承恩寺

承恩寺，位于北京市西部石景山区模式口大街上。是明朝武宗正德八年（1513）由司礼监大太监温祥主持修建建成的寺庙。^[1]

寺庙的山门额上“敕赐承恩寺”五个大字，是正德皇帝朱厚照的手笔。^[2]清朝，承恩寺被皇帝赐给礼亲王做了家庙，先后有四代礼亲王葬在寺庙附近。1958年，承恩寺移交石景山区政府。1962年，承恩寺里成立石景山中学，为此整个院落进行了大规模的改建扩建。1966年，仅存的大雄宝殿铜铸大佛，也被红卫兵拉倒砸毁。1980年，承恩寺再次归入九中，大殿主要用来开会，小些的房子成了师生宿舍。1992和1993年，北京市和石景山区政府一共投资30万元，抢修了几乎要倒塌的山墙、山门殿，文革时挖的人防地道也被回填。2010年，承恩寺引进燕京八绝，在寺内建起燕京八绝艺术馆，成为非物质文化的展示平台。^[1]承恩寺占地约1.9万平方米，有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、东西配殿和倒座房。 大殿两侧有配殿、厢房数十间。大雄宝殿旧存铜铸释迦牟尼大佛。^[3]

1990年，承恩寺成为北京市重点文物保护单位。2006年，被列入第6批国家级文物重点保护单位。^[1]

承恩寺是明朝武宗正德八年（1513）建成的，寺庙的山门额上“敕赐承恩寺”五个大字，是正德皇帝朱厚照的手笔。^[1][2]主持修建的是司礼监大太监温祥。到了清朝，承恩寺被皇帝赐给礼亲王做了家庙，先后有四代礼亲王葬在寺庙附近。清明节扫墓时，礼亲王通常就住在法堂后面。1949年，承恩寺迎来新中国。一直到1958年，它都由中国人民解放军管辖。同年，解放军撤出，承恩寺移交石景山区政府。1961年，它成为街对面北京市第九中学的教师与学生宿舍。一年后，承恩寺里成立石景山中学，为此整个院落进行了大规模的改建扩建。^[1]

文革期间，师生们在古建下面挖了长达300米的人防工事。而寺里的文物，包括古碑铜钟、大鼓铁磬qìng和71尊佛像，在之前的历次运动中已经毁坏殆dài尽。1966年，仅存的大雄宝殿铜铸大佛，也被红卫兵拉倒砸毁。1967年3月7日，《人民日报》发表社论《中小学复课闹革命》，承恩寺又记载了共和国历史的一个特别时刻。可仅仅半年后，上乡下乡运动开始，上千名学生从这里奔赴东北，接受贫下中农再教育。^[1]

1980年，承恩寺再次归入九中，大殿主要用来开会，小些的房子成了师生宿舍。1987年，九中校园里建起宿舍楼，学生们终于搬出承恩寺，不过仍旧去那里开大会，或者只是去玩耍。1989年初，九中的教师宿舍和校办厂陆续迁出承恩寺，这里由石景山区文化文物局接管。第二年，承恩寺成为北京市重点文物保护单位。1992和1993年，北京市和石景山区政府一共投资30万元，抢修了几乎要倒塌的山墙、山门殿，文革时挖的人防地道也被回填。1995年，市区两级政府又拿出25万元，修缮了天王殿和后院配殿。^[1]

2001年，北京市政府启动3.3亿文物抢险修缮项目，承恩寺成功入围。市文物局拿出506万元，对它进行了一期修缮。2005年又投资360万开始了二期修缮。2006年被列入第6批国家级文物重点保护单位。2010年，承恩寺引进燕京八绝，在寺内建起燕京八绝艺术馆，成为非物质文化的展示平台。^[1]

承恩寺的气候为典型的北温带半湿润大陆性季风气候，四季分明，春季干燥多风、夏季炎热多雨、秋季晴朗气爽、冬季天气寒冷。春秋短促，冬夏较长，年平均气温为 11 至14℃ ; 最冷月 (1 月 ) 平均气温为 -7 至 -4℃，最热月 (7 月 ) 平均气温为 25 至 26℃ ; 极端最低气温为 -27.4℃，极端最高气温达到42.6℃。北京年降水量的四分之三出现在夏季，七八月尤为集中。^[4]

承恩寺位于北京西部石景山区模式口大街上。^[1]承恩寺占地约1.9万平方米，有山门、天王殿、大雄宝殿、法堂、钟鼓楼、东西配殿和倒座房。 大殿两侧有配殿、厢房数十间。大雄宝殿旧存铜铸释迦牟尼大佛；天王殿左右各有倒转角房3间，转角处起阁东为钟楼，西为鼓楼；天王殿北为大雄宝殿，面阔5间，前廊后厦；大雄宝殿北有法堂5间；大雄宝殿与法堂之间，左右各有配殿3间、厢房7间；大墙院内四角各有一座石砌古碉diāo楼。 ^[3]

壁画总面积约42平方米，东西山墙上，分别绘着青、白、黄、绿四条彩龙。使用的是只有皇家才能使用的五爪龙。北墙大门两侧，绘的是明孝宗朱佑樘（下旨建寺的武宗的父亲）与皇后“放生”和“放飞”的情景，他们与仕女满脸虔诚，姿态却各异，充满生活气息。^[1]

南面两座碉楼底长12米，宽约9米，残高8．2米，推测完整时高度应该超过10米。它本来是三层，现在只剩下两层。^[1]

天王殿东西两侧，各有三间倒转角房，房上分别建有钟鼓和鼓楼。晨敲钟暮击鼓，这是寺庙惯例，把钟鼓楼建到屋顶，是承恩寺的第三绝。^[1]

承恩寺东北和西北的碉楼，形式大体相同，只是更大一些。这两座碉楼中间，也是承恩寺中轴线的最北端，有此寺的第四绝——人字柏。人字柏是把幼柏的根部劈开后种下，成活率极低，中国也只有故宫、中南海等几处地方拥有这种奇树。^[1]

承恩寺在清朝进行过三次修缮，后两次都是1840年第一次鸦片战争之后。那时大清国力已衰，亲王家也没了余粮，修缮难免有些凑合。大雄宝殿的房顶改成低级别的硬山式，琉璃座件被取下来，琉璃瓦也没了踪影。本是全寺中心的大雄宝殿建筑级别降低了，它前面的天王殿倒还保留着更高规格的歇山顶，更难得的是殿内那六幅明朝壁画保存下来，成为承恩寺五绝之首。^[1]1962年承恩寺里成立石景山中学，为此整个院落进行了大规模的改建扩建。很多古建的隔断被打开，门窗被替换，改成教室。一些损坏严重的古建被拆毁，然后原地盖起教室。后院改成操场和游泳池，院东侧增建了锅炉房和伙房。^[1]

文革期间，为响应“深挖洞广积粮”的号召，师生们在古建下面挖了长达300米的人防工事。而寺里的文物，包括古碑铜钟、大鼓铁磬和71尊佛像，在之前的历次运动中已经毁坏殆尽。1966年，仅存的大雄宝殿铜铸大佛，也被红卫兵拉倒砸毁。全寺保存下来的，只有天王殿那六幅壁画。^[1]

1992和1993年，北京市和石景山区政府一共投资30万元，抢修了几乎要倒塌的山墙、山门殿，文革时挖的人防地道也被回填。1995年，市区两级政府又拿出25万元，修缮了天王殿和后院配殿。2001年，北京市政府启动3.3亿文物抢险修缮项目，承恩寺成功入围。市文物局拿出506万元，对它进行了一期修缮。2005年又投资360万开始了二期修缮。经过两次专业修缮的承恩寺，恢复了往昔的风采。^[1]

承恩寺因为“三不”“三高”和“五绝”，被称为北京最神秘的寺庙之一。^[1]

主持修建的是司礼监大太监温祥。而温祥，就是承恩寺的第一个谜。司礼监是明朝一个官署，最初只是督管皇城里的礼仪、刑名之类，后来逐渐发展成掌管国玺，代替皇帝批阅奏折；搜集情报，充当皇帝耳目的重权机构，甚至能与内阁暗中抗衡。它同时还掌管着宫内的书籍、绢布等各色物品，主持当差、听事等各种役事。明朝太监的口碑一向不佳，能管控司礼监的大太监中也有不少阴狠角色，例如时常在古装剧中充当大反派的王振、刘瑾、魏忠贤之流。好在温祥的名声没这么糟糕。关于他的记载极少，翻阅史书，我们只知道他在一起诬告案中秉公执法，还帮太后平息过一场权臣叛乱。由此可见，他不仅深得太后信任，应该还掌控着恶名昭著的特务机构锦衣卫。而他主持修建的承恩寺，更因为种种古怪迹象，被推断为特务机构在京城外的重要据点。^[1]

除了温祥本人的特殊身份，承恩寺还有不少奇怪之处，只有把它归为特务据点，才解释得通。承恩寺建在车水马龙的京西古道上。是当时交通重地、驼铃古道的重要一段。它东距京城四十里，西邻古隘口，无论北方的人，还是西山的煤，进京都要由此经过；皇亲国戚的祖坟多在上风上水的西部，他们祭祖也要路过这里。京西山美水美寺庙多，文人来览胜、香客去进香，通常也走这条路。承恩寺的位置不利于僧人静心修佛，但搜集和传送情报却很是方便。承恩寺庙的和尚靠建寺时就拨下的巨大庙产，承恩寺拥有大量田产、宅地和翠云庵等数座小寺小庙，一街之隔、面积颇大的北京市第九中学，当年只是它的菜园子。另外，和尚们很可能还拿着朝廷的俸禄，这自然不是因为他们会念经会打坐。^[1]

除了“三不”原则，承恩寺还有“三高”规格。一是工程级别高，它是由国家“第一署”的“一把手”亲自督建的皇家重点工程。二是住持级别高。普通寺庙的住持通常由类似现在佛教协会的民间组织选派，承恩寺的第一任住持宗永，却是温祥从大功德寺直接调来，同时任命他为主管宗教事务的僧录司的左觉义，这相当于由组织部直接派国家宗教管理局副局长兼任寺庙主持，这级别，实在是高。之后有史可查的住持，背景也大多深不可测。三是地位高。明武宗朱厚照亲赐“敕赐承恩寺”匾额。他还特别下旨，告诫当地政府、驻军和周边百姓人等，不得干预承恩寺内外大小一切事物。这道圣旨的复印件现在保存在首都博物馆二层的北京历史展厅内。^[1]