李孟

李孟（1255年－1321年），字道复，又号秋谷，潞州上党人（今山西省长治市），元代中叶政治家。武宗、仁宗期间，先后三次入相。^[2]

李孟七岁能就能写文章，博学强记，精通经史。^[3]年少的时候曾随父李唐徙居在汉中，后又入川，曾经开馆讲学。^[1]大德年间（1297—1308）受荐为太子师，为成宗两个皇子海山（后为武宗）、爱育黎拔力八达（后为仁宗）辅导儒学，讲治乱之道。^[4]至大三年（1310），李孟被召回朝，武宗特授李孟荣禄大夫、中书平章政事、集贤殿大学士、同知枢密院事。^[5]延祐二年（1315），在李孟的主持下，元朝开国以来第一次科举考试终于开始，李孟担任廷试监试官。^[6]英宗期间。李孟因拒绝与奸相铁木迭儿结党营私，被诬陷诽谤被降职为集贤侍讲学士嘉义大夫。^[5]

至治三年（1323），李孟在任上逝世，葬于北京。御史累次上书英宗为其辨别诬陷，诏复原官。^[5][1]李孟才华横溢、文采斐然，著有《秋谷文集》。^[1]

李孟从小聪慧过人，七岁就能写文章，并且博闻强记，擅长谈论古今治乱之道。^[5]年少的时候李孟曾随父徙居汉中，后又入川，学习儒学，精通经史，曾经开馆讲学。^[1]

元朝至元三十一年（1294）春正月，元成宗即位。元成宗命各地官员采编先朝政绩，为写史准备材料。李孟负责组织编成了陕西行省的资料。^[5]

成宗大德元年（1297），李孟经人推荐进宫，担任大太子海山和二太子爱育黎拔力八达的老师，李孟担任太子老师期间，主要授以两位太子孔孟之道。^[5]

大德三年（1299），因成宗听信皇后谗言，二太子爱育黎拔力八达和他的母亲被贬至怀州（今山西沁阳县），后又贬至官山（今内蒙古察哈尔右翼中旗南）。李孟仍忠勤相随，为其讲授治理天下之法，做人的道理。^[5]

大德十一年（1307）春正月，成宗驾崩。成宗堂弟安西王阿难答企图夺取帝位，成宗皇后全力支持，丞相、枢密同声附和。但李孟认为，安西王继承皇位有违祖宗礼法，极力斡旋，出谋划策，但因当时大太子海山远在万里，李孟便力主二太子爱育黎拔力八达回京先掌控局面。最终爱育黎拔力八达母子受李孟影响，决定回京，并联合当时右丞相哈喇哈孙，先发制人，控制了宫廷，并下令逮捕左丞相阿忽台及其党羽，诛杀阿忽台，贬皇后出居东安州。在大太子海山未回前由二太子监国，李孟被任命为中书参知政事。待朝中大事处理妥善后，李孟力辞官职，但二太子坚决不答应，李孟便不辞而别。^[5]

至大三年（1310）春正月，李孟被召回朝。武宗特授李孟荣禄大夫、中书平章政事、集贤殿大学士、同知枢密院事。^[5]

至大四年，元武宗驾崩。爱育黎拔力八达即位，是为仁宗。拜李孟为中书平章政事，进阶光禄大夫，推恩三世。李孟感激仁宗的知遇之恩，以国家大事为己任。当政期间，李孟节制物资奖赏，慎重名爵颁赐，稽查高官的铺张浪费，裁减宫廷无事可干的官员。贵族近臣虽然有很多不满，但都佩服他的公正无私。李孟当政数月，政绩颇丰，但他自己觉才德不足，多次请求辞职让贤。然而仁宗不答应，并表示他在位一天，便要李孟在中书省，与他始终相伴一天，让李孟从此不要再提辞职之事，并加封李孟为秦国公，亲自为李孟授印章。仁宗还命人绘制李孟的像，并亲笔题写“秋谷”二字，加盖玉玺，赐给李孟。^[5]

皇庆元年（1312）正月，李孟告假回汉中处理父母归葬祖籍之事。仁宗设宴送别并要求李孟事情办完后要立即回京。李孟却一直延误至十二月才回京，并且坚决请辞政务。仁宗不得已解除李孟平章政事实职，保留原职衔、爵位，在翰林院承旨。皇庆二年夏，李孟又缴还秦国公印。仁宗曾与李孟论及用人之道，李孟认为：“国家选拔人才应有多种途径，但隋、唐以来，通过科举选拔人才最为盛行。若想要选拔天下贤能，用科举选拔是最妥当的方式，但是一定要首先考察其德行经术，最后再考核文辞，这样才能挑选出真正的贤能。”促使仁宗果断作出决策。仁宗于皇庆二年十一月下诏：“选拔人才应当以德行为第一，试艺则以经术为先，辞章次之。”^[5]

延祐元年（1314）十二月，李孟被重新任命为中书平章政事。二年春，仁宗命李孟主持科举考试。^[5]

延祐二年（1315）春，在李孟的主持下，元朝开国以来第一次科举考试终于开始，李孟担任廷试监试官。^[6]

廷祐三年七月，李孟进金紫光禄大夫上柱国，改封韩国公，职任如故。然而，李孟第三次进入中书后，政绩不佳。李孟便以病衰不能办公请求辞职回归故里。仁宗只好让其留任翰林院。^[5]

延祐七年，仁宗驾崩，英宗即位。李孟因拒绝与奸相铁木迭儿结党营私，被诬陷诽谤。英宗罢免李孟的原有职务和爵位，降职为集贤侍讲学士嘉义大夫。然而铁木迭儿并未善罢甘休，进一步中伤李孟。李孟却欣然接受，如期到职。当时英宗吃惊称“李道复竟然肯俯身进集贤院”。^[5]

至治三年（1323），李孟在任上逝世，李孟逝后葬于北京。御史多次上书英宗为李孟遭诬陷的事辩辩护，后来李孟被下诏书官复原职。在至治年间，李孟被赐为旧学同德翊戴辅治功臣，太保、仪同三司、上柱国，进封魏国公，谥文忠。^[5][1]

元成宗以后，元廷的赏赐泛滥，负责管理佛道事务的僧官们违法乱纪、扰乱政事。对此，李孟上奏元仁宗，强调赏罚的重要性，建议君主要赏赐分明。仁宗听取建议后，取消了不必要的赏赐，削夺了滥冒名爵的人，罢免了各地的僧官。成宗以后，朝廷多部门由于缺乏监督，贪污浪费现象严重，李孟提出建立核查审计制度，并对官员说：“即使是一块丝织品，没有陛下的允许，也不能随便给人。”^[2]

元朝自建立以后就取消了科举考试，导致许多有才之士隐匿于民间。李孟建议仁宗重开科举：“今朝廷要选拔天下贤能之人，还是以科举取士最为合适啊！以德行为首要，然后再看经术和文辞，这样一定能选拔到真正的人才！”元仁宗正式下诏，恢复科考，标志着读书人有机会凭借学识和才能来获得官职和地位。^[2]

李孟身居要职，却不在意名利。元仁宗曾赐他钞十万贯，并派专人为他装修府第，他都拒绝了。他说自己也是老百姓出身，辅佐陛下是为了无愧于自己的内心和百姓，而不是为了富贵。在李孟的尽心辅佐下，仁宗成为元代的一代明君。^[2]

《秋谷文集》《在朝思乡》《《寄东宫二首·其二》《金陵怀古》《喜雨》《偶成》《舟中作》《初科知贡举》《赠黄秋江处士》《迁葬毕还朝》《寄东宫二首·其一》^[3]

文武全才每许君，逢时谈笑建奇勋。世称李道为贤相，帝重严陵是故人。（元代张养浩评）^[1]