杨明照

杨明照（1909～2003），字韬甫，四川大足（今重庆大足区）人。著名文献学家，四川大学终身教授。毕生致力于中国古代文论及古代文献研究，领域广泛，沿波讨源，义周虑赡，向以严谨精深享誉学界。其对《文心雕龙》的研究更被公认为划时代的成果，其本人亦被誉为“龙学泰斗”。^[1]

杨明照（1909～2003），字韬甫，重庆大足人。1909年农历10月23日生。1926年春，考入大足县简易师范。1927年又考入县立初中。1930年进入重庆大学文科预科。1932年秋升入本科国文系后，开始攻读《文心雕龙》。1935年秋，杨明照成为四川大学学生。在川大，他继续钻研《文心雕龙》。1936年秋，以优异成绩考入燕京大学研究院国文部，师从著名文学批评史专家郭绍虞，继续深入进行《文心雕龙》的研究。1939年夏，《文心雕龙校注》杀青定稿，这本书成为他学术生涯的奠基之作，1958年由上海古典文学社出版以后，台北世界书局、河洛书局、香港龙门书局皆相继翻印或影印。日本立正大学教授、著名汉学家户田浩晓专门撰写了《读杨明照氏的〈文心雕龙校注〉》一文，给予很高评价。认为《校注》中“有不少发前人所未发的见解”，堪称“自民国以来一直到战后《文心雕龙》研究的名著”。台湾学者王更生说，此书在《文心雕龙》的研究上，为后人树立了一个新的断代。^[2]

在研究学习期间，除了写作《文心雕龙校注》一书以外，杨明照还先后写出了《庄子校证》等多篇论文，分别发表在《燕京学报》（1937-1939）和《文学年报》（1937-1939）上。

1982年，上海古籍出版社出版了杨明照在十年浩劫中完成的近60万字的《文心雕龙校注拾遗》。该书一出，立即引起强烈的反响。香港《大公报》专文介绍该书，认为这是杨明照继《文心雕龙校注》之后，积40余年功夫而成的硕果，解决了某些千古疑难，具有很高的学术价值。国内学者将此书誉为“研究《文心雕龙》的小百科全书。”此后，杨明照出版了40万字的《学不已斋杂著》（上海古籍出版社1985年版）和20余万字的《刘子校注》（巴蜀书社1987年版）。同时，还发表了《抱朴子外篇校正》（1985年《文史》23、24辑）等论文。

1978年，杨明照出任川大中文系主任，1981年成为“中国文学批评史”学科首批博士生导师。在学术界，也担任了不少学术团体的领导，历任四川省文联副主席、省作协副主席、中国古代文学理论学会顾问、全国《昭明文选》学会顾问、全国《文心雕龙》学会副会长、全国苏轼研究学会会长、四川省文艺理论学会会长、省比较文学学会名誉会长、成都市文联主席、《四库全书存目丛书》编委会顾问、《续修四库全书》学术顾问等。

进入90年代以来，杨明照老当益壮，不仅撰写了《文心雕龙版本经典录》等多篇论文，而且还完成了约82万字的巨著《抱朴子外篇校笺》（中华书局出版），被学界誉为“皇皇巨献，真可谓千秋大业，万世宏功！”

1999年9月，四川大学、中国社会科学院文学研究所、《文学评论》《文学遗产》编辑部、中华书局等十多家单位联合举办了“中国古典文献学国际学术研讨会暨杨明照教授九十华诞庆典”。90高龄的杨明照先生，仍担任四川大学中文系名誉主任，每天伏案写作，孜孜不倦。

2003年12月6日中午12时45分，杨明照先生在川大的家中去世，享年95岁。

杨明照先生学而不已，笔耕不辍、勤苦以之，毕生致力于中国古代文论及古代文献研究。其领域涉及《庄子》《左传》《吕氏春秋》《史记》《汉书》《说文解字》《淮南子》《刘子》《抱朴子》《文选》《文心雕龙》《史通》等古代典籍，先后发表研究论文数十篇，出版《文心雕龙校注拾遗》《刘子校注》《抱朴子外篇校笺》《文心雕龙校注拾遗补正》《文心雕龙校注》《学不已斋杂著》等专著。其研究成果无不沿波讨源，义周虑赡，向以严谨精深享誉学界；杨先生对中国古代文论名著《文心雕龙》的研究，被公认为划时代的成果，先生本人亦被誉为“龙学泰斗”。 

文革之初，杨明照受到批判，因检查写得好躲过一劫。检查中说：“雕龙对人民毫无好处，只能培养出如刘济昆一类崇拜封、资、修、大、洋、古的学生。养猪则对人民有很大好处，将猪养肥了，可以改善群众的生活，人人每个月多分配几两猪肉。自己也就越能树立无产阶级思想。我深刻认识到，越雕龙越反动，越养猪越革命。”“校革委委员们看了杨教授的文章（按：指检查）后，大表赞赏，通报表扬，强调这是知识分子的‘康庄大道’，要全校师生向他看齐。杨教授改造有成，升了官，被任命为养猪队队长。”另据我所知，杨教授生前一直是欢喜吃肥猪肉的。”（刘济昆：《文革大笑话》，香港昆仑制作公司，1993年3月5版，第103页、第104页）

杨教授翻身成为红色专家后，为一时健将，亦带队批判他人。如《仓央嘉措情歌》的译者曾缄，性格狂放，为四川大学前任中文系主任，亦是杨的师长辈。杨明照《文心雕龙译注》书成，曾吟诗一首讥之，其中有句云：“文心雕成未是龙”，曾缄终于因为祸从口出，惨死于群众运动中。^[1]

主要文章

春科左氏传君子子曰征辞《文学年报》1939期第3期说文采通人说考《考古社刊》1937年第6期庄子校证《燕京学报》1937年第21期双剑论荀子新证评《燕京学报》1937年第22期刘子理惑《文学年报》1937年第3期九鼎考略《文学年报》1937年第3期吕氏春科校证《燕京学报》1938年第23期范文澜文心雕龙注举正《文学年报》1937年第3期书铃夫虎黄叔琳文心雕龙校勘记后《燕京学报》1938年第24期评开明板范文澜文心雕龙注《文学年报》1938年第24期刘子斟注《文学年报》1938年第4期太史公书称史记考《燕京学报》1939期第26期吕氏春科高诱训解疏证《文学年报》1939年第5期史通通释补《文学年报》1940年第6期郭象庄子注是否穷自向秀检讨《燕京学报》1940年第28期五霸考《文学年报》1940年第6期吕氏春秋校证补遗《文学年报》1941年第7期抱朴子外篇举正《中华文化研究系列》1944年第四卷汉书颜注发覆《中华文化研究系列》1946年第五卷四川治水神话中的夏禹《四川大学学报》1957年第4期葛洪的文学主张《文学遗产》1960年第318期论文应重视引文和注明出处《文学遗产》1961年第357期汉魏六朝文学选本中几条注释的商确《文学遗产》1962年第396期从文心雕龙原道，序志两篇看刘勰的思想《文学遗产》增刊1962年第11辑刘勰xié论构思《四川文学》1962年2月号刘勰论练意和练释《四川文学》1962年10月号读梁书刘勰传扎记《成都晚报·学术副刊》1962年第1期文心雕龙中值得商确的几个问题《文史》1978年第5辑刘勰座年考《四川大学学报》1978年第4期梁书刘勰传笺注《中华文史论业》1979年第1辑涵芬楼影印文心雕龙非喜靖本《中华文史论业》1979年第2辑刘勰灭论撰年考《古代文学理论研究》1979年第1辑文心雕龙校注拾遗前言《四川大学学报》1980年第2期文心雕龙隐秀篇补文质疑《文学评论·业刊》1980年第7辑文心雕龙校注拾遗补《文学论集》第3辑1980年文心雕龙时序篇“皇齐”解《文学遗产》1981年第4期王明抱朴子内篇校释举正《中华文史论业》1982年第1辑葛洪和他的抱朴子外篇《文史知识》1982年第7期龙必锟kūn文心雕龙全译序《中国历代名著全译业书》1982年王明抱朴子内篇校释补正（上）《文史》1982年第16辑王明抱朴子内篇校释补正（下）《文史》1982年第17辑我是怎样学习和研究文心雕龙的《四川大学学报》1983年第2期重新校注文心雕龙的初步设想《文心雕龙学刊》1984年第23辑抱朴子外篇校证（上）《文史》1984年第23辑抱朴子外篇校证（下）《文史》1985年第24辑从文心雕龙看古代文论史、论、评结合的民族特色《古代文学理研究》1985年第10期水经江水主巫峡段描绘非郦道元作《文学遗产》1985年第4辑培养博士生的肤浅体会《高教研究》1988年第3期再论刘子的作者《文史》1988年第30辑修订刘子校注《古典文献研究》刊之二1988年文心雕龙原道篇“文之为德也”句试解《文史》1990年第32辑抱朴子外篇校笺前言《四川大学学报》1992年第2期归来阁记《江油李白纪念馆刊石》1990年，徐君无闻篆额并书文心雕龙有重注必要《文心雕龙研究荟萃》1992年读户田浩晓文心雕龙研究《文学遗产》1992年第2期文心雕龙校注拾遗补正《中国古籍研究》1995年第1期庆贺香港回归《世纪之光翰墨抒怀》1997年文心雕龙板本经眼录《学术集林》1997年卷詹英文心雕龙义证发覆《学术集林》1997年卷

历任四川省文联副主席、省作协副主席、中国古代文学理论学会顾问、全国《昭明文选》学会顾问、全国《文心雕龙》学会副会长、全国苏轼研究学会会长、四川省文艺理论学会会长、省比较文学学会名誉会长、成都市文联主席、《四库全书存目丛书》编委会顾问、《续修四库全书》学术顾问等。^[2]

书籍名称文心雕龙校注学不已斋杂著抱朴子外篇校笺（上）抱朴子外篇校笺（下）刘子校注