土行孙

土行孙是明代神魔小说《封神演义》中的人物，身高不过四尺，面如土色，善用地行术，可日行千里，以镔[bīn]铁棍为兵器。姜子牙回国封神时，封为土府星。^[1]

土行孙原本是阐教一脉中惧留孙的门徒，被申公豹利用贪财好色的心理，前往邓九公营中阻止周伐纣，并生擒了周将哪吒、黄天化、姜子牙等人。他擅长地行术，可日行千里，他听从申公豹的劝说，偷了师父惧留孙的数条捆仙绳，以捆仙绳力克天下英雄。之后二次对战子牙时捆仙绳用完，被惧留孙捉住五花大绑，向武王与姜子牙赔罪。后来归顺西周反商。失去捆仙绳后战斗力下降，但仍善用棍法和地行妙术，凭借天生灵活敏捷的矮小身材、机灵应变的战略，时常让对手陷入一场僵局冷斗，有时被派去侦察和窃听任务，最终被张奎偷袭而死亡。姜子牙回国封神时，敕封土行孙为土府星。^[1]

特点信息外貌身高不过四尺，面如土色性格最初贪财好色，狡猾，爱偷盗（偷捆仙绳、盗余元坐骑未遂），但智商高，战斗时懂得随机应变^[2]前职商纣三山关总兵邓九公的先锋武官后职西周押粮官，负责督粮的，有时负责打仗和探情报身份阐教玉虚第三代传人之一神位土府星君之神教派阐教兵器镔铁棍法宝捆仙绳（最初有，后被惧留孙收走，最后一次使用是捆绑邓婵玉）师传法术地行术（可在土地里日行一千里，身子一碰到地面就可以施展）原著判词留得两行青史在，从来成败总由天参考资料^[1]

申公豹得知闻仲在绝龙龙被杀的消息后，决定寻找修炼有成的仙人，寻求帮助为闻太师报仇。他在夹龙山飞云洞附近偶遇土行孙，土行孙是惧留孙的徒弟，学习法术已经超过一百年。申公豹建议土行孙去凡间享受富贵，但土行孙愿意尝试凡间生活，所以申公豹将他推荐给了三山关的邓九公。申公豹还告诉土行孙要带上惧留孙的捆仙绳，这是一件法宝。土行孙偷走了捆仙绳和玉壶丹药，驾着地行术向三山关疾驰而去。^[1]

土行孙随邓九公征战，在西岐军营门口，土行孙点名道姓让哪吒出战，姜子牙派哪吒前去迎敌。在短暂搏斗后，土行孙用铁棒打哪吒的腿部，最终用捆仙绳将哪吒活捉。土行孙又前去挑战黄天化，土行孙又用捆仙绳将黄天化活捉。第二天，土行孙又前往阵前挑战。姜子牙迎战，交手几个回合后，姜子牙也被捆绑了。士兵将姜子牙抢回西岐军营里，帮助姜子牙解开了捆仙绳的束缚。杨戬前去应战土行孙，土行孙偷偷使用捆仙绳捆住了杨戬jiǎn，但杨戬变成石头并逃脱。姜子牙预测到土行孙准备暗杀姬发，于是设下计策，让杨戬变成姬发的样子引诱土行孙。夜晚，杨戬用计捉住土行孙，回军营后土行孙利用土行术逃脱。^[1]

姜子牙请俱留孙帮忙，设计活捉土行孙。在引诱下，土行孙被俱留孙捆绑并带到军营。惧留孙为土行孙求情，希望给他一个戴罪立功的机会。原来，土行孙刺杀姬发和姜子牙是为了娶邓九公的女儿邓婵玉为妻。惧留孙以土行孙师尊的名义保证，让土行孙和邓婵玉结婚。然而，邓九公企图利用结婚的名义活捉姜子牙，但计划失败了，土行孙用捆仙绳将邓婵玉活捉回军营，最终两人成婚。^[1]

土行孙在姜子牙领导的各大战役中发挥了重要作用。在与马元的对战中，土行孙起到了关键作用。在攻打羽翼仙的大战中，他与其他伙伴联手击退了羽翼仙。他也参与了对抗罗宣的战斗，并与邓婵玉一起击退了孔宣。土行孙押送粮食时得知岳父被杀，黄天祥被俘。他决定帮黄飞虎报仇，成功将黄天祥的遗体偷回。因土行孙偷回了黄天祥的遗体引起了敌方不安。陈奇主动请战，与土行孙交战。经过激烈交锋，陈奇使用法术俘虏了土行孙，但邓婵玉的干扰让土行孙得以逃脱。^[1]

土行孙决定找张奎比斗，在激烈的地行术对决中，土行孙战胜了张奎。然而，张奎凭借速度优势成功逃脱。姜子牙决定派土行孙去夹龙山学习指地成钢术。张奎于夹龙山猛兽崖下伏击，将其杀死砍头。土行孙死后魂魄入封神榜，姜子牙回国封神时敕封其为土府星之职。^[1]

关系人物上司姜子牙、姬发（周武王）妻子邓婵玉（原商纣女将，后成西周女将）岳父邓九公（原三山关总兵，后成周将）内兄邓秀（原商将，后成周将）师傅惧留孙（玉虚十二仙人之一）宿敌张奎（渑池县守将，殷商将领）同门战友哪吒、杨戬、雷震子、金吒、木吒、黄天化、韦护等人参考资料^[1]

土行孙通过追求欲望和超越“宿命”的行为方式，对传统“约定俗成”的英雄范式构成了挑战。在江湖武侠观念中，人们常常欣赏“貌不惊人”的老叟、出奇制胜的女侠等，对于“有缺陷”或不完美的侠义英雄有着普遍的宽容与期待。尽管社会的需求不断提升，慕侠社会心理也趋向于完美，但现实中的缺陷往往使人们不得不回归现实。^[3]

矮将英雄在通俗文学中被描绘为喜剧性角色，是世俗社会多元价值追求的一种形象化表现。矮将英雄主攻下三路，与高个子将领配合作战，展现了"有缺陷英雄"的世俗大众化性格特征，其好色、率真的行为彰显了大众强化英雄的社会公德属性建构。这种对情欲与好色生命本能的丑化，突显了大众化解构心理。矮将英雄的故事渊源可以追溯到佛经故事、史传以及现实生活中的矮将。其超常态社会功能的文本书写以喜剧化言说模式为主，表明正统英雄走下神坛的主体性暗示，也与大众化解构心理相契合。^[3]

土行孙等这类角色是世俗大众借助社会结构调整机制、改变社会评价的类型。他们较少奸诈、机谋，而更多地表现率直、本真。他们往往在欺哄与被欺哄、利用与被利用、嘲弄与被嘲弄中位移。虽然土行孙们将侠义精神与“贪利”“好色”等因素融合在一起，但在模式化的“好汉”谱系中，仍然是富有持久吸引力的类型体系。^[3]

土行孙被封为“土府星君”。浙江省黄岩区南郊的委羽山的土屿(峰)上有土府，土府中供奉土府星君土行孙，委羽山土屿(峰)是“土府星君道场”。^[4][5][6]

黄淦在其所著的《锋剑春秋》第十八回中提到“他乃是夹龙山飞龙洞惧留孙老祖，在先兴周灭纣那时，被七煞星张奎斩死的土行孙，曾封为土府星君之职，他不受官土府，取回山来，他师父惧留孙因见只有这一位徒弟，不忍叫他在天上受职，遂奏准玉帝，带土行孙回山。”^[7]

土行孙的形象也在电影和电视剧中得到广泛展现。他的故事情节和性格特点成为创作的灵感来源，吸引着观众的喜爱。土行孙等形象常常成为电影与电视剧的亮点，为作品带来独特的魅力。在动画片《哪吒传奇》中，土行孙是惧留孙的徒弟，生活在槟榔岛。他外形矮小可爱，擅长遁地术，用镔铁棍和捆仙绳战胜天下英雄。机智幽默，为人朴实、真诚，有谋略，重感情，喜欢邓婵玉，最终二人成为有情人。他是周武王姬发的得力助手，与哪吒是好伙伴，总是帮助哪吒解决困难，比如救出被魔家四将生擒的哪吒并帮助其打败大魔头石矶。^[8]

土行孙等矮将英雄的形象往往代表着那些身处劣势的人，他们通过聪明才智、善良勇敢的行为在故事中取得成功。^[3]在重庆市公安局南岸区分局天文派出所, 有一位老刑警范兴自称“土行孙”，老范也会给同事们介绍：“你们都看过封神演义吧？这个土行孙法术就是在钻土入地，飞天的神仙们都对他难以奈何，我们公安办案子也一样嘛，不是所有的案子依靠现代技术都能侦破，摸排走访这些‘土办法’，无论何时都不会失效。我们既要当飞天的神仙，也要当入地的‘土行孙’。”^[9]

同时，土行孙地行术高超，常被作为现代某些高科技产品的代称。程刚在其文章中将广泛装备部队的钻地弹称为“土行孙”^[10]；北京土行孙非开挖技术有限公司继2006年开发出 DDW-800、1200型两种大型钻机，在2007年10月又新推出了DDW-6000型超大型非开挖导向钻机^[11]。

《封神演义》角色欧阳淳评价土行孙：“地行妙术真堪羡，一愰全身入土中。”即赞扬土行孙的地行术非常让人羡慕，一瞬间全身都进入土中了。^[1]

《封神演义》中诗曰：“地行妙术法应玄，谁识张奎更占先。猛兽崖前身已死，渑池城下妇归泉。许多功业成何用，几度勋名亦枉然。留得两行青史在，后来成败总由天。”表示土行孙地行术虽然很厉害，但是谁知道张奎占领了先机。土行孙死在了猛兽崖，而他的妻子死在了渑池城下。土行孙这么多功名又有什么用，得到的美好的称号也是无用的。土行孙在历史上留下了浓墨重彩的一笔，后来的成败都看天意了。^[1]

年代类型名字扮演者参考资料1986电视剧方国珊版《哪吒》李文彪^[12]1990电视剧傅艺伟版《封神榜》余华东^[13]2001电视剧温碧霞版《封神榜之忠义乾坤》韦家雄^[14]2003动画《哪吒传奇》-^[15]2009电视剧林心如版《封神榜之武王伐纣》程亚霖^[16]2014电视剧陈键锋版《封神英雄榜》葛行于^[17]2016动画电影《我是哪吒》-^[18]2021电影《封神榜：决战万仙阵》-^[19]

参考资料：^[20]