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孔端友（公元1078年—公元1132年），字子交，北宋仙源县（今山东曲阜）人，是“奉圣公”孔若蒙长子、孔子的第48代嫡长孙。[1][注1]
公元1095年，孔端友修缮家庙并描刻晋顾恺之画的孔子画像。[注2][注3]公元1104年（崇宁三年），孔端友被授为朝奉郎、直秘阁，袭封衍圣公，主管祭礼、祭祀之事。公元1095年，孔端友修缮家庙并描刻晋顾恺之画的孔子画像。公元1104年（崇宁三年），孔端友被授为朝奉郎、直秘阁，袭封衍圣公，主管祭礼、祭祀之事。公元1121年（宣和三年），宋徽宗下诏宣议孔端友袭封衍圣公，担任通直郎、[注4]直秘阁，[注5]并允许按一定资历经核准升官。[5][1]公元1128年11月（建炎二年），孔端友陪席南宋高宗赵构首次祀天大典。[注6]公元1129年（建炎三年），孔端友率族人随宋高宗赵构南下，史称“大宗南渡”，孔端友在衢州继续行使衍圣公职权。[1][3]公元1129年（建炎三年），在孔端友的主持下，南渡之后的祭祀、会族等活动逐渐得以开。公元1130年（建炎四年），孔端友担任郴州知军（湖南省郴州市）。公元1131年（绍兴元年）农历三月，孔端友主管洪州玉隆观，没有具体事务。[1]公元1132年（绍兴二年）夏，孔端友因病去世，享年55岁。[1]
人物经历
公元1078年（元丰元年），孔端友出生。孔端友少年时期，擅长读书并精通四数、擅长书画。公元1095年，孔端友修缮家庙并描刻晋顾恺之画的孔子画像。[5][1]公元1104年（崇宁三年），孔端友26岁，被授为朝奉郎、直秘阁，袭封衍圣公，主管祭礼、祭祀之事。之后，孔端友袭封叔父孔若虚的衍圣公爵位，管理孔庙的祭祀和圣府的内部事务。由于精于职守，公元1115年（政和五年），37岁的孔端友被授“至圣文宣王庙祀朱印”一枚。1121年（宣和三年），宋徽宗下诏宣议孔端友袭封衍圣公，担任通直郎、[注4]直秘阁，[注5]并允许按一定资历经核准升官。诏书上说孔端友作为孔子的后代，祖上报效鲁国，修善积德，出入朝堂，特升孔端友为省中藏书、校书处，予以奖励。[1]
公元1128年11月（建炎二年），南宋高宗赵构在扬州行宫举行继统后首次祀天大典，孔端友与族长孔传奉诏陪席。[注6]孔端友返曲阜不久，金兵大举南下，因济南知州长刘豫叛宋，形势急转直下。金兵破北京，占领兖州（今山东省济宁市）。孔氏族人担心曲阜被金兵攻占，无处可去。孔端友在族长孔传的支持下，留胞弟孔端操留守阙里林庙，拿着传家宝“孔子及亓官夫人楷木像”“唐吴道子绘孔子佩剑图”和“至圣文宣王庙祀朱印”等，率部分族人南渡，历经扬州，到达杭州。孔端友率族人随宋高宗赵构南下，史称“大宗南渡”，宋高宗念其有功，赐家衢州，建立家庙，孔端友在衢州继续行使衍圣公职权。当年年底，孔传出任峡州（今湖北宜昌）知州。孔端友操持家族事务。孔端友及其族人来到衢州后，接济当地灾民，同时传承曲阜家风，为衢州南宗家族文化的形成与演进奠定坚实基础。孔端友与族人在衢州开创孔氏南宗基业，为朝廷效力。自此，浙江衢州就成了孔子嫡长孙的第二故乡。因为衢州位于长江以南，故世称“孔氏南宗”，孔端友也由此成为孔氏南宗始祖，衢州从此成为江南儒学文化中心。[1][3]
公元1130年（建炎四年），孔氏南宗的家族事务与活动逐渐步人正轨，朝廷委任孔端友为郴州知军（湖南省郴州市）。孔端友赴任郴州之后，在较短的时间内熟悉当地的经济与社会状况，努力推动当地农业生产。公元1131年（绍兴元年）农历三月，李冬至二于宜章（湖南省郴州市宜章县）起义，孔端友迎战但并未取胜。朝廷派曹伯达任郴州知州，改任孔端友主管洪州玉隆观，主管一职也称奉祠，是朝廷为安置年老退休或难以任事的官员的职务，领取俸禄，而没有具体事务。[1]公元1132年（绍兴二年）夏，孔端友因病去世，享年55岁。[1]
家庭关系
后世纪念
衢州孔氏南宗家庙里的六代公爵祠里，祠祀自孔端友至孔洙六代衍圣公。孔氏南宗从第四十八世孔端友到第五十三世孔洙，衍圣公在衢州共传了六代，先后有孔端友、孔玠、孔搢、孔文远、孔万春、孔洙，史称“六代公爵”。[10]
音乐剧
| 时间 | 名称 | 饰演者 | 简介 | 照片 |
|---|---|---|---|---|
| 2023年11月21日至22日 | 《南孔》 | 张殿宇饰孔端友 | 音乐剧《南孔》以孔子第53世嫡孙孔洙为故事主线，讲述了他为实现心中的“礼”，在理想和故乡中选择的故事[11] |  |
人物轶事
清乾隆年间，笔记小说家冯世科在其作品中记述“鲁阜山神护圣像”的传说，孔端友身负孔子与亓官夫人楷木像扈衅南渡到达江苏镇江时，夜里风浪大作，所坐船只被大浪掀翻，楷木像掉入江中。此时，有三位神人逆流而上，双手捞起圣像并将其送至江边，孔端友及其随行族人也顺利脱险。此后，孔端友焚香向神人祷告致谢，烟雾中出现“鲁阜山神”四字。孔端友在衢州定居后，为感谢家乡山神的庇佑，孔端友衢州城四隅建了四座“鲁阜山神庙”，以祷神功。圣像（孔子的雕塑）由孔氏南宗家庙珍藏，潜心保护。民间相传鲁阜山神灵验，鲁阜山神被称为“三圣”，所以鲁阜山神庙又称三圣庙，这也是民国时期衢州地区出现众多三圣庙的重要原因，《衢县志》记载：“三圣之祀，遍于衢地。三家之村、三叉之路及于园圃之间，几乎无处无之。”[12][13]
人物评价
参考资料 13
- 参考 1
- 参考 2
- 参考 3
- 孔氏南宗始祖孔端友 — 衢州档案史志网
- 《问吧3》试读:10 最早的孔子像是哪个时代的?谁画的孔子像最流行? — 豆瓣读书
- 胡鸿:尚书侍郎复置与梁代政治文化 — 腾讯网
- 宋代丹阳籍文学家吴淑 — 丹阳日报
- 参考 8
- 参考 9
- 参考 10
- 优秀音乐剧《南孔》在厦门上演 — 百家号
- 参考 12
- 半部论语 — 百家号
注释
- 孔端友的叔父孔若虚死后，仍由孔若蒙的长子孔端友袭封衍圣公。因而孔端友是孔子第四十八代嫡长孙。[1]
- 孔端友为家庙摹勒晋顾恺之的的“夫子小影”，现保存在曲阜孔庙第九进的“圣迹殿”中。[4]
- 衢州孔氏家庙所藏孔子画像，孔子身着燕居服，颜回从行，世称先圣小影，认为此像于圣像为最真。[5]
- 通直郎即通直散骑侍郎,在“宋官品”中,散骑侍郎为第五品,尚书郎在第六品,通直散骑侍郎大约在两者之间。[6]
- 宋太宗端拱元年（公元988年）,朝廷决定在崇文院中堂建秘阁,收藏管理珍贵的珍本书籍、古画墨迹等。[7]
- 靖康二年（1127年），金灭北宋，宋康王赵构在南京应天府（今河南商丘）称帝，建立南宋，改年号建炎。 [1]