报身

以法身为因去修习获得佛果之身

佛教语。三身之一。亦称“报身佛”或“报佛”。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。[0][1]报身，顾名思义就是报应所得之身。经云：“所作业不亡，纵经百千劫，因缘会遇时，果报还自受。”因为过去所造的业因不同，所以现在感得的果报身也不一样。[2]报身佛是表示证得了绝对真理、获得佛果而显现了佛的智慧的佛身，是行六度万行，功德圆满而显现的。报身佛需要经过三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，才可成为报身佛。报身又分自受用报身、他受用报身。[3]

佛教语。三身之一。亦称“报身佛”或“报佛”。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。[1][2]报身，顾名思义就是报应所得之身。经云：“所作业不亡，纵经百千劫，因缘会遇时，果报还自受。”因为过去所造的业因不同，所以现在感得的果报身也不一样。[3]

报身佛是表示证得了绝对真理、获得佛果而显现了佛的智慧的佛身，是行六度万行，功德圆满而显现的。报身佛需要经过三大阿僧祇劫，修种种的苦行难行，乃至无善而不成，无德而不就，功德圆满，才可成为报身佛。报身又分自受用报身、他受用报身。[4]

详细解释

佛教语。三身之一。指以法身为因，经过修习而获得佛果之身。唐·白居易《唐江州兴果寺律大德凑公塔偈铭》：“师既疾亟，四大将坏，无恋著念，无厌离想。郡太守、门弟子进医馈药者数四，师颔之云：‘报身非病，焉用是为？’言讫，趺fū坐，恬然就化。”宋·苏轼《东坡志林·读》：“试以喻眼：见是法身，能见是报身，所见是化身。何谓见是法身？眼之见性，非有非无。无眼之人，[5]不免见黑，眼枯睛亡，见性不灭。”

参考资料 5

  1. 观世音菩萨的三身，法身、报身和应化身 — 四川省金堂县观音县
  2. 三身佛 — 故宫博物院
  3. 如来法身和报身有何不同? — 上海奉贤万佛阁微信公众平台
  4. 佛的三身——法身、报身、化身 — 中华网佛学
  5. 佛教常说的“法身、报身、化身”是何意义 — 凤凰网
广告位：底部（ad-bottom）—— 请到中台「公共区块」编辑此内容