当道家统治中国

《当道家统治中国》（原作名：文景之治，副标题：道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起），是林嘉文所著的关于“文景之治”的通俗说史书籍，2014年6月，《当道家统治中国》由江苏文艺出版社出版。^[1][2][3]

《当道家统治中国》主要讲述了道家思想在“文景之治”时期的影响和发展。汉文帝刘恒在文帝前元元年（公元前179年）初到长安时，政局动荡，他把握众人心态，顺应利益分配，在与各方势力的周旋中成功登基。儒生贾谊在儒家思想的基础上，兼收并蓄，融合道家思想的精髓，为汉朝的政治稳定和发展提供了有益的政治建言，道家思想也在汉景帝之后继续延续和发展，对后世的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响，本书同时还探讨了道家思想中“无为而治”“顺应自然”等理念在现代社会的应用价值和启示。^[1][2]

作者林嘉文长期致力于秦汉史、民族史的研究，熟读《史记》《汉书》及其诸家注解，他察觉到秦汉历史与现代社会间的独特关联。此外，他还发现，在中国人思维方式的发展历程中，道家思想发挥了重要的作用，但道家在政治领域的活跃程度很少人了解，所以作者决定下笔著书。^[2]

《当道家统治中国》开篇介绍了道家思想在中国历史中的重要地位，以及其在政治舞台上的另一面。接着，作者林嘉文详细阐述了汉代初期的社会背景，包括经济衰退、政局混乱等，为道家思想的兴起提供了历史舞台。^[2]

《当道家统治中国》描述了汉文帝刘恒在文帝前元元年（公元前179年）初到长安时的政局动荡，以及他如何在各方势力的周旋中成功登基。揭示了刘恒如何把握众人心态，顺应利益分配的规律，周旋于多方势力之间。^[2]

文帝前元十二年（公元前168年），为顺应经济发展形势，刘恒下令放宽商人的限制，减少商业发展的束缚，推动了汉初经济的繁荣。《当道家统治中国》描述了文帝如何运用道家思想中的“无为而治”理念，减少政府对市场的干预，促进商业的自由发展。^[2]

《当道家统治中国》介绍了儒生贾谊的政治建言，包括兼收并蓄的思想，以及他在政治实践中对道家思想的借鉴与融合。分析了贾谊如何在儒家思想的基础上，吸收道家思想的精髓，为汉朝的政治稳定和发展提供了有益的建议。^[2]

《当道家统治中国》描述了文帝后元三年（公元前141年）的一个司法案件，张释之如何顺应法律要求，维护法律的公正，体现了道家思想中的法治精神。探讨了文帝时期如何通过调节利益分配，实现政治平稳过渡，以及道家思想在这一过程中的重要作用。^[2]

《当道家统治中国》描述了汉景帝刘启如何继续沿用道家思想进行治国理政，包括顺应商业发展的需求调整钱币铸造业，以及维护法律的公正等。分析了汉景帝在处理汉匈关系时，如何运用道家思想中的“和而不同”理念，通过和亲等方式处理汉匈关系，为汉朝赢得了和平发展时间。^[2]

《当道家统治中国》详细描述了吴楚七国之乱的背景、经过和结果，以及道家思想在这一危机中的应对策略。分析了道家思想如何在危机中保持冷静、顺应形势，最终帮助汉朝成功平定叛乱，维护了国家的统一和稳定。^[2]

《当道家统治中国》描述了道家思想在汉景帝之后的延续和发展，以及其对后世政治、经济、文化等方面的影响。探讨了道家思想中“无为而治”“顺应自然”等理念在现代社会的应用价值和启示。^[2]

对全书进行了总结，强调了道家思想在汉代初期政治实践中的重要地位和作用。提出了对道家思想的深入研究和现代应用的展望。^[2]

《当道家统治中国》是一部关于“文景之治”的通俗说史作品。作者从文景之治的总述开始，细述了自汉文帝登基至汉景帝过世的史实。其中包括文武二帝曲折的登基过程、文帝继位后如何掌握权柄、才子贾谊(《过秦论》作者)的曲折仕途、文景二帝治国方案、汉初武将、七国之乱、窦太后等多方面内容。^[3]

时间出版地出版单位ISBN2014年6月^[1]南京江苏文艺出版社978-7-5399-5715-9

林嘉文（1998年5月—2016年2月23日），陕西西安人。被誉为“史学奇才”。他的母亲是一名小学教师，父亲在法律院校任职，外公外婆均为中学理科教师，而外曾祖父则曾教授中学语文。17岁备战高考的同时，还撰写了两部几十万字的著作：《当道家统治中国：道家思想的政治实践与汉帝国的迅速崛起》和《忧乐为天下：范仲淹与庆历新政》。2016年2月23日，林嘉文因抑郁症跳楼身亡，终年18岁。^[4]

《当道家统治中国》采用通俗的写法，从道家政治的角度重新解读了文景之治。（西安晚报评）^[5]

《当道家统治中国》完全符合学术规范，言必有据，注文长达6万多字，占全书五分之一以上。博览群书，引证古籍127种，今人论著311种，其中外国著作四十余种。其治学态度是严肃认真的。其水平放诸当今有关范仲淹庆历新政较为优秀的论著之列，也是当之无愧的。（宋史名家、陕西师范大学历史文化学院二级教授、博士生导师李裕民评）^[6]