弘吉剌·孛儿帖

弘吉剌[là]·孛[bó]儿帖（1161年-？），名孛儿帖，又译孛儿台，^[4]弘吉剌氏，元太祖成吉思汗的嫡皇后，守第一斡[wò]儿朵^[注1]，有孛儿帖兀真、^[5]大皇后孛儿帖旭真、^[6]孛儿台旭真太皇后等称呼，享有“兀真”（夫人）等称号。^[1][7][8]

弘吉剌·孛儿帖1161年生于弘吉剌别部孛思忽儿部，父亲是孛思忽儿部的首领德薛禅，母亲叫搠shuò坛。10岁时由父母安排与乞颜部的铁木真订婚，成亲后不久，被篾[miè]儿乞族的首领脱黑脱阿抢走，许配给赤列都的弟弟赤勒格儿为妻。在铁木真打败了蔑儿乞部后，被救回了。铁木真要和札[zhá]达兰的部长札木合结拜时，给出意见，劝说铁木真与札木合分离，使铁木真开始独立建营，为统一蒙古打下基础。开禧二年(1206年)春，铁木真铁木真统一蒙古各部，建立大蒙古国，称成吉思汗。在蒙力克的第四个儿子阔阔出假借巫术之名挑拨铁木真与其弟合撒儿的感情和羞辱铁木真的末弟斡赤斤后，孛儿帖进言劝说铁木真杀了阔阔出，稳定族人，铁木真听从了。宝庆三年(1227年)，成吉思汗病逝。孛儿帖生有四子术赤、察合台、窝阔台、拖雷，五女火臣别吉、扯扯亦坚、阿刺海别吉、秃马伦、阿勒塔鲁罕。元太宗九年(1237年)，元太宗有旨：“弘吉刺氏生女世以为后，生男世尚公主，世世不绝。”元世祖忽必烈至元三年（1266年），追谥为光献皇后，元武宗至大二年（1309年）十二月，加谥为光献翼圣皇后，升入祖庙附祭于先祖。^{[1][7][9][10]}

《元史》记载，孛儿帖“宅心渊静，禀德柔嘉”^[1]

孛儿帖，是弘吉剌部人，在蒙古语中，“孛儿帖”的意思是“苍白色”。生于1161年，父亲是弘吉剌别部孛思忽儿的首领德薛禅，10岁与乞颜部的铁木真订婚。^[7][11]当时的铁木真的父亲也速该把阿秃儿在德薛禅家“宿了一夜，第二天便求婚”，把一对马做聘礼，并按照蒙古人的习俗，将铁木真留在德薛禅家住一年，也速该独自回去了。也速该在回去途中喝下了塔塔尔人的毒酒，急忙召回铁木真交代了遗言，也速该去世后，乞颜部四分五裂，铁木真九年以后才与孛儿帖成亲。^[12]

淳熙五年（1178年）铁木真与孛儿帖成亲后，扎营于克鲁伦河上游之不儿吉岸。由于铁木真的父亲也速该从蔑儿乞部落抢来铁木真的母亲诃额仑[hē é lún]，篾儿乞族的首领脱黑脱阿得知铁木真成亲的消息，为了报仇，派骑兵300人企图把诃额仑和孛儿帖一并抢来。铁木真带领部众骑马逃到山里，孛儿帖没有马骑，未能脱身，被掳走了，并被脱黑脱阿许配给赤列都的弟弟赤勒格儿^[注2]为妻。一年后，铁木真联合克烈部的部落首领王罕、札达兰的部落首领札木合，共出兵四万，分两翼出击，乘着夜色扎结木筏渡河，共同袭击篾儿乞人的营盘不兀剌川(今俄罗斯恰克图南布拉河地)，成功打败了蔑儿乞部，救回了孛儿帖，不久孛儿帖生下了长子术赤。^{[7][13][14][9]}

破灭篾儿乞人之后，铁木真和札木合二人带着队伍来到叫豁儿豁纳黑主不儿（今鄂嫩河中游）的地方，扎营在忽勒答合儿山崖前。在铁木真与札木合有结拜想法时，劝说铁木真与札木合分离，铁木真听从了，与札木合分离，在怯绿连河上游独立建营，开始独霸一方。期间，在路经泰赤乌部时，经孛儿帖的提醒，免于一场战争。开禧二年(1206年)春，铁木真召集贵族首领们在斡难河源举行大会，建九脚白旄[máo]纛dào^[注3]，称成吉思汗，至此，蒙古各部都统一在大蒙古国的统治之下，孛儿帖作为正妻，成为大蒙古国的皇后。在铁木真一生的事业中，孛儿帖起了内助作用，帮他驻守蒙古老营，照顾母亲诃额仑，让成吉思汗没有后顾之忧。而且，她还培养造就了一批颇有才干的子孙，四个儿子都在蒙元历史上发挥了举足轻重的作用，长子术赤，曾随父亲攻打金国；次子察合台，曾从父西征；三子窝阔台，于1229年即位为大蒙古国第二任大汗，在位13年；四子拖雷听从父亲攻打呼罗珊，拖雷的儿子蒙哥和忽必烈相继称帝。^{[9][13][15][16]}

蒙力克的第四个儿子阔阔出，假巫术之名挑拨铁木真与其弟合撒儿的感情，又羞辱铁木真的末弟斡赤斤，于是孛儿帖进言。“你还健在的时候他们就这样侮辱我们，万一您驾崩了，他们怎能听从我们孩子的管辖?”，请成吉思汗杀阔阔出，从此安定了族人。嘉定十二年(1219年)，成吉思汗统兵向花剌子模进发，开始了著名的西征，临行前，接受孛儿帖的提议，定三子窝阔台为继承人。宝庆二年(1226年)，成吉思汗结束西征之后，重新发兵攻打西夏。宝庆三年(1227年)，成吉思汗病逝。^[9][13][15]

孛儿帖卒年不详，但可以确知的是1227年成吉思汗过世时，她尚在人间。元世祖忽必烈至元三年（1266年），追谥她为光献皇后，元武宗至大二年（1309年），加谥为光献翼圣皇后。^[7][17]

早期支持：‌孛儿帖在成吉思汗早期的事业中扮演了重要角色。‌她及时提醒铁木真脱离札木合，‌帮助他摆脱寄人篱下的窘境，‌为成吉思汗的发展提供了重要的支持。‌^[2]

政治智慧：‌孛儿帖具有政治智慧，‌她听到弘吉剌部被迫与扎木合等部落联合要进攻铁木真部的消息后，‌通过岳父德·薛禅向铁木真通风报信，‌帮助铁木真躲过了一场浩劫。‌^[18]

影响成吉思汗决策：‌孛儿帖还向成吉思汗进言，‌要求杀掉萨满教巫师蒙力克的四子巫师阔阔出，‌这一行动稳定了人心，‌对成吉思汗的统治产生了积极影响。‌^[18]

世代联姻：‌弘吉剌部与成吉思汗家族保持着紧密的联姻关系，‌从成吉思汗的父亲也速该抢来的新娘诃额仑，‌到元世祖忽必烈皇后哈敦察必，‌都是弘吉剌部落的女子，‌这种联姻进一步巩固了弘吉剌部的影响力。^[2]

《蒙元秘史》记载，“孛儿帖兀真，如日般明，海般深。”^[15][19]

《元史》记载，孛儿帖“宅心渊静，禀德柔嘉”^[1]

法国著名历史学家、亚洲史研究界的泰斗勒内·格鲁塞认为：“成吉思汗的妻子孛儿帖是一位睿智的女性，她及时提醒成吉思汗，为成吉思汗提供建议。”^[20]

蒙古历史研究学者娜仁评价：“孛儿帖是一个有政治头脑的女性，她有很强的参政议政能力，她不仅是尊贵的第一夫人，而且还是一位女政治家。”^[21]

中国现代作家车吉心评价“孛儿帖是蒙元时期首屈一指的皇后，她不仅同丈夫一起艰苦创业，而且培养造就了一批颇有才干的子孙，在许多关键时刻她都起到了重要的作用，她是佐助成吉思汗定立天下不可或缺的助手，也是中国女性史上一个值得大书的杰出人物。”^[13]

根据孟松林（蒙古历史研究专家）所述：“成吉思汗与别勒古台到呼伦贝尔迎娶孛儿帖兀真之后，一直逆着克鲁伦河而上，孛儿帖的母亲继续陪着她顺着桑古尔河往上走，一直走到呼和淖尔哈拉珠力格山下（现蒙古国内），在那儿成亲”。根据苏和巴特尔（蒙古国历史学教授）研究：“成吉思汗与孛儿帖兀真在呼和淖尔举行完婚礼以后到距离呼和淖尔几公里远的青克仁河（现蒙古国内）度过了新婚蜜月。《蒙古秘史》上有四五次提及成吉思汗与孛儿帖兀真在这里度过夏天的情景，所以我觉得这里是他们俩最喜欢的夏季牧场，他们几乎年年夏天都在这里生活”。^[23]

成吉思汗的第一汗尔敦（又译翰儿朵、指汗的宫帐），又称大汗尔敦，是汗国最重要的政治中心，其地理位置大概是在克鲁伦河边的库迭额阿速勒。《元史》称为庐朐河（即克鲁伦河）行宫。第一汗尔敦的主人是成吉思汗的元配夫人、大皇后孛儿帖。在第一斡儿朵里，孛儿帖皇后之下还有6位皇后，1位妃子。孛儿帖是弘吉刺氏德薛禅的女儿，10岁时由父亲许配给成吉思汗，结婚后夫妻感情很好，孛儿帖兀真教育儿子们不要为争夺汗位继承权而闹分裂等等。^[1]

成吉思汗大多时间都在征战，可守护家里的责任就都落在孛儿帖兀真和其监国三公主阿剌海别吉身上。孛儿帖兀真活到七十余岁，守护和搭理蒙古老营功不可没。忍受寂寞的孛儿帖兀真几乎丝毫没有怨言，“女主内”的做法做到尽善尽美。不过也许正是那些付出也正好遇到了明智的丈夫成吉思汗，才会琴瑟和鸣更显动听。孛儿帖兀真从威武的成吉思汗那里得到了其她后妃无法比拟的尊重和爱护。孛儿帖兀真的四子分别统领大蒙古帝国最大四汗国。

孛儿帖兀真是嫡皇后也是正宫皇后，居于第一汗尔敦，地位最高、最得敬重、最得宠、年迈后亦如此。虽有失却有得，作为王的女人，孛儿帖兀真是最幸福的嫡妻之一。^[24][9]

孛儿帖曾被脱黑脱阿抢走，许配给赤列都的弟弟赤勒格儿为妻，被铁木真救回，之后不久孛儿帖生下了长子孛儿只斤·术赤，术赤，意即不速之客。学术界有两种针锋相对的看法，一种认为孛儿帖在蔑儿乞部待了不足九个月，术赤是铁木真的亲生儿子；另一种认为孛儿帖在蔑儿乞部住了好几年，术赤是蔑儿乞血统。由于《蒙古秘史》和《史集》等书均未记载孛儿帖被夺与被夺回的确切时间，因此这个问题就成了历史谜案。^[25]

孛儿帖的死因和辞世时间在史书上没有任何记载，根据史料可以推测，1227年，成吉思汗过世时，她尚在人间。^[1][9]有关弘吉剌·孛儿帖最后的记录出现在《元史》本纪第二太宗，记载：1236年（窝阔台汗八年）诏以真定民户奉太后汤沐。可以推测孛儿帖的辞世时间应不早于1236年。^[26]

弘吉剌·孛儿帖生于1161年，比成吉思汗大一岁。成吉思汗9岁时（1171年），在其父也速该的带领下，来到孛儿帖的部落准备聘娶姑娘。铁木真以高超的箭术赢得了弘吉剌部贵族德薛禅的青睐，德薛禅主动提出将爱女孛儿帖许配给铁木真。两人在那一年订了亲，有了婚约。^[3]

也速该在归途中被塔塔尔人毒害，铁木真一家因此遭到族人抛弃和仇人的追杀。即使在这样的困境中，孛儿帖依旧选择嫁给铁木真，与他共度难关。^[3]

1180年，新婚不久的孛儿帖被成吉思汗的敌人蔑儿乞惕部抢走，铁木真联合扎木合和王汗，经过9个月的准备和战斗，终于救回了孛儿帖。尽管孛儿帖已经怀孕，但成吉思汗没有嫌弃她，反而更加心疼和愧疚。并在途中生下了成吉思汗的长子术赤（意为“客人”）。^[3]

孛儿帖不仅是四位杰出儿子的母亲，‌也是他们的教育者。‌她的教育和培养对蒙古帝国的形成和发展起到了重要作用。‌^[7]

在成吉思汗出征期间，孛儿帖负责留守营地，管理后勤，守护大本营。她不仅保护了部落的安全，还多次击退敌人的进攻。^[3]

孛儿帖与成吉思汗一起被供奉在成吉思汗陵。成吉思汗陵属于衣冠冢，座落在内蒙古自治区伊金霍洛旗霍洛牧场的甘德尔敖包圪[gē]台上。陵园占地面积5.5万平方米，是一座具有蒙古民族传统建筑风格的纪念性建筑，主体建筑由一座仿元代城楼式门庭和三个相互连通的蒙古包式大殿构成。正殿高26米，东西殿各高23米，后殿和东西走廊高20米。殿顶如伞盖，以蓝黄相间的琉璃瓦砌成卷云纹图案。正殿八角飞檐竖匾以蒙汉两种文字书写“成吉思汗陵园”。殿前立有旗杆，正中安放鼎式香炉，整个建筑有浓郁的民族色彩，显得庄严肃穆。陵宫正庭有成吉思汗5米高的塑像，正庭后部寝官安置黄色蒙古包三座，安放成吉思汗夫妇及其亲眷的灵柩，孛儿帖就安放在这里。殿堂的墙壁上绘有150平方米大型壁画，描述成吉思汗一生经历的大事及戎马生涯。成吉思汗陵为全国重点文物保护单位。^{[27][28][29][30]}蒙古族尊称“成吉思汗的十二代祖母阿兰高娃兀真、生母诃额仑兀真、正妻孛儿帖兀真，为蒙古三贤圣母”。^[31][3]