张昶

张昶（？—1367年7月），北平宛平（今北京市西南）人，元末政治人物，西吴^[注1]中书省参知政事。^[2][3][4]

张昶起初在元朝担任户部尚书，元至正二十二年（韩宋龙凤八年，公元1362年），张昶奉元顺帝之命南下招降，被还未称帝的明太祖朱元璋留用，为其制定典章制度并参与裁决军政大事，深受朱元璋信任，其官位累迁至中书省参知政事。张昶因曾是元朝大臣，虽然归顺了朱元璋，但仍心念元朝。张昶上书为朱元璋歌功颂德，劝其及时行乐，被朱元璋的谋臣刘基当廷呵叱为想效仿秦朝时的权臣赵高。张昶还劝朱元璋重刑法，对民众实行严厉的统治，以削弱朱元璋的力量，帮助元朝复兴，但这些建议没有被朱元璋采用。张昶暗中托人向元朝捎带书信，被同在中书省为官且嫉妒张昶才华的杨宪告发。事情败露后，张昶在自己的书信背面写下“身在江南，心思塞北”的句子，朱元璋认为张昶决议反叛。^[1][5][6]元至正二十七年（吴元年，公元1367年）六月，张昶因谋叛罪被朱元璋诛杀。^[1][4]

明代学者郎瑛评价，张昶归顺朱元璋的行为，是有蜀汉姜维之志，但在生死关头，张昶的行为显示出他还是忠于元朝的。^[7]当代学者尹蕾认为，张昶被诛杀，是朱元璋稳定政局，巩固地位，加强统治的政治目的需要。^[8]

张昶是北平宛平（今北京市西南）人，最初为元朝末年户部尚书。元至正二十二年（公元1362年）十二月，张昶与户部郎中马合谋奉命南下，出使农民起义领袖方国真^[注2]、吴王张士诚等部，进行招降活动。经过集庆（今江苏南京）的时候，被红巾起义军首领朱元璋部下的士兵抓获。^[3][9][10]元朝欲将朱元璋任命为荣禄大夫、江西行省平章政事，赐以龙衣御酒。张昶和马合谋二人刚到朱元璋处，元朝将领察罕帖木儿就被刺杀，因此朱元璋没有接受元朝的封赏，并杀掉了马合谋。^[11][12][13]因朱元璋很赏识张昶的才华，将张昶挽留了下来，为朱元璋效力。^[3][9][10]

当时明太祖朱元璋还未称帝，于元至正十六年（公元1356年）被红巾军建立的韩宋政权加封为吴国公。张昶刚开始在朱元璋手下担任左司都事，后任中书省参知政事。^[3][4]当时，朱元璋的政权刚刚建立，很多制度都没有完善。张昶因为熟悉历代典章制度，深受朱元璋信任，被委以重任。^[3][14]张昶尽心为朱元璋谋划，国家建章立制、赏罚等级，很多方面朱元璋都听从了张昶的意见。朱元璋很倚重张昶，每天要接见张昶三次，军政要事多一半由张昶裁决。很多早先就跟随朱元璋起事的故旧也比不上张昶受重用的势头。^[2][3]

张昶与同在中书省为官的杨宪、陈宁、太常寺少卿胡惟庸等人都交好。^[9]时任中书参议的陈宁曾因“不孝、不德”之罪被判死刑，在张昶的劝谏下才逃过一劫。^[9][15]有一次大朝会的时候，朱元璋与朝臣讨论周礼中的五辂。朱元璋认为，祀天时如果没有玉辂，也可以用木辂；但张昶不同意这种看法，认为木辂不可以祀天。朱元璋驳斥张昶说，祭祀在于诚心和恭敬，而不在于拘泥于礼仪规定。^[16]

当时，元顺帝以为张昶与马合谋一同被朱元璋所杀，下诏追赠张昶官谥，并且提拔了张昶的儿子。张昶得知后，为自己投降朱元璋的行为愈加感到羞愧，经常怏怏不乐。彼时，元朝将领扩廓帖木儿兵力仍然强盛，朱元璋还未攻下元朝都城，张昶曾对亲近的人流露出如果自己回归元朝，依然能够安享富贵的想法。^[1][2][12]

张昶怀念元朝，曾向朱元璋上书称颂功德，劝朱元璋及时行乐，^[2][9][17]被时为朱元璋谋臣的刘基当廷呵叱，斥责张昶意欲效仿赵高。^[注3]张昶很生气，指派齐翼岩等人监视调查刘基的阴私之事。^[2][14][18]张昶还曾建议朱元璋在治理国家上，使用重典重刑，破兼并之家，对民众采用严厉的治理手段，想要是朱元璋失掉民心，以此来帮助元朝复兴，但这些建议没有被朱元璋采纳。^[1]

张昶与杨宪同在中书省为官，杨宪嫉妒张昶的才学比自己高，就想陷害张昶。当时东南尚未被朱元璋平定，元朝的号令在西北地区仍然通行。张昶在闲暇时曾向杨宪提起，他曾经是元朝臣子，虽然勉强留在这里，但不能忘掉元朝故主，并且挂念身在北方不知存亡的妻子和孩子。^[14][5]杨宪假装很同情张昶，张昶于是便越发将内心的真心话吐露给杨宪。^[2]

后来，朱元璋的养子李文忠到杭州押解元朝的平章长寿、丑的来到南京，朱元璋欲将长寿、丑的遣返回元朝，张昶于是让长寿、丑的为其捎带书信，查问妻子的情况。^[1]之后，元朝大将扩廓的军队侵袭金陵（今江苏南京），杨宪在张昶生病的时候，在探望张昶的时候想办法得到了张昶亲手给元朝书写的书信。^[2][12]杨宪将张昶的言语断章取义，向朱元璋告发张昶谋叛，并且拿出张昶亲手书写的书信攻讦张昶。^[14][5]

朱元璋爱惜张昶的才能，还想留下张昶，但张昶接受审讯的时候，在自己所写的书信背面写下了“身在江南，心思塞北”几个字。^[1][12]朱元璋大怒，认为张昶决意反叛，下令把张昶处死，碎其尸骨，投入水中。^[19]吴元年六月二十八日（公元1367年7月25日），张昶以谋叛罪被朱元璋诛杀。^{[1][10][8][20]}张昶死后，齐翼岩向朱元璋上奏刘基擅权专断之事，但是这些事刘基已经向朱元璋汇报过了，有些还是朱元璋安排刘基去办的。^[18]朱元璋发怒，责问后得知齐翼岩是受张昶指使，便下令将齐翼岩也处死并分尸。^[2][14]

《明实录·太祖实录》评价：张昶才思敏捷，能言善辩；虽然看起来诚恳可靠，但内心还有阴私计谋；他熟知前代的规章制度，处理事务很迅速、有决断。^[1]

明代政治家刘基评价：张昶想效仿秦朝的权臣赵高以把持朝政。^[2][18]

明代学者郎瑛在《七修类稿》卷八中评价，张昶归顺朱元璋的行为，是有蜀汉姜维之志，但在生死关头，张昶的行为显示出他还是忠于元朝的。^[7]

清代査继佐撰写的《罪惟录》中评价：张昶有才华，虽然是降臣，但内外分明，志节上仍然算是坚定。^[2]

当代学者朱忠文认为，史籍在记载刘基斥责张昶想当赵高这件事情时，张昶都是作为反面的形象出现来陪衬刘基的正名形象。张昶虽然有欠风骨，但以张昶位卑权轻的地位几乎不可能像赵高那样控制朝政。作为降臣，张昶的这种做法有可能是为了迎合朱元璋以自保。这是刘基有意致张昶于小人之地，并敲山震虎。而张昶等人对刘基的调查很可能是出于朱元璋的授意，且在此之前就已开始了。发生了刘基当廷斥责张昶的事情之后，张昶派人调查刘基的便显得更加引人注目，故而被认为是张昶对刘基的报复。^[9][14]

关于张昶被朱元璋下令处死的原因，后世多有争议，主要有暗通元朝与罢相弭灾的两种说法：^[2][8]

暗通元朝说

依据《明实录》《罪惟录》等史料的记载，张昶因为自己曾是元朝臣子，失节归顺朱元璋后，经常闷闷不乐，曾经向和他亲近的人流露出如果回归元朝，仍能享富贵的念头。至正二十七年（公元1367年），张昶暗中托人向元朝捎带书信，意欲谋反。后被杨宪告发。^[2][4][6]

罢相弭灾说

当代学者尹蕾认为，至正二十七年（吴元年，公元1367年），朱元璋统治的境内发生了严重的旱灾。朱元璋采取减膳素食、免田租、罢女乐、诛张昶的行为，弭灾，对抗国家灾异。这些手段也是朱元璋笼络民心、积累政治资本。灾异的发生有时竟可成为统治者排除异己的政治契机。万斯同所著《明史》与《明实录》同时载有“诛张昶”一事，诛张昶、罢女乐发生在朱元璋弭灾之时的同一天。《明实录》载张昶“以谋叛诛”。朱元璋疑心张昶，欲除之已久，这是事实，也应是主因。刚好遇到弭灾之时，借罢相的惯例处置张昶更是顺应天时之举，使得“诛张昶”更加合天道、顺民心。既解决了朱元璋的心病又为天下消灾避祸，达到稳定政局，巩固地位，加强统治的政治目的，一举多得。^[8]