、桑、枣及利益之本"。唐代诗人李贺在仕途失意之后，曾到潞州寓居3年多，曾写过一首《染丝上春机》的诗，这首诗几乎描写了潞州丝织的全过程。但当时的数量、规模还未成型。^[10]

潞绸的兴起，和上党地区蚕桑养植业的发展有着密切关系。而潞绸从出土实物来看，在宋代已有之，至明代发展到了极盛时期，成为山西省向皇宫进贡的重要贡品之一。在明代时，泽州的阳城、沁水、高平、晋城等县的蚕桑业那时都已有了相当规模。而潞安府高平、长治两县更是成为当时北方的一个丝织业生产中心，明洪武初，潞州六县桑树8万株，至弘治时，9万株有余，潞绸每年除了进贡朝廷之外，还远销他省以至国外，成为中外闻名的丝织品种之一。^[2][5][6]明朝嘉靖、万历年间，潞州6县有桑树8万余株，织机9000余张，绸庄丝店遍布街巷。明朝政府每十年在潞州派造潞绸4970匹，得到派造任务的机户分为6班72号，名机户均被登记在册，发给执照，犹如职工档案。中央的派造命令，由"具题者内臣，拟旨者阁臣，抄发者科臣"的程序下达。^[10]

但到了到万历后期，上供织造加派不已，加之旱灾严重，桑树被砍伐殆尽，无人养蚕， 潞绸原料断绝，从外省运进原料路远价高，使潞绸生产大受影响。到明末时期，绸机减少到2000余张。到了清代，潞绸的生产有些不太景气，生产的规模越来越小。清朝顺治初，只有织机300余张。从顺治四年(1647)起，每年仍派造潞绸3000匹。机户不堪重负，因而在顺治十七年(1660)，在潞安地区，以织绸为生的机户们，选择焚烧自己的织绸机器，并停止市场交易，以此来表达他们的不满或抗议。潞绸生产最终因原料短缺和政府的压榨而衰落。^[2][5][6]

在度过清末民初那段日子后，至1916年，阎锡山独揽山西军政大权后，开始推行"用民政治"，鼓励养蚕种桑。在蚕桑生产方面，山西省设立蚕桑总局，各县也设立蚕桑分局，从事蚕桑业的倡导及技术改进。到1919年，全省养蚕户有27287户，蚕丝制造户2237户，产丝55070千克。但是，到了丝绸的机械织造技术开始引进发展之后，原来靠手工织造而形成的地方名牌也逐渐消亡，"潞绸"自然也就踪迹难觅了。^[10]

新中国成立后，沁河流域的织造业在现代科技的引领下又走上了一个新的台阶。1961年建立的高平丝织厂就是国家第二个五年计十划的重点项目，是当时华北地区规模最大的丝绸织造印染企业。^[7]进入21世纪，沁河流域的丝织企业顺应市场潮流，大胆进行改组改制，使其在市场竞争中脱颖而出。作为潞绸文化的传承者，位于高平市的山西吉利尔丝绸股份有限公司，，2008年9月改制为民营股份制企业。先后开发出潞绸、织锦、潞绸手手绣三大系列百余个品种。这也成为"潞绸"这个古老品牌历久弥新的荣耀。^[7]2009年，中国传统桑蚕丝织技艺于入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录。2014年，潞绸被列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录扩展项目名录传统技艺类项目。^[11][3]2019年，潞绸文化园（原高平丝织印染厂）入选第三批国家工业遗产名单。园区内由前苏联建造的织造车间厂房及办公楼。这些建筑至今保存完整，是见证高平市工业文明史的重要文物之一。^[8]

潞绸的织造工艺与其他织花绸有些不同，它是一种用单色纬线织花纹的单色提花丝织物。^[2]

潞绸制造工艺大致可以分为：1、原料选用；2、经丝（原料分档、浸渍、缫丝、络丝、整经）；3、纬丝（并丝、扬返、染色、络丝、卷纬）；4、织机装造；5、纹制设计（纹样、匠意、配色）；6、纸板制作；7、织造；8、成品制作。潞绸织造传统设备有：手工轮经车、手工打纬车、络丝车、扶摇机、捻丝车、手工丝织机。织造作品有真丝织锦被面、手帕、水纱、皱纱、提花绸、花软缎等。^[12]

潞绸织造技艺包括织造、刺绣、染色三个方面。织造过程主要有缫丝、络丝、整经、纬管制作、穿经、穿梭打纬、打码子和接头等环节，主要工艺特点是经线纬线不同色，经线为地，纬线显花。刺绣是进一步装饰潞编面料的工艺环节，多采用平针绣、打籽绣、盘金绣三种针法，为潞绸织造技艺不可或缺的一部分。染色方法有传统草木染与染料染色两种，前者多已消失，只有蓝色、黑色的染制还在沿用传统草木染。潞绸的装饰有织成、刺绣、手绘三种方式，所饰多为植物、动物、人物纹样以及文字图案，寓意饱含中国民间福、禄、寿、喜等吉祥观念。潞绸设色保持着传统风格，多使用红、黑、黄、蓝等颜色，其中既有红蓝一类的对比运用，又有黑灰一类的调和处理，色彩效果艳丽明快、简劲古朴，呈现出浓郁的北方特色。潞绸织造每个环节的技艺都是织工在实践中不断摸索出来的，它也通过织工口传身授而贯彻于实际操作并不断积累不断传承。^[11]

潞绸的颜色有天青、石青、沙蓝、月白、酱色、油绿、秋色、真紫、艾子色等十余种花色；规格分大绸、小绸两种，大绸每匹长68尺，阔2尺4寸，重61两，小绸长6托(约合5尺)，阔1尺7寸。由于花色多，质量好，潞稠不仅流行于广大汉族地区，也为北方蒙古牧民所喜爱。^[10]

潞绸传统手工织造技艺传承千年之久花样繁复、工艺细致、经纬交织一套完整的工艺流程包括：纹样设计、捻线、煮练漂白丝线染色、络丝、织机装造经纬织造、压经、接头、对丝、整理、修割、染色、烘干压光、检选等多个环节。^[4]

潞绸的图案主要利用纹样、刺绣、手绘等三种形式表现，通过动物、植物、 文字等来表现含义。在设计图案的过程中，也融入了相应的文化元素，表达出了富有特色的当地文化。 潞绸的图案是生活艺术的表现，同时具有富贵、吉祥等特点。潞绸的图案艺术其一是来源于生活的吉祥理念 ，潞绸的图案表达出了人们对生活、理想的热爱 及向往之情，而各种各样的祥瑞理念及图案也始终贯穿于设计及审美过 程当中。 潞绸的吉祥理念主要利用各种花卉图案和“平安”“寿”等文字的形 式进行表现，表达出了传统的吉祥理念，是人 们对美好生活的向往；其二是源于自然的图腾崇拜，图腾是一种宗教文化， 潞绸利用具体的刺绣图案展现出了对自然图腾的崇拜。比如，老虎、 鱼等动物图案，传达了美好的祝福；最后是源于丰富的民间文化，明清时代是中国传统文化繁荣发展的时期，对审美观产生了极大的 影响，同时也表达出了人们情感及思想上的变化。^[13]

潞绸是山西丝绸业鼎盛时期的代表，历史上曾与“杭缎”“蜀锦”并称中国三大名绸，曾有“南淞江，北潞安，衣天下”之称。^[4]潞绸历史悠久，传统深厚，它所流传积累下来的诸多表现内容，不仅具有艺术的欣赏教化、认知和审美价值，而且是研究当地人民群众精神生活最为鲜活的史料，具有重要的历史、人文、社会、工艺研究价值。^[9]

高平市依托潞绸文化和国家非遗潞绸织造技艺，积极推进“农、工、文、旅”一体发展，精心打造潞绸专业镇。使其潞绸文化园成为了高平文旅康养产业高质量发展的一道亮丽风景线。^[14]

潞绸制造工艺分为原料选用、经丝、纬丝、织机装造、纹制设计、纸板制作和织造等。以纸板制作为例，纸张的图案花形设计力求鲜活，然后再用手工穿过纸板，而纸板的纸张就有16000张。除了原料选取饱满、洁白、最优质的太行山蚕茧，织造技艺也是山西独有的。织造工人保留潞绸手工工艺、分层染色的独特技艺，全部手工制作。比如一床经典款织锦新娘潞绸被，需要历经375天、298道工序才能制作完成。将古老的技艺传承下来，再结合现代的设计进行创新，加入更多中国元素。^[15]

在盛唐时期，潞绸通过长安经丝绸之路到达西域各国，成为山西出口最多的商品。改革开放以后，山西的丝绸业发展进入了巅峰时期，不断更新工艺，采用了当时最先进的高科技及技术，全省先后成立17家丝绸企业，其中以高平丝织印染厂规模最大，影响力最广，产品远销美国、日本等国家，被誉为“太行山上一枝花”。^[16]

明代万历时期"木红色地织彩折枝玉兰纹潞绸"，长30.3厘米，宽12.3厘米。此件潞绸以木红色地经与黄色地纬交织，织成木红色三枚左向经面斜纹组织的绸地。在木红色三枚左向经面斜纹组织的绸地上，又以黄色地纬兼作纹纬与地经交织成六枚左向纬斜纹组织的折枝玉兰花。花纹为横向上下交错排列，两排一循环。一排花头朝下，一排花头朝上。花纹简洁，色彩艳丽，织工稠密，线条宛转自如，花纹生动活泼，具有大自然的灵感与活力。^[2]

明代万历时期"木红色地织彩折枝桃寿字纹潞绸"，长31.7厘米，宽11.6厘米。此件潞绸以木红色地经与绿色地纬交织，织成木红色三枚左向经面斜纹组织的绸地，地经加捻，地纬不加捻。在木红色三枚左向经面斜纹组织的绸地上，又以绿色地纬兼作纹纬与地经交织，织成六枚左向纬斜纹组织的折枝双桃顶寿字纹花。花纹为横向上下交错排列，形成四方连续纹饰。^[2]

明代"绿色地织彩牡丹寿字纹潞绸经书皮"。此件潞绸经书皮即是以绿色地经与黄色地纬交织，织成绿色三枚左向经面斜纹组织的绸地，在绿色三枚左向经面斜纹组织的绸地之上，又以黄色地纬兼作纹纬与绿色地经交织，织成六枚左向纬面斜纹组织的串枝牡丹顶寿字纹花。花纹为横向上下交错穿插排列，形成四方连续纹饰。牡丹花顶寿字组成寓喻"富贵长寿"之意的花纹图案。^[2]

2024年，复旦大学将2024年本科生录取通知书采用国家级非物质文化遗产山西省潞绸织造技艺面料作为封面，使“复旦蓝”与非遗文化融合。^[17]