氢原子百科 少康中兴是指夏王少康在后羿、寒浞代夏之后，在有仍氏、有虞氏等部族的帮助下恢复夏王朝统治，并使夏朝“中兴”的历史事件。[1]
夏王启去世后，其长子太康继位。太康沉溺田猎，不理朝政，被有穷氏[注1]首领后羿赶离都城，史称“太康失国”。后羿立太康的弟弟仲康为夏王，独揽朝政大权。仲康死后，后羿继立仲康之子相。不久，后羿赶走相，自立为夏王，史称“后羿代夏”。后羿任用寒浞治理朝政，寒浞掌握实权后诛杀后羿，取代其为夏王。[1][2]为铲除威胁，寒浞杀死相；相死后，其妻后缗[注2]生下遗腹子少康。少康长大后在有仍氏（今山东济宁东南）当“牧正”，后又在有虞氏（今河南虞城东北）当“庖正”，并娶有虞氏二女为妻。有虞氏将少康封在纶地（今河南虞城境内）。少康施行德政，召集夏王朝的遗众，安抚原有的职官，谋划复国。[1][3][4]为了复国，少康派女艾潜入过地（今山东莱州西北）做间谍，派儿子杼（也作“予”）到戈地（约今河南中部）诱惑寒浞的儿子豷。之后少康平定了过、戈两地，恢复了夏王朝的统治。[注3][3]少康即位后，采取了一系列复兴夏朝的措施，如恢复农业生产、治理水患等，夏朝进入了政治稳定、国力日渐兴盛的发展时期，史称“少康中兴”。[6][7][8]
少康中兴是中国历史上首个出现以“中兴”二字命名的时代，被称为历代中兴之冠。[9]少康中兴使被后羿、寒浞代夏而中断的夏王朝恢复了统治，并在治国方略上夯实了王朝的统治基础。[10]少康之后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等七代夏朝君主都继承了少康的政策，夏朝进入最昌盛的时期。[7][8]关于少康中兴的真实性，后世多有争议。戊戌变法领袖之一，清代学者康有为在《新学伪经考》中认为《周礼》《古文尚书》《左传》《毛诗》等都是西汉末年刘歆为了帮助王莽篡汉伪造的，由于少康中兴一事的记载最早出自《古文尚书》和《左传》，所以少康中兴一事也属于古人编撰。[11]历史学家顾颉刚在《夏史三论》中则认为《左传》里关于少康中兴的记载，是东汉光武帝以后的人影射光武中兴而杜撰。[12][13]但庄春波、李学勤等历史学者通过文献、考古、命名方式等方面的分析，认为少康中兴为信史，其事件是真实存在的。[10][14]
太康失国
夏王启去世后，其长子太康继位。启有五个儿子，兄弟五人发生内讧，太康将其他兄弟杀死，史称“五子之乱”[注4]。太康继位后，夏的都城由阳翟（今河南禹州市）迁到斟寻（今河南巩义市附近）。太康沉溺于打猎游玩，不理朝政，与此同时，位于夏东部的东夷族各部日渐强大。太康在即位的第四年，到洛水以南的山中狩猎，百天不归。东夷族有穷氏[注1]的首领后羿带兵扼守黄河渡口，拒绝太康渡河回到都城斟寻。太康逃至阳夏（今河南太康县），史称“太康失国”。[1][2][8]
后羿、寒浞代夏
后羿赶走太康之后，立太康的弟弟仲康为夏王，但政权实际操纵在后羿手中。仲康死后，后羿继立仲康之子相。不久，后羿赶走相，自己正式成为夏王，仍定居在斟寻，史称“后羿代夏”。[1][8]
后羿善射，他任夏王后，醉心于射术，经常外出打猎，不修国事。他疏远贤臣，重用专会奉迎君王、诬陷他人的寒浞[注5]为相国，并让寒浞代理国政。寒浞掌握实权后，排挤后羿的亲信、培植党羽，暗中策划篡位。后来，他利用后羿一次出去游猎的机会，勾结后羿的“家众”发动政变，将后羿“杀而烹之”，取代后羿当上夏王。他还霸占后羿的妻子，并生下儿子浇和豷。[1][2]
少康出生
相被后羿赶走之后，逃到夏的同姓诸侯斟灌氏（今河南清丰东南）处，依靠斟灌氏和斟寻氏（今河南巩义西南）[注6]的力量。寒浞为消除统治威胁，派儿子浇剿灭了斟灌氏和斟寻氏，杀死了相。寒浞封浇于过（今山东莱州西北），封豷于戈（约今河南中部）。[注7]相虽被杀死，但他的妻子后缗[注2]当时已怀孕。后缗逃到娘家有仍氏（今山东济宁东南）处，并生下遗腹子少康。少康长大后当了有仍氏的“牧正”。后来，寒浞的儿子浇想杀少康，少康逃到有虞氏（今河南虞城东北）处，当上了有虞氏的“庖正”，并娶有虞氏二女为妻。有虞氏将少康封在纶地[注8]，少康在纶地设立城邑，“有田一成，有众一旅。”[注9]他在纶地施行德政，召集夏王朝的遗众，安抚原有的职官谋划复国。[1][3][5]
少康复国
为了复国，少康派女艾潜入过地做间谍，派儿子杼到戈地诱惑豷。之后，少康平定了过地和戈地，恢复了夏王朝的统治。[3]
而在《左传·襄公四年》的记载中，则是因“后羿代夏”之乱而逃奔到有鬲氏（今山东德州东南）处的夏臣靡收拢斟灌氏、斟寻氏的遗民，灭杀寒浞，然后立少康为夏王。之后少康在过地灭了浇，少康的儿子杼（也作“予”）在戈地灭了豷。自此，少康恢复夏朝的统治。[1][2][4]
少康中兴
少康继位后，吸取祖辈奢腐失国的教训，采取了一系列复兴夏朝的措施。太康在位时，废除了农官和农业，少康复国后又恢复了农业生产和田稷之官即农官的设立。为发展农业，少康任用商侯冥，组织民众治水。因国力增强，东夷的一支方夷前来宾见夏王少康，以表臣服。在少康的治理下，夏朝进入了政治稳定、国势向上的发展时期，史称“少康中兴”。[6][7][8]
事件后续
夏朝内部平定后，外患依然存在。少康从东夷族寒浞手中夺回王位后，引发了华夏与东夷的战争。直到少康过世后，战争还没结束。少康的儿子杼继位后，为了战胜擅长弓箭的东夷族，发明了可以防箭的皮甲和用于进攻的长矛，通过一系列战争，杼打败了东夷。[7][8][16]
历史影响
少康中兴是中国历史上首个出现以“中兴”二字命名的时代，被称为历代中兴之冠。[9]少康中兴使被后羿、寒浞代夏而中断的夏王朝恢复了统治，并在治国方略上夯实了王朝的统治基础。[10]少康之后的杼、槐、芒、泄、不降、扃、胤甲等七代夏朝君主都继承了少康的政策，夏朝进入最昌盛的时期。[8]
关于少康中兴的真实性
关于少康中兴这一事件的真实性，历代史家多有争议，且观点不同。康有为在《新学伪经考》中认为历代封建统治者所尊崇的儒家经典，如《周礼》《古文尚书》《左传》《毛诗》等都是西汉末年刘歆为了帮助王莽篡夺西汉的政权伪造的。由于少康中兴一事的记载最早出自《古文尚书》和《左传》，所以康有为认为少康中兴一事也属于古人编撰。[11]顾颉刚在《夏史三论》中将《国语· 晋语》《史记·吴世家》与《左传》中少康中兴相关内容进行考证，认为《左传》中关于少康中兴的记载是“伪写”，且东汉以前没有少康中兴的说法，《左传》里关于少康中兴故事的记载是东汉光武帝以后的人影射光武中兴的故事而杜造的。[12][13]
但历史学者庄春波在《羿浞代夏少康中兴轶史与年代学和考古学解释》一文中认为：从文献方面来说，少康中兴的相关记载可见于《左传》《史记》《楚辞·天问》《离骚》等文献中，这些文献可以相互印证；从考古方面来说，按夏纪年推算，羿浞少康轶史与考古文化变异的年代吻合，且弈浞少康轶史与相关的部落、氏族的方位和迁徒活动跟相应地区的考古文化也能一一对应起来， 而且无不契合。因此，后弈寒浞代夏， 少康中兴为信史。[14]历史学者李学勤在《中国古代文明十讲》中则说：“我们认为这段故事有它的真实性，这可以从它的名号——太康、仲康、少康中得到证明。夏王朝世系中还有孔甲、胤甲、履癸，也是用天干命名的，这种命名法不是造假的人想象的。”[10]
关于《左传》对少康中兴的记载
《左传》中关于少康中兴的记载有《左传·襄公四年》《左传·哀公元年》两篇，二者虽然存在于同一文献中，但周秦汉在《夏代中兴史的史料批判及其<左传>文本的形成》中，通过对史料的考证，认为《左传·襄公四年》的史源有三：晋史官所记的魏绛言和戎、有穷兴亡的夏史、辛甲的《虞人之箴》；其编撰者至少有三人：和戎部分的编撰者、谏田部分的编撰者，混合两部的编撰者。不同的编撰者以自己意图改造文本，使文本产生断裂和张力，文本的融贯性在一定程度上受干扰。周秦汉将《左传·哀公元年》《史记·吴太伯世家》《史记·伍子胥列传》的相关内容进行对比论证，认为三者呈现出内容逐渐简略的现象。《左传》重于记事，务求详尽，保留大量信息；《史记》重于立言，裁汰冗余信息，以凸显主旨。他得出结论：《左传·襄公四年》《左传·哀公元年》并非是同一个文本的割裂，而是分别独立的两个文本，各自并行，互不因袭杂糅，作者群体不同。[17]
后世评价
少康陵
少康陵位于河南省太康县东南城关镇王陵村西20米处。少康陵原本高4米，周长80多米，近似圆形，但后来几乎被夷平，现在又封成小冢。相传它是夏少康帝陵。1989年，少康陵被公布为县级重点文物保护单位。[20]
寒浞冢
参考资料 21
- 参考 1
- 参考 2
- 参考 3
- 参考 4
- 斟鄩 — 中国大百科全书
- 参考 6
- 参考 7
- 参考 8
- 参考 9
- 参考 10
- 参考 11
- 参考 12
- 参考 13
- 参考 14
- 参考 15
- 参考 16
- 参考 17
- 参考 18
- 参考 19
- 参考 20
- 参考 21
注释
- “有穷”，又称“穷桑”、“空桑”，徐中舒解释说：“因山东半岛为海水所环绕限制其活动范围，故称有穷。”徐旭认为“少吴之墟在今曲阜，而曲阜古名穷桑或空桑。有穷的名或与穷桑有关系"。少昊之墟，即今曲阜一带。也有学者认为有穷氏的地望在山东德州市附近，但也有学者认为德州是有穷氏后来迁居之地。[1]
- 缗的地望在今山东济宁市金乡县。[1]
- 关于少康复国，《左传·襄公四年》中的记载为，“后羿代夏”之乱中逃奔到有鬲氏处（今山东德州东南）的夏臣靡收拢斟灌氏（今河南清丰东南）、斟寻氏（今河南巩义西南，一说山东潍坊）的遗民，灭杀寒浞，然后立少康为夏王；接着，少康在过地灭了浇，少康的儿子杼（也作“予”）在戈地灭了豷。自此，少康恢复夏朝的统治。[1][2][4][5]
- “五子”之乱也称“五观”之乱、“武观”之乱。史书关于此事的记载及其注释多有歧义。较早记载此事的是《逸周书·尝麦解》，当今学者通常认为这是一篇作于西周时代的文章。其中道：“其在殷之五子，忘伯禹之命，假国无正，用胥兴作乱，遂凶厥国，皇天哀禹，赐以彭寿，思正夏略。”注释家纠“殷”字为“夏”或为“启”，学者詹子庆参考相关文献，认为是“启”，“胥兴作乱”，即指启之“五子”之乱。《左传·昭公元年》记：“夏有观扈。”《国语·楚语上》记：“启有五观。”前者指敌国，后者指“奸子”。《墨子·非乐上》“于《武观》曰”，又是指书名。注释家认为“扈”即“五”，“观扈”疑即“五观”之倒文，而“武观”亦即“五观”。从以上文献看，“五观”是“奸子”五人，因居于观地，故称“五观”，记载他们兄弟五人事的文章又叫《武观》。此外，《韩非子·说疑》《楚辞·离骚》等书也有相关记载。学者詹子庆通过对相关文献的梳理，得出以下历史线索：即：启有五子，因居洛汭观地，又称“五观”，扈、五音近，又称“扈观”，“观扈”为其倒文。长子太康继位，兄弟五人内讧，太康把他们杀了，史称“五子”之乱。但由于学者们对相关文献有不同的理解，故有些学者认为“五观”为一人，或认为太康在五子之内、抑或太康在五子之外。[1]
- 寒浞，坛姓，又名韩浞、寒漪，是夏伯明氏后代，其祖先为黄帝的车正哀，因哀有功于黄帝，黄帝将他封于寒（今山东潍坊市一带），其属地称为寒国（也称伯明国）。寒浞少时因为经常为非作歹并且屡教不改而被驱逐出境，永远不准回寒国。长大后，寒浞辗转到后羿所在的都城，并获得后羿的喜爱。后羿将他留在朝中，并认他为义子。[4]
- 一说今山东潍坊。[5]
- 据《左传·襄公四年》杜预注：“过、戈皆国名，东莱掖县北有过乡，戈在宋郑之间。”又《左传·哀公十二年》：“宋郑之间有隙地焉，曰弥作、顷丘、玉畅、喦、戈、锡。”[1]
- 有虞氏和纶的地望都在今河南东部的虞城县境。[1]
- 据杜预《春秋左传正义》，“方十里为成，五百人为旅。”[15]