女聊斋志异

清代贾茗所著的笔记小说集

女聊斋志异

《女聊斋志异》,又名《女聊斋》,题“古吴靓芬女史贾茗辑”,是清代末年编选的一部笔记小说集。关于《女聊斋志异》,陈汝衡先生评价说:“全书共八十九篇,厘为四卷,其中有取材于历代史书者,有辑自唐人小说者,有杂采自明清人笔记者。如唐伯虎投身金锡山华学士府,计取婢女桂华事,及王琼奴传,均录自《泾林杂记》;刘翠翠传系转录自《剪灯新话》,皆当时不甚经见者。又明人李诩撰《娇红记》一篇,叙宋宣和间申纯(字厚师)与舅氏王娇娘眷恋事,文极长,哀感顽艳,不忍卒读,此在以往认为难觅之文,亦不图于斯编得之。然书中故事不注明出处者甚多,尚等一一考证。总之《女聊斋志异》虽为一驳杂不纯之辑本,尚值得插架存储也。”

《女聊斋志异》,又名《女聊斋》,题“古吴靓芬女史贾茗辑”,是清代末年编选的一部笔记小说集。

内容简介

关于《女聊斋志异》,陈汝衡先生评价说:“全书共八十九篇,厘为四卷,其中有取材于历代史书者,有辑自唐人小说者,有杂采自明清人笔记者。如唐伯虎投身金锡山华学士府,计取婢女桂华事,及王琼奴传,均录自《泾林杂记》;刘翠翠传系转录自《剪灯新话》,皆当时不甚经见者。又明人李诩撰《娇红记》一篇,叙宋宣和间申纯(字厚师)与舅氏王娇娘眷恋事,文极长,哀感顽艳,不忍卒读,此在以往认为难觅之文,亦不图于斯编得之。然书中故事不注明出处者甚多,尚等一一考证。总之《女聊斋志异》虽为一驳杂不纯之辑本,尚值得插架存储也。”

昔人云:“古今山川灵秀之气,往往不钟于须眉丈夫,而钟于妇女。”谅哉是言!观于今靓芬女史所辑《女聊斋》一书而益信。是书罗辑数千年来之贞女、才女、侠女、情女之魂,而汇之一编。其间奇闻轶事,或以情爱见称,或以节烈见著,或以侠义文藻见长,处常济变,守经达权,虽七尺须眉,未易具此志略;皆非有真道德、真性情、真气概、真学问者不办。

一言一蔽之,皆中华之奇女子也!皆吾昆仑、峨嵋、长江、大河数千万年所磅礴郁积之奇气也!然则曷为而以《女聊斋》名其书?曰:靓芬贾女史者,素崇拜蒲留仙之著作者也,而尤倾倒于《聊斋志异》一书。故其居恒读书之处,尝自颜其斋曰“女聊斋”,盖所以志慕也。既而辑是编既竟,以其笔致之隽颖,辞藻之古艳,叙事之简曲,而能达结构之紧峭而得势,情文兼至。其笔墨直足登“聊斋”之堂,而入其室。而其事迹又均系之于女子,因亦以斋居之名名其书曰《女聊斋》。留仙有知,得毋啾啾于青林黑塞之间,曰不图百数年后,尚有异体同嗜之替人在。

民国二年九秋之月,匪遑谨叙。

目录

出版说明

卷一

娥皇女英

姜嫄

红线

西施郑旦

卓文君

qiáng

薛瑶英

xuān

步非烟

崔护妻

梁夫人

红拂

崔莺莺

王娇鸾

章台柳

桂华

绿珠

韦氏

刘翠翠

柳鸾英

王琼奴

guó国夫人

莫邪

……

卷二

卷三

卷四

校点后记

评价

中国古代笔记小说源远流长,作品繁富,蔚为大观。特别是清代,由于《聊斋志异》的产生,给笔记小说的创作带来新的生机。一时仿效之作纷至沓来,不同风格的作品也竞相出现。其中不少作品虽也“传奇”、“志怪”,却有着较深刻的思想内容,反映了当时的社会生活和人民的要求,并具有一定的艺术感染力,至今仍有认识价值和借鉴作用。为此,我们特编辑出版《历代笔记小说丛书》,以供研究者叁考,并满足广大读者的需要。

本丛书所选收的作品,均系在古代笔记小说中有较大影响或独具风格者。

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