张德林

张德林，又名得灵，号净圆、慧林居士，别署百荷堂主。1963年出生于安徽省来安县，现居北京。^[1]

中国书法家协会会员^[1]、九三学社中央书画院副秘书长^[2]、国书会副会长、北京国尚书画院常务副院长、《国尚》杂志执行主编、^[1]中国国家画院曾来德书法工作室助教，清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班导师，安徽省书法家协会理事，草书委员会委员，北京红博馆艺术总监，《文化艺术报》书画艺术总监。^[2]曾为中国艺术研究院研究生院张荣庆书法艺术工作室成员、中国国家画院沈鹏书法课题班成员。^[1]

2010年6月在全国政协礼堂举办“醉翁遗韵“张德林书法展；2011年10月在北京三品美术馆举办“瀞jìng水流深”张德林抄经书法展；2014年8月在容介书院举办“自在清和”张德林书法对联展；2014年8月在丹凤朝阳美术馆举办“自在清和”张德林书法小品展；2015年1月在北京九千堂美术馆举办“慧语禅心”张德林书法作品展。出版有《张德林书法集》《张德林抄经书法集》《张德林对联集》《张德林楷书金刚经》等。^[2]

中国国家画院沈鹏书法创研班助教。

中国国家画院曾来德书法工作室助教。

个人展览

年份展览名称及地点地理区域2016年自在清和—张德林书法展，中国美术馆北京，中国2015年意在谷雨—张德林禅意书法展，风篁美术馆东莞，中国2015年慧语禅心—张德林书法作品展，九千堂美术馆北京，中国2014年自在清和—张德林书法小品展，丹凤朝阳美术馆北京，中国2014年自在清和—张德林书法对联展，容介书院北京，中国2011年瀞水流深—张德林抄经书法展，三品美术馆北京，中国2010年醉翁遗韵—张德林书法展 ，全国政协礼堂北京，中国

群体展览

年份展览名称及地点地理区域1993年全国第五届中青年书法篆刻展北京，中国1993年全国第二届新人新作书法展郑州，中国1994年全国首届楹联书法展福州，中国2004年笫zǐ八届全国书法篆刻展西安，中国2007年第九届全国书法篆刻展广州，中国2008年首届全国册页书法展北京，中国2008年中国书协千人千作展北京，中国2016年第十一届中国艺术节书法篆刻作品展西安，中国2013年笔墨东方—中国书法艺术国际大展成都，中国2015年2015中韩书法年展北京，中国2018年2018中韩书法年展首尔，韩国2019年2019中韩书法联展石家庄，中国2004年第二届流行书风展北京，中国2006年西泠印社首届扇面书法展杭州，中国2006年西泠líng印社首届手卷书法展杭州，中国

九三学社中央书画院成员，国书会副会长，北京红博馆艺术总监，《佛光诗书画》副总编辑，《安徽人杂志》艺术总监，《文化艺术报》书画艺术总监。

曾为中国国家画院沈鹏书法创研班助理导师、中国国家画院曾来德书法工作室助理导师、清华大学美术学院中国书画名家专项课题高级研修班导师。九三学社中央书画院副院长。

书画作品

作品名作品图不忘初心超越传家处世联道德经句二程遗书句奉献和谐横渠语录句节临大观帖老子章句论语里仁摘录拟王羲之妇安帖拟王羲之阁帖菩提修禅仰望一门深入众善奉行做好何愁联

出版物

出版时间出版物出版社2010年《张德林书法集》吉林美术出版社2011年《张德林抄经书法集》/2011年《张德林楷书金刚经》/2014年《张德林对联集》/2015年《意在谷雨·张德林书法集》/2016年《自在清和·张徳dé林书法集》四川美术出版社2018年《自在清和·张德林书法心经展》/

年份奖项地点1992年安徽省首届新人新作展最高奖合肥，中国2006年西泠印社首届楹联书法展最佳作品奖提名杭州，中国

观其书，见弘一，见八大，见二王，见古贤。又观，化弘一，化八大，化二王，化古贤。再观，非弘一，非八大，非二王，非古贤。弘一、八大之神，古人之气，化为自家内力也。何也...禅心相通，佛果同道，古今通会，书我真心。

书法者，心修之体，身行之实。笔端，出于指端，指端系于身，发于意，生于心。心源通慧，而身无不适，手无不畅，意无不快。欲书之时，运乎于心，力乎于腕，行乎于指，见乎于锋，淋漓于纸。入于观者之目，会其神，通其心，动其情，感其怀，而无不畅快哉。

2023年9月27日，九三学社中央书画院组织召开换届暨工作会议决定，任九三学社中央书画院副院长。

曾来德：德林学书，路径广博，取法正大。由赵字立基，上追二王，并兼采黄山谷之纵肆，参汉隶碑版之厚重宽博。其学习之脉络，不求一点一划之逼似，而求理法之贯通。……德林近年之书作，颇有独特旨趣，摒弃繁华，一归平淡，追求古朴冷逸，颇有八大、弘一等佛家书法之趣味。当代学习传统书法者，每多泥古之辈，德林由传统法帖而明古人法理，融合自我之心性，推陈出新，出独特之格调面目，此诚难能可贵者也。比之书坛各类展览中，千人一面之所谓传统书风，觉德林之书作，愈加清奇可爱也。德林书作，线质苍古，下笔有屋漏痕、印印泥之妙，用墨尤见精神，结字亦于古法之中，亦每有新意，其书风已相当成熟。

叶培贵：德林对艺术，对人生有他独到的一种追求。他愿意舍弃很多世俗、繁华的东西，愿意为艺术，为美的追求来奉献自己所有的智慧，这一点我特别地佩服。从笔墨上我们可以看到，他舍弃了以前很多相对浮于表面的比较花哨的技术追求，敢于放弃那些东西，然后往深了去追求精神层面的东西。我认为这个是他有意地舍弃形，舍弃技，而向神，向道这个层面去追求。这恰恰意味着他的艺术在走向深度，走向更高的境界。

陈传席（中国美术家协会理论委员会副主任）：净圆居士书法出入弘一一路，又广师百家，自成一格，圆浑高古，秀骨沉静。余观今人书多矣，惟净圆书足观，余子不足道也。