孙贵妃

明太祖朱元璋妃子

成穆贵妃孙氏(1343年~1374年),陈州(今河南周口市淮阳县)人。孙氏敏慧聪颖,温柔娴淑。龙凤六年(1360年),孙氏年方十八还尚未婚配,被当时的仪同三司、江南等处行中书省左丞相朱元璋诏纳入宫。[0][1]孙贵妃生了四女,其二为临安公主、怀庆公主。洪武三年(1370年)五月初七日,明太祖朱元璋册封孙氏为贵妃,地位在众妃之上。洪武七年(1374年)九月二十八日病逝,享年三十二岁。[0][2][3]

成穆贵妃孙氏(1343年~1374年),陈州(今河南周口市淮阳县)人。孙氏敏慧聪颖,温柔娴淑。龙凤六年(1360年),孙氏年方十八还尚未婚配,被当时的仪同三司、江南等处行中书省左丞相朱元璋诏纳入宫。[1][2]

孙贵妃生了四女,其二为临安公主怀庆公主洪武三年(1370年)五月初七日,明太祖朱元璋册封孙氏为贵妃,地位在众妃之上。洪武七年(1374年)九月二十八日病逝,享年三十二岁。[1][3][4]

明太祖朱元璋诏谥她为“成穆”,更定丧服制度,命吴王朱橚为孙贵妃主丧,穿上丧服三年,又令皇太子与诸皇子皆为贵妃服一年丧。孙贵妃温良贤淑,曾被马皇后称为“古之贤女”。[1][4][5]

早年经历

孙氏本为陈州(今河南周口市淮阳县)人,她的父亲孙和卿曾出仕元朝,带着妻子晁氏来到常州定居。孙氏敏慧聪颖,温柔娴淑,孙和卿夫妇相继去世后,长子孙瑛掌管家事。[1]

龙凤元年(1355年),天下战乱,年方十三岁的孙氏跟随次兄孙范到扬州躲避战乱,后青军攻陷扬州,孙氏与孙范走散,被元帅马世熊妻子收为义女。龙凤三年(1357年)马世熊受朱元璋招谕而归,任都护府断事官[1]

册封贵妃

龙凤五年(1359年),小明王韩林儿升朱元璋为仪同三司、江南等处行中书省左丞相,龙凤六年(1360年),孙氏年方十八还尚未婚配,朱元璋听闻孙氏宽容贤淑,下诏纳入宫中,孙氏言行举止都有礼仪,如古代贤女。龙凤六年十月初七(1360年11月15日)生皇长女临安公主,名朱镜静。[6]

至正二十一年(1361年)正月,小明王封朱元璋为吴国公。洪武元年(1368年)正月初四日,朱元璋于南京称帝,国号大明,年号洪武。洪武元年(1368年)正月十七日,生皇六女怀庆公主。[7][8][9]

洪武三年(1370年)五月初七日,明太祖朱元璋册封孙氏为贵妃。地位在众妃之上,小心谨慎侍奉朱元璋,有警戒相成之助,辅佐马皇后管理后宫。孙贵妃治理后宫公正严肃,上下都没有怨言者。侍奉明太祖十五年,生了四个女儿,第二女早夭。[3][4]

赐谥成穆

洪武七年(1374年)九月二十八日病逝,享年三十二岁。明太祖朱元璋为之感动,诏谥她为“成穆”。以表彰她谨慎笃厚的资质,纯良美好的品行,以及勤勉侍奉君王、慈爱安抚下属的行为。同时她在国家初创时期具备警戒相助之道,德行实际上超过了其他的嫔妃,功绩也有助于内宫的治理。[注1]但因孙贵妃没有儿子又非嫡妻,面临无人主丧的局面。在朱元璋的圣衷裁决下,更定丧服制度,规定:“子为父母、庶子为其母,皆服丧三年;嫡子、众子为庶母都服丧一年。”于是他命吴王(后改周王)朱橚为孙贵妃主丧,按侍奉“慈母”的礼制服丧三年,又令皇太子与诸皇子皆为贵妃服丧一年,赐孙yǎng田租三百石使供应四时祭祀,每一年四季节令忌日命礼部准备礼仪祭祀之物。并敕令词臣撰《孝慈录》著为定制。庶子为生母服三年,众子为庶母期的制度自孙贵妃开始。孙贵妃葬于南京褚冈,后来附葬明孝陵[1][4][10][11]

人物关系

关系人物简介父亲孙和卿[1]母亲晁氏[1]义父马世熊[1]长兄孙瑛洪武初拜参知政事,赐第京师,子孙震补河南中护卫镇抚[12]次兄孙范[1]丈夫朱元璋明朝开国皇帝[1]长女朱镜静洪武九年(1376年)封临安公主,下嫁韩国公李善长之子李祺[13]次女朱氏早卒[4]小女朱福宁洪武十五年(1382年)封怀庆公主,下嫁王宁[14][15]

人物评价

明太祖朱元璋赐孙贵妃谥号“成穆”,以嘉奖她“谨慎笃厚的资质,纯良美好的品行,以及勤勉侍奉君王、慈爱安抚下属的行为。同时她在国家初创时期具备警戒相助之道,德行实际上超过了其他的嫔妃,功绩也有助于内宫的治理。[注2]”的辅弼内治之功。[1]

马皇后曾向朱元璋称赞孙氏,是一位“古之贤女”。[16]

后世影响

学者刘晓东在《以“孝”促“悌”:朱元璋丧制改革述论》一文中指出,洪武七年(1374年),成穆贵妃孙氏去世,因“无子”所引发的伦理危机,促发了朱元璋对传统丧制的更张与改革。他的这场改革大大超出了仅为解决贵妃丧葬之尴尬局面的范畴,极大地冲击了传统儒家的家庭与丧制理念。后世学者对此评议颇多,但基本都是从“缘人情定议”[注3]的角度予以解析。通过对朱元璋丧制改革内容的解读不难发现朱元璋在提升“孝道”的同时,也潜在地拓展了“悌道”[注4]的场域。实质上是进行了一次以“孝”促“悌”的丧制更张。实际上这一丧制改革与此时朱元璋的谋国理念是紧密相关的,隐含于“缘人情”[注5]之下的则是“谋国本”的政治意图所在。朱元璋这场丧制改革的实质是通过以“孝”促“悌”,进一步完善他 “分藩卫屏”[注6]的国家政治体制的架构。[10]

文艺影视

1987年,柳影红在电视剧《大明群英》中饰演孙静妃。[17]

参考资料 17

  1. 参考 1
  2. 参考 2
  3. 参考 3
  4. 故成穆贵妃圹志 — 识典古籍
  5. 参考 5
  6. 参考 6
  7. 参考 7
  8. 参考 8
  9. 参考 9
  10. https://d.wanfangdata.com.cn/Periodical/ChlQZXJpb2RpY2FsQ0hJTmV3UzIwMjMxMjI2Eg54eHl0czIwMDgwNTA0NxoIcHBmc2djbW4%3D
  11. 明史卷一百十三 列传第一 — 识典古籍
  12. 参考 12
  13. 参考 13
  14. 参考 14
  15. 明史卷一百二十一 列传第九 — 识典古籍
  16. 参考 16
  17. 大明群英 — 猫眼电影

注释

  1. 原文:以表彰她:“以笃慎之资,纯淑之行,勤于事上,慈以抚下。当国家开创之初,备警戒相成之道,德实冠于嫔,御功有助于中闱。”
  2. 原文:以笃慎之资,纯淑之行,勤于事上,慈以抚下。当国家开创之初,备警戒相成之道,德实冠于嫔,御功有助于中闱。
  3. “缘人情而定议”即为人情而设礼,出自司马迁《史记》八书之礼书。
  4. “悌道”:兄友弟恭,讲得是做哥哥的要爱护弟弟,而生为弟弟的要尊敬哥哥。出自《礼记·礼运》?。
  5. “缘人情”意思为出于人情。
  6. “分藩”意思是古代帝王分封自己的子弟作为王朝的屏藩;官吏出守地方为分藩。“卫屏”是指保国卫民。
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