氢原子百科 
太上老君，明代小说《西游记》中的人物，又被称为道德天尊，与元始天尊、灵宝天尊合成为“三清”。[3][1]太上老君的形象起源于道教创始人老子的神格化[4]，其神格化开始于东汉，张陵张天师在创立五斗米道时为与佛教对抗，将老子尊称为太上老君。[4][5]
太上老君是“混沌之祖宗，天地之父母，阴阳之主字，万神之帝君”。[1]因此前孙悟空偷吃太上老君炼制的九转金丹。在二打花果山时期，太上老君以金刚琢偷袭苦战二郎神和梅山六圣中的孙悟空，助二郎神成功捉拿孙悟空[6]。二郎神成功捉拿孙悟空后，太上老君主动要求处置孙悟空，将其放入放在八卦炉中，以文武火假炼七七四十九天。[6]在孙悟空被如来佛祖派去护送唐僧西天取经后，太上老君想要教育不懂规矩的孙悟空，派看管炉子的两位童子化身金角大王与银角大王前去刁难唐僧师徒[6]。不久，因乌鸡国国王被妖精装成的假道士害死，孙悟空向太上老君求借还魂丹，一番拉扯下，太上老君最终送给孙悟空一颗还魂丹[6]。太上老君的坐骑青牛偷偷逃往人间，兴风作浪，让前往西天取经的师徒四人苦不堪言；孙悟空经如来佛祖指点，找到太上老君才解决此事。[7]
太上老君是被人性化的神仙形象，是道教的形象代表。[8]因《西游记》尊佛贬道的倾向，太上老君的形象一定程度上被作者吴承恩丑化。[6]小说中孙悟空评价：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右。”[9]太上老君的形象衍生出多种类型的作品，包括影视剧《西游记》[10]、游戏《封神召唤师》[11]、漫画《西行纪》[12]、小说《三界众道》[13]和动漫《七龙珠》等。[14]
身份
太上老君是道家创始人老子的神格化，道教将其奉为教祖，是“三清”之一。[4][15]太上老君在仙界地位很高，他与孔子、如来佛祖并列，是儒、释、道三教的最高领袖[2]，在小说《西游记》第八十六回《木母助威征怪物金公施法灭妖邪》中孙悟空对南山大王豹子精说道：“李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右。”[9]
外貌
小说《西游记》中描述：“太上老君须眉皆白，峨冠博带，他居住在“兜率宫”中，守护着八卦炉炼丹传道。”[16]
炼丹
《西游记》中的太上老君，每日职责就是推演八卦，炼制仙丹，鼓弄符篆，集道教中的丹鼎派、符篆派于一身。[15]小说中描述：“兜率宫中日月长，仙风如醉，俯身伺炉，炉火耀耀，映脸如红，仙丹可成[17]”；小说中描述悟空去求还魂丹时，就“只见那太上老君正坐在那丹房中，与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩”，炼丹应是兜率宫中的日常景象。[18]
制作兵器
太上老君还兼具制作兵器的职能，他在《西游记》中是炼器高手，他炼制了三件神兵，分别给了一佛一菩萨一妖王。[19]
如意金箍棒
“如意金箍棒”是儒道两家的“圣物”，太上老君是道教教主，禹王是道教“四圣”之一，二者都是道教的神圣，就此而言“如意金棒”从根源上讲应来自道教。《西游记》中借孙悟空之口云：“棒是九转镔铁炼，老君亲手炉中煅。禹王求得号神珍，四海八河为定验。中间星斗暗铺陈，两题箔裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆。名号灵阳棒一条,深藏海藏人难见。”[20]
九齿钉耙
小说《西游记》中猪八戒使用的武器。《西游记》第十九回出现，全名称为上宝沁金耙，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方五帝、九天应元雷神普化天尊：净雷法咒、六丁六甲之力锻造而成。猪八戒描述九齿钉耙的来历为“名为上宝沁金，进与玉皇镇丹颜”，即，太上老君打造的钉耙的“初始”目的是送给玉帝，让他用来镇灵霄殿的。[2]
紫金铃
紫金铃是明代神妖小说《西游记》中观音菩萨的一件法宝，由太上老君在八卦炉煅炼而成，被妖怪赛太岁偷走（观音的坐骑“金毛犼”），妖怪赛太岁是《西游记》中第七十回“妖魔宝放烟沙火悟空计盗紫金铃”中的人物；妖怪赛太岁用紫金铃来对付孙悟空，后来被观音收回。[19]
法宝
小说《西游记》中太上老君的法宝有金刚琢、紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、幌金绳、芭蕉扇、七星剑、紫金铃，如意金箍棒、九齿钉耙等法宝虽然并不直接属于他，但也是老君炼制出来的。这些法宝威能极高，其中金箍棒和九齿钉把斩杀了一系列妖怪，金刚琢让孙悟空败给二郎神，芭蕉扇能轻易扇灭火焰山的大火。金角大王、银角大王依仗着太上老君的诸多法宝，与唐僧师徒斗得不可开交，而其中的幌金绳却仅仅是他勒袍子的一条腰带。[2]
金钢琢
小说《西游记》中，孙悟空第二次上得天庭以后，目无天宫礼法，偷吃蟠桃，偷吃“蟠桃胜会”的玉液琼浆、八珍百味，偷吃九转金丹，搅乱天宫。[21]太上老君取下胳膊上的金钢琢，便径自掼下，精准地砸中悟空的天灵盖。[18]太上老君以金钢琢偷袭孙悟空得手，助二郎神成功捉拿孙悟空。[6]
八卦炉
八卦炉是《西游记》中的道具，太上老君炼丹制宝时所用的宝炉。炉中内有四大天火之一的六丁神火。小说《西游记》第六回中，太上老君说这猴子吃了蟠桃，喝了御酒，又吃了我的五葫芦金丹，生的熟的都被他吃进肚里，现在看来他是金刚不坏了，一下子可能伤不着他。我看这样，不如把他扔到我的八卦炉里，急火慢火地烧烧看，把他烧成灰，我的丹也能重新炼出来。老君带着大圣到了兜率宫，解开绳索抽掉穿琵琶骨的勾刀，把大圣丢进八卦炉里。命令看炉的道士、烧火的童子，烧起大火来好好炼炼这猴子，就这样烧了七七四十九天。[22][19]
紫金红葫芦
《西游记》莲花洞故事中的紫金红葫芦具有神奇的魔力，当紫金红葫芦的主人叫唤一个人的姓名时，如果这个人答应了，此人就会被吸入到葫芦中，一时三刻后化作脓水。这紫金红葫芦不是人间凡物，它本是太上老君盛丹的宝物，被金、银二童私自携入人间，在平顶山莲花洞中专候唐僧师徒四人经过，想用它来捉取唐僧师徒。[23]
羊脂玉净瓶
羊脂玉净瓶是太上老君炼丹时盛丹水的法器，一样经过“抟炼”，具备“一身灵气”，法力巨大。它后来被金炉童子偷走，化身金角大王，在平顶山作妖阻拦唐僧取经。它的法力也与金刚琢“套物”有异曲同工之妙一装人。[24]
幌金绳
芭蕉扇
芭蕉扇也是“自开辟混沌以来产成的珍宝之物”，“是五行中自然取出的一点灵光火”，像悟空这样的身体，也“真如燎毛之易”；青牛精那么厉害，太上老君用这扇子轻轻一搧，就让他“力软筋麻，现了本相”。[25]
七星剑
七星剑是《西游记》中兵器，原为太上老君炼魔的宝剑，被金角、银角大王盗取法宝下界为妖，考验唐僧师徒取经是否真心。[26]
主要经历
擒拿孙悟空
小说《西游记》中，孙悟空第二次上天庭后，目无天宫礼法，偷吃蟠桃，偷吃“蟠桃胜会”的玉液琼浆、八珍百味，偷吃九转金丹，搅乱天宫。玉帝闻奏，立即派遣十万天兵天将捉拿孙悟空处治，但未能取胜[21]，之后，太上老君以金钢琢偷袭孙悟空得手，助二郎神成功捉拿孙悟空。[6]
八卦炉中炼大圣
二郎神成功擒拿孙悟空之后，太上老君主动要求处置孙悟空，将其放入放在八卦炉中，以文武火假炼。[6]后来孙悟空被放在太上老君的八卦炉中锻炼七七四十九天，非但没有被烧死，倒炼就了一双火眼金睛，当太上老君开炉观看的时候，他一跃而出，并挥舞金箍棒，大闹天宫，打得那九曜星闭门闭户，四天王无影无形。[21]
刁难唐僧师徒
唐三藏西天取经，观世音菩萨欲考验师徒几人是否真心往西天去，借得替太上老君看守金炉与银炉的两童子，下凡托化金角大王、银角大王，阻挠唐三藏西天取经；但金、银两童子却自行偷执紫金红葫芦、净瓶等太上老君的法宝，占山为王。[6][27]
悟空借还魂丹
唐僧师徒四人西天取经路上遇到了乌鸡国国王被妖精变成的假道士害死，尸体被遗弃到八角琉璃井内。孙悟空为救乌鸡国国王，特地向太上老君借还魂丹，但太上老君因之前孙悟空偷过仙丹，反复疑心孙悟空假借救乌鸡国国王之名骗取仙丹。于是，孙悟空首先说借一千丸，逐步下降到十丸，太上老君最后态度有所松动但依然不借；孙悟空佯装去别处找别人借，但太上老君怕孙悟空来偷仙丹，最终还是送给孙悟空一粒九转还魂丹。[6]
青牛下逃人间
关系设定
形象分析
太上老君并非一个完全正面完美、具有崇高道德的神仙形象，而是被人性化的神仙形象。在《西游记》中，他找借口推脱责任、不盲目借出仙丹救人、责备下属等行为，使他具有人性。[8]
太上老君形象立体，从不同方面可以做出不同解读——在《西游记》第五回到第七回中，孙悟空误入太上老君住处，将五葫芦的金丹全部偷吃完，太上老君在降服孙悟空后，将他放在八卦炉中，以文武之火锻炼七七四十九日，可见其有仇必报。[29]
由于明世宗嘉靖皇帝崇信道教，他的崇道之举导致国力衰退、百姓苦不堪言，因此处于这种时代背景下的吴承恩所著的《西游记》具有明显的尊佛贬道倾向，因太上老君的形象代表着道教思想，所以被吴承恩有意丑化，他的存在使故事情节更加丰富动人，也让《西游记》的故事背景、文化底蕴得到很好的提升。[30][6]
形象来源
太上老君是道家创始人老子的神格化，道教将其奉为教祖，是“三清”之一。[4][15]《抱朴子内篇·杂应》记载：“老君真形者，思之，姓李名聃，字伯阳，身长九尺，黄色，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理上下彻，足有八卦，以神龟为床，金楼玉堂，白银为阶，五色云为衣，重叠之冠，锋鋋之剑，从黄童百二十人，左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，前道十二穷奇，后从三十六辟邪，雷电在上，晃晃昱昱，此事出于仙经中也。”[31]
历史上的老子，名李耳，字伯阳，谥曰聃，生卒年不详，春秋时楚国苦县人。曾任周朝守藏室之史。主无为之说，后世以为道家始祖。孔子尝往问礼，着有《道德经》五千余言。现今社会各行业中，如：铁匠、煤窑匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄铁匠等，皆祭拜老子为祖师爷。亦称为伯阳、太上老君、老聃、老君、老子、老子道君。[32][33]
老子被神圣化开始于东汉。东汉时的张陵(后来的张天师)创立了五斗米道，为了与佛教对抗，便抬出老子为祖师，并且尊称为太上老君。据传张陵在布道时作的《老子想尔注》称：“一者道也……一在天地外，入在天地间，但往来人身中耳……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”首次在道书中出现了太上老君的名号。后来称之为“太上道德天尊”。在道与佛的抗争之中，道教徒们还创建了“老子化胡”的传说，说老子曾点化及指教过外来的佛教。且在早期道教中，老子是最高的神，之后降为正规道教中三清的第三位。[4][5]
相关评价
《西游记》中孙悟空评价：李老君乃开天辟地之祖，尚坐于太清之右。[9]
学者苏兴评价：神化很久了的太上老君，到在明清通俗小说家手里，反而把他的一切神圣面纱撕光，还原为狡猾的窝囊的孤独古怪的老年人，尽管还有道祖以至神仙的身份。[34]
角色影响
在文学领域中，《西游记》的太上老君形象将诸多老子的形象和故事进行了整合，运用几十回目对这一人物进行加工创作，使得以老子为原型的太上老君成为《西游记》故事中发挥重要作用的人物，使得太上老君活跃在后世的文学创作中，太上老君的形象和思想深刻地影响着国人，引导人们追求内心的平静和祥和。他的形象经常出现在中国的绘画、雕塑和文学作品中，象征着智慧、平静和道德。[8]
在民间信仰中，太上老君被人们视作智慧和长寿的象征。他的形象和故事流传在民间传说、故事、谚语中，为中国传统文化的发展做出了重要贡献。[8]因太上老君职能之一是炼制仙丹，人们认为太上老君执掌着炼长生不死之丹的八卦炉，因而后世的许多和炉火打交道的行业，常把太上老君视为行业的祖师神。在过去，采矿行业尤其是采煤业尊太上老君为行业祖师。在其行业供奉中，太上老君是矿业作业者们保护安全的守护神、是采矿顺利的祈福神、是矿源不断的创造神、是行业兴旺的招财神。[35]
在文化层面上，太上老君这一形象体现出宗教和文学的相互作用。在《西游记》中，太上老君的外貌和本领都显示出较为明显的道教特征，其原型老子更是在道教中被尊为教祖。太上老君在中国文化中有着深厚的影响，他的教义主张追求长生不老和超脱轮回的境界，对于中国人民的生活和思想都产生了深远的影响；同时他也成为了中国文化中的一个重要符号，代表着追求长寿和健康的愿望，以及对自然和宇宙的敬畏和崇拜。[36]
影视剧
| 剧名 | 类型 | 年份 | 地区 | 扮演者 |
|---|---|---|---|---|
| 西游记试集：除妖乌鸡国[37] | 电视剧 | 1982年 | 中国大陆 | - |
| 西游记[38] | 电视剧 | 1986年 | 中国大陆 |  |
| 封神榜[39] | 电视剧 | 1990 | 中国大陆 |  |
| 西游记[10] | 电视剧 | 1996 | 中国香港 |  |
| 西游记续集[40] | 电视剧 | 2000 | 中国大陆 | 郑榕 |
| 欢天喜地七仙女[41] | 电视剧 | 2005 | 中国大陆 |  |
| 天地姻缘七仙女[42] | 电视剧 | 2011 | 中国大陆 |  |
| 天真派:西游记[43] | 电视剧 | 2019 | 中国大陆[44] | 李渃主 |
漫画
太上老君，漫画《西行纪》及其衍生作品中的角色。[12]
动画
小说
太上老君是段文强所著仙侠小说《三界众道》中的角色，尊称为道门众圣之师，亦尊为元阳上帝，上德皇帝。[13]
游戏
参考资料 46
- 参考 1
- 参考 2
- 参考 3
- 参考 4
- 参考 5
- 参考 6
- 参考 7
- 参考 8
- 参考 9
- 西游记 西遊記 (1996) — 豆瓣电影
- 封神召唤师手游官网 — 封神召唤师
- 西行纪 — 腾讯漫画
- 三界众道 — 传奇中文网
- 七龙珠 — 豆瓣
- 参考 15
- 参考 16
- 参考 17
- 《西游》里的太上老君 — 中国作家网
- 参考 19
- 参考 20
- 参考 21
- 参考 22
- 参考 23
- 参考 24
- 参考 25
- 参考 26
- 参考 27
- 参考 28
- 参考 29
- https://d.wanfangdata.com.cn/Periodical/ChlQZXJpb2RpY2FsQ0hJTmV3UzIwMjMwODMxEhhoaGd4eXhiLXJ3c2hreGIyMDE1MTAwMTAaCDd5cnV5cG55
- 参考 31
- 参考 32
- 参考 33
- 参考 34
- 参考 35
- 参考 36
- 西游记试集：除妖乌鸡国 — 猫眼电影
- 西游记 (1986) — 豆瓣电影
- 封神榜 (1990) — 豆瓣电影
- 西游记续集 的全部演职员 — 豆瓣电影
- 欢天喜地七仙女 (2005) — 豆瓣电影
- 天地姻缘七仙女 (2011) — 豆瓣电影
- 天真派:西游记 — 猫眼电影
- 天真派:西游记 — 豆瓣电影
- 《乱斗西游2》官网 — 乱斗西游2
- 西游神魔决 — 官网