张庆熊

张庆熊，生于1950年12月，上海市人。现任复旦大学哲学学院特聘教授，博士生导师，基督教研究中心主任，博士后流动站站长，国外马克思主义与国外思潮985创新基地副主任。主持教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目"当代国外社会科学方法论新形态及中国化研究"（项目批准号：17JZD041）。

1973年-1979年复旦大学哲学系学习，1976年本科毕业，1979年研究生班毕业。

1983年-1985年在瑞士苏黎世大学进修。

1985年-1993年在德国弗莱堡留学，1988年获德国弗莱堡大学文学硕士学位，1993年获德国弗莱堡大学哲学博士学位。

1979年-1983年复旦大学哲学系任教。

1993年11月从瑞士回国，在复旦大学哲学系任教。

1998年－1999年德国波茨坦大学访问学者，期间在德国开姆尼茨大学做系列讲座，任客座教授。^[1]

1999年－2000年美国耶鲁大学访问学者。^[1]

张庆熊兼任中国现代外国哲学学会副理事长，中国现象学专业委员会委员，中国宗教学会理事，上海中西哲学与文化比较研究会副会长。同时担任《现代外国哲学》和《基督教学术》双主编之一。

张庆熊教授的主要研究领域包括现象学，分析哲学，基督教哲学，中西比较哲学，社会科学方法论。

近期的研究重点包括社会科学方法论，现代外国哲学，以及基督教哲学。

著作：

1.Xiong Shilis Neue Nur-Bewußtseins-Theorie: Vom Yogacara-Buddhismus zum neuen Konfuzianismus, Bern: PETER LANG,1993（德文）；

2.《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》，上海人民出版社，1995年；

3.《自我、主体际性与文化交流》，上海人民出版社，1999年；

4.《基督教神学范畴－－历史的和文化比较的考察》，上海人民出版社，2003年；

5.《二十世纪英美哲学》，张庆熊、周林东、徐英瑾，人民出版社，2005年；

6.《道、生命与责任》，上海三联书店，2009；

7.《社会科学的哲学》，复旦大学出版社，2010；

8.《现象学方法与马克思主义》，上海三联书店，2014年；

9.《社会研究中的认知与良知》，上海三联书店，2017年；

10.《现代西方哲学》，商务印书馆，2017年。

编著：

1.《西方宗教哲学文选》，胡景钟、张庆熊主编，上海人民出版社，2002年；

2.《哈贝马斯与汉语神学》，张庆熊、林子淳 编，香港道风书社，2007年；

3.《基督教大辞典》，张庆熊执行主编，上海辞书出版社，2010年；

4.《哈贝马思及其反思》，张庆熊、林子淳 编，上海三联书店，2011年7月；

5.《基督教学术》（第1-18辑），张庆熊、徐以骅 主编，上海古籍出版社，2002-2009年，上海三联出版社，2010-2018。

论文：

序号名称刊登时间他引1萨特的意向性学说和对人的存在的现象学描述《学术月刊》2017年第11期-2诠释学与现象学的汇通之路:从“意识事实”到“此在的实际性”《复旦学报》2017年第1期人大复印资料《外国哲学》2017年第7期，《新华文摘》2017年第11期，论点摘编3现象学的本体论：论萨特的《存在与虚无》对现象学的贡献《社会科学》2017年第6期人大复印资料《外国哲学》2017年第9期4谱系与本质：生活世界的本体论《新华文摘》（网刊）2017年第12期-5通往罗马路上的文化交流和融合——解读早期基督教会从受迫害的宗教到成为“国教”的历史《复旦学报》2017年第6期-6良心、信仰和律法：基督教良心观解析《复旦学报》2016年第4期-7从“致知疑难”的求解看牟宗三与熊十力的异同《学术月刊》2016年第4期-8在“可证实”与“不可说”之间的价值——对“分析进路的伦理学范式”的思考《哲学动态》2016年第4期人大复印资料《伦理学》2016年第7期9良知与认知：在中西文脉比较中探讨《复旦学报》2015年第6期《高等学校文科学术文摘》2016年第1期；《新华文摘》2016年第8期；人大复印资料《中国哲学》2016年第1期10“实质本体论”和“形式本体论”的宏大构想及其遗留问题——剖析胡塞尔在《大观念》中规划的“本质科学”《世界哲学》2014/1人大复印资料《外国哲学》2014/411胡塞尔对康德先验哲学的改进——以对“先天综合知识”的理解为视角《复旦学报》2014/2人大复印资料《外国哲学》2014年第8期12信仰寻求理解和理解开导信仰——反思宗教、神学与哲学的关系《华中师范大学学报》2014年第5期《中国社会科学文摘》2015/213寻求说明与理解的整合——论近200年来社会科学哲学的发展线索《探索与争鸣》2014年第11期人大复印资料《社会科学总论　》2015/114现象学与马克思主义——历史回顾与现实探讨《社会科学》2014/1人大复印资料《哲学原理》2014/415理性地对待宗教在公共领域中的力量——论哈贝马斯对政治神学的批判《马克思主义与现实》2013/10《中国社会科学文摘》2014/116从启蒙理性的缺陷看实证主义的问题意识《复旦学报》2013/9《新华文摘》2014/117从“幻相的逻辑”到“现象学的逻辑”——探讨胡塞尔对辩证法的处理方式《世界哲学》2012/5《中国社会科学文摘》2012/9人大复印资料《外国哲学》2012/818从海德格尔阐释诗与思的关系看中文诗歌中的存在关怀和宗教意境《道风：基督教文化评论》2012/7-19在对话与反思中成长的汉语神学——神学论题引介道风：基督教文化评论》，2013/4-20论汉语基督教跨学科研究的动力：回应谢志斌教授《道风：基督教文化评论》2014/7-

张庆熊教授主讲的课程包括：

1. 现代外国哲学

2. 基督教哲学

3. 社会科学方法论

1.《从"幻相的逻辑"到"现象学的逻辑"》上海市第十二届哲学社会科学优秀成果，一等奖，排名1；

2.《后现代主义与思想解放》上海市第十届哲学社会科学优秀成果，三等奖，排名1；

3.《20世纪英美哲学》上海市第八届哲学社会科学优秀成果，三等奖，排名1；

4.《基督教神学范畴－－历史的和文化比较的考察》上海市第七届哲学社会科学优秀成果，三等奖，排名1；

5.《基督教哲学》上海市教育成果，二等奖，排名1；

6.《科技优势转化为教学成果--复旦大学哲学学院的措施与保障》教育部国家级教学成果，二等奖，排名4；

7.《维特根斯坦对先验问题的重新思考》上海市第九届哲学社会科学优秀成果，三等奖，排名1；

8.《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》教育部第二届人文社会科学研究成果奖，三等奖，排名1；

9.《基督教大辞典》第十二届（2009-2011年度）上海图书奖一等奖。

2011年11月18日，复旦大学学术委员会网站上登出一篇名为《“桑间濮pú上之音，亡国之音也!”从影星来访，一堂课35人缺席谈起》的文章，作者是复旦大学哲学系教授张庆熊。在文中，张教授称，11月10日下午，他像往常一样走进教室上课，赫然发现教室里空荡荡，“一个学生上来告诉我，因为香港艺人梁朝伟来访，35名武警班学员被团委叫去维持相辉堂秩序”，因此请假。张教授对此十分愤怒，“今天是我多少年来第一次如此生气的日子”，“写这篇文章不是追究个人的责任，而是为了扭转这种偏离正道的习气”。

他在文章中表示，自己愤怒的原因不是这些学生没有事先向他请假，甚至也不是“因为学校团委没有经过教务处同意，没有经过哲学学院的同意，就通过武警班的队长让这些学员不来上课而做与娱乐相关的事情”。他最感到愤怒的，是“团委的相关领导分不清楚教学科研是第一位还是娱乐追星是第一位”。在文中，张庆熊还感慨“复旦的世道变了”。他表示，以前自己总是欣慰于“复旦大学的学生勤奋、聪明、好学，他们大部分的时间在课堂、实验室和图书馆内”，但现在，他觉得“复旦大学一部分学生把追星、娱乐放在第一位了，我不反对团委举办娱乐活动，但是如果不把教学放在第一位，不把学术研究当作重点，而迎合社会流俗，就走错了方向。孔夫子说过一句话‘桑间濮上之音，亡国之音也’”张庆熊在文中表示。