慈诚罗珠堪布

慈诚罗珠堪布，（法名：慈诚罗珠，别名：堪布仁波切），1962年7月15日出生于四川省甘孜州的炉霍县境内，藏族。色达喇荣五明佛学院堪布、色达五明佛学院常务副院长，藏传佛教宁玛派上师。^{[1][2][3][注1]}

1984年，慈诚罗珠堪布于色达喇荣五明佛学院出家，拜师于法王如意宝晋美彭措，之后受戒，慈诚罗珠堪布出家多年后，获得法王如意宝赐予的三藏堪布学位，慈诚罗珠堪布于24岁时，开始实修法王如意宝所传授的宁玛巴最高密法，1987年，慈诚罗珠堪布随法王如意宝朝拜五台山，1991年，慈诚罗珠堪布担任喇荣五明佛学院教务处处长，1994年，慈诚罗珠堪布前往新加坡弘法布道，1997年，慈诚罗珠堪布到达汉地率领大众放生。2003年，慈诚罗珠堪布深入到各藏地农牧区传道授业。2005年，慈诚罗珠堪布开始主持编撰《汉藏英常用新词语图解词典》等书籍，2007年，慈诚罗珠堪布创建降达小学。2012年，慈诚罗珠堪布发起了藏区防艾志愿者培训。2014年，慈诚罗珠堪布再次开启全球弘法之旅。2017年，慈诚罗珠堪布担任色达五明佛学院常务副院长。^[1][2]

慈诚罗珠堪布著有《慧灯之光》《慧语莲灯》等书籍。^[1]

慈诚罗珠堪布的法名“慈诚罗珠”是法王亲赐，这也是全知无垢光尊者龙钦巴的法名。无垢光尊者与宗喀巴大师、萨迦班智达，同为文殊师利菩萨身语意之化身，被尊称为继莲花生大士之后的第二佛。^[1]

1962年，慈诚罗珠堪布出生于四川省甘孜州炉霍县的一个普通人家，七岁时进入当地的卡萨小学学习汉语文。1983年，慈诚罗珠堪布来到色达喇荣五明佛学院，面见了法王如意宝晋美彭措。1984年初，慈诚罗珠堪布拒绝担任炉霍县三区区委秘书的工作，同年，慈诚罗珠堪布于色达喇荣五明佛学院出家，拜师法王如意宝晋美彭措，之后相继受了出家戒、菩萨戒及密乘戒。^[1][4]

慈诚罗珠堪布于五明佛学院出家多年之后，获得法王如意宝赐予的三藏堪布学位，在慈诚罗珠堪布24岁时，开始实修法王如意宝所传授的宁玛巴最高密法。1987年，慈诚罗珠堪布随法王如意宝共同朝拜了五台山，1988年，慈诚罗珠堪布又随同法王前往北京藏语系高级佛学院讲学。1991年至2013年，慈诚罗珠堪布担任喇荣五明佛学院教务处处长。1994年，慈诚罗珠堪布受法王委派前往新加坡弘法布道。^[1][4]

1997年，慈诚罗珠堪布到达汉地率领大众放生，2003年，慈诚罗珠堪布到各藏地农牧区，传道授业，宣导戒杀放生等道德理念。2005年，慈诚罗珠堪布开始主持编撰《汉藏英常用新词语图解词典》《汉藏英常用新词语词典》和《藏族传统词图解词典》。2007年，慈诚罗珠堪布创建降达小学，2012年，慈诚罗珠堪布发起了藏区防艾志愿者培训，并进一步创建普利防艾会。2014年，慈诚罗珠堪布再次开启全球弘法之旅，前往澳大利亚、新西兰等地讲学，并应邀到哈佛大学、墨尔本大学等高校及谷歌等机构进行学术交流和演讲。^[1]2017年，慈诚罗珠堪布担任色达五明佛学院常务副院长。^[2]

慈诚罗珠堪布师承法王如意宝晋美彭措，修习法王如意宝所传授的宁玛巴最高密法。慈诚罗珠堪布创建的降达小学。给了来自偏远牧区或山区的孩子们一个读书的机会。慈诚罗珠堪布于学院担任教学期间，培育出为数众多的僧才。^[1][4]

慈诚罗珠堪布以生命平等、戒杀护生为理念，慈诚罗珠堪布对于想要修学佛法的信众，则鼓励他们要严格遵循次第脚踏实地去学修，从树立正见、培养出离心、菩提心、到证悟空性等，最终达到大乘佛教的终极目标。对于佛教圈内世俗化、商业化、形式化等现象，慈诚罗珠堪布建言，强调通过学习和训练提升自己的生命，才是真正的学佛，力使学佛风气重新回归到闻思修的正确方向上来。^[1]

站在任何一座高山遥望大地，视野里的地平线永远是平的，看不出地球是圆的，但总有一天你会发现真相。千万不要以看不见为理由，来否定地球的圆形。站在任何世俗感官的角度来探索生命，了解的永远只是一个阶段，而看不见它的循环，但总有一天你会发现真相。千万不要以看不见为理由，来否定生命的循环。（慈诚罗珠堪布）^[5]

慈诚罗珠堪布弘法之余，仍勤写不辍。其中，《慧灯之光》系列被誉为是一部经得起时间检验的佛学巨著，从理论到实修，次第严密、显密圆融。其内容贴切、实用，语言风格简洁有力、精辟透晰，契合当代受众心理需求，受到大众的普遍欢迎。对于广大佛法修学者来说，它如同灯塔一般，为大家指明了通往解脱的方向。慈诚罗珠堪布是当代德高望重的佛法修行者，他学识渊博、悲心广大、品行高尚，行事低调，惟以弘法利生为己任，弘法的足迹达及汉地各大城市及马来西亚、新加坡等地，深受各教派高僧大德和海内外广大佛弟子的敬重与景仰。^[1][4]

2017年7月，慈诚罗珠堪布参加于成都召开的《藏族古籍经典系列丛书》分类评审会，并发表讲话。^[13][14]

慈诚罗珠堪布是一位谦和儒雅的学者，也是一位真修实证的佛法追随者，更是一位当仁不让、舍我其谁的勇士，他高尚的品行、深广的智慧日渐受到各教派高僧大德和海内外广大信众的敬重与景仰，成为继法王晋美彭措之后，佛学院和藏区的精神导师之一。但其为人处事低调严谨，鲜少宣扬自己的功德和内在证悟境界，甘愿以普通僧人的身份过知足少欲的清净生活。（慧灯之光网站评价）^[1]