圆智庵

圆智庵 位于荔城区拱辰街道莘郊社区。据史料记载，该庵始建于唐武德元年（618年），司马黄咸亲自选址肇建，名曰：猿臂庵，后称圆智庵，是继广化寺、凤山寺之后莆阳大地第三座禅院，有“兴化平原第一庵”之誉。这座千年古庵，历经沧桑，屡建屡废。2002年11月6日，爱国侨领关文龙、卓仁贵，香港著名慈善家郑庆模共同发起并资助第五次重建。

圆智庵是兴化平原第一庵，又是莆田最古老的寺院之一。据乾隆《莆田县志》记载，宋代，官道改道，经涵江，穿过平原从圆智庵旁入军城或称县城。圆智庵影响扩大。到了明代，由于名臣陈经邦倡导，圆智庵又重建、扩建。庵旁增建迎官亭三亭、聚星门和古石桥。其香火长盛不衰。进入清代鼎盛时，又增建孝子坊。当时，圆智庵占地26亩。建筑规模也相当宏大。现圆智庵在政府有关部门支持下，在印尼侨领关文龙先生关心下，经过首座贤灿、法师妙涵等10多年努力，重修、再建，重现当年异彩，林立于市政府规划的莆田城东部莘郊荔枝林带中。如今的圆智庵，规模宏大，环境优美，文化意蕴丰瞻。

圆智庵，亦称“猿臂庵”，初建于唐代，至今已有1400多年的悠久历史，是莆田境内继凤山寺、广化寺之后第三座佛教禅院，也是北洋平原最早建成的佛寺。因历史上这个地方叫“三亭”，所以这座千年古刹就称为三亭圆智庵。

圆智庵，坐北朝南，占地6亩多，重建的主殿大雄宝殿楼阁式，双层，上层宽3间，深4间，既保持古建筑风格，又具有现代韵味。大雄梵文意为“大勇士” 、“一切无畏”，是对释迦摩尼的尊称，大雄宝殿是寺院中供奉释迦摩尼的正殿。圆智庵正殿一层供奉地藏菩萨。二层供奉释迦摩尼三世佛、观音菩萨、地藏菩萨以及十八罗汉。正殿左为僧尼寓所，右为客堂，均为双层。前为正在重建中的天王殿。西侧还有素菜馆。

圆智庵现存文物甚多，也极为珍贵。庵中保存唐代一对石狮，现莆田仅有二处保留着。还有明代雕花柱础、石柱以及清乾隆皇帝题匾、纪晓岚题联等，都弥足珍贵。著名的文物专家郑国珍先生曾在市文化局副局长罗锦枝、原莆田县文物管理委员会副主任吴福绥、原市博物馆馆长许庆贤等陪同下，考察圆智庵，并确认，该庵保存的一对石狮是唐代的。保存的题匾为乾隆皇帝所赠。题联也是纪晓岚的墨宝。他对现存的这些文物，赞不绝口，并要求一定要保护好。

莆田历史上，由于吴兴绶溪斩蛟龙，裴次元东甲筑海堤，钱四娘木兰建陂坝，南北洋平原逐渐形成，大小村落相继出现。公元983年莆田建城，农村经济不断发展，文化日益发达，人口迅速增长。作为北洋平原上最早建立的佛寺，圆智庵信众与日俱增，香火渐趋旺盛。经过宋淳熙五年（1178年）、元至正十五年（1355年）的二次修建，寺院规模逐步扩大，面貌更加雄伟壮观。寺内供奉三宝佛、南海观音、十八罗汉等，威灵显赫，谒yè拜者多。

元代中期以后，城涵驿道改由福清钟前过江口桥入莆田境，经涵江、新港、魏塘、东墩、郊下、莘郊、头亭进城。延祜hù年间（1314～1320年）挖成的沟通木兰、泗华二溪的“兰华汇流渠道”，作为城东、北的护城河；明洪武十二年（1379年）兴化府扩城，新城墙即立于护城河之西岸上，北门“拱辰门”外，对早前在多处古烟墩废墟上先后建立的宫观寺庙，分别加以改造：“瞻阙亭”改成“北门五帝庙”，并挨其东侧新建“瑞云祖庙”，两庙廊庑相连，前方扩建戏台，合称“头亭”；“果满庵”改称“二亭”；“圆智庵”改为“三亭”；“祥应里坛”作为“四亭”；“灵逊庙”则称“五亭”；从北门到辰南地段，以砻lóng石铺路，组成了城涵驿道上的“十里长亭”，直通涵江。自明、清、民国至解放初，五六百年来，城涵百姓、四方商旅、军民人等出入府城，皆由此路经过，成为通衢qú大道，行人络绎不绝。三亭圆智庵、猿臂亭，地理位置优越，周围环境清幽，更是休憩、避雨和拜谒、进香的圣地，游客如织，香烟缭绕。

明朝士子陈经邦，少年时代曾拜莘郊学究黄正中为师，日夕步行往返于城里庙前、北门头亭至莘郊中社，在“锦亭里书院”刻苦求学。他每天路过圆智庵时，都虔诚地点香磕拜，后来中了进士，当上国师，官居“礼部尚书”，仍然不忘恩师，盛情邀至京城，觐见万历皇帝，游览风光名胜，师生促膝谈心。良师益友，情深义重，在莘郊民间传为佳话。

隐退返乡后，二人重游三亭寺，见圆智庵已被倭寇毁坏，残破不堪，便商议斥资予以重建。黄正中尽数舍捐出自家位于寺院四围的地产，陈经邦倾囊题缘、多方筹款、全力资助，共同重修圆智庵。在寺院东、西、北新建三排殿阁，增设佛堂，扩大寺宇，塑成五百罗汉，重漆佛像金身，使寺貌焕然一新。其富有特色的“回字形”建筑设计，为后来的改办学堂奠定了基础。

万历四十年（1512年），知县李时荣拨款重建三亭“圆智桥”。新颖的石拱结构，精巧的桥栏石雕，风格独特，广受赞赏。同时，扩建“猿臂亭”，设置护栏石椅，构筑“聚星门”，由邑人书法家林民正书匾，石刻至今尚存。亭宽八米，长五十余米，上有屋顶遮盖，地铺长条石板，可同时容纳数百人避雨、聊天，深得民众欢迎。

清乾隆年间，礼部尚书纪晓岚获悉了莆田孝子郑文炳两度孤身一人千里寻父，从云南省背负父亲骨骸回乡安葬的感人事迹后，即擢zhuó请乾隆皇帝恩建“孝子坊”于圆智庵东边的驿道上，纪晓岚亲自撰写楹联，题书刻石表彰：

“少寻父长负骸两度滇南殚子职；行格天书传世千秋道左合工评”。竖立在孝子坊两旁，弥足珍贵。由于历史原因，孝子坊被拆毁，牌石移散村中各个角落，作为桥梁、码石等，部分柱石已折断，不甚完整，但坊址基础保留完好，石料均尚存；牌坊上字迹清晰，修复后堪为文物。该石坊系莆田历史上仅有的三座“孝子坊”（宋吴秉、明周鸣鸾、清郑文炳）之一。郑文炳一家的儒孝事迹，同“猿臂亭”两头所建的二座“贞节”坊，成为训导后人的社会道德教材组合，万古流芳，千秋垂范!

光绪十二年（1886年），里人对圆智庵进行一次大规模的全面整修，使三亭寺更显金碧辉煌，名声大震，成了一座古色古香、别具一格的佛门禅院。民国初年，圆智庵被改为学堂，接纳邻近莘郊、荔浦、长丰、濠háo浦和七步五个村庄的高小学生。解放后，又一度改为蔬菜市场、企业厂房。2OO5年，穿越莘郊村的福厦公路新线建成，在圆智庵的东边与古驿道相交，称荔园大道，使三亭寺的水陆交通更加便利。

寓居雅加达的华侨领袖、享有崇高国际威望的印尼兴安会馆主席关文龙先生，祖籍莆田江口。其父早年曾从圆顶沿城涵驿道进城办事，路过三亭圆智庵驻足歇息时，焚香瞻拜并诚心许愿：日后若得家业昌盛，子孙发达，定当厚谢观音佛祖，为重修寺宇添砖加瓦。关文龙将父亲心愿牢牢记住。本世纪初，国家领导人访问印尼，接见华侨首领时，关文龙和兴安会馆常务副主席卓天贵先生询及大陆宗教发展情况，知悉祖国奉行民间信仰自由政策，欢迎海外华人回国振兴宗教文化和公益事业。二人欣喜万分，随即委托当时正在印尼举行道场佛事活动的莆籍法师释贤灿、释妙涵等，携资返乡重建圆智庵，以偿关父生前之夙愿。

贤灿、妙涵师徒俩归国后，立即着手操办建寺事宜。承蒙莘郊村、拱辰街道及有关部门大力支持，莆田市园林古建筑设计研究开发中心设计方案、绘制图纸，于2006年4月动工构建天王殿、钟鼓楼、拜亭、大雄宝殿、万佛殿、以及僧舍、客房等。主殿为二层混合结构，底层高4.1米，建筑面积386平方米；大雄宝殿高6米以上，彩殿翘角，高大宏伟，前廊之檐桁由关文龙之姑母、九旬老人关大厝cuò题赠，殿前龙柱两对，系青石透雕，刻工精细，活灵活现，栩栩如生，分别为关文龙、卓天贵两人敬献，格外引人注目；印尼广化寺的善男信女纷纷捐资助建；莘郊弟子及周边信众争先恐后慷慨解囊，认捐石柱、杉料等；工匠齐心协办，共促古刹重光；展群配套完竣，建筑艺术精湛，令人叹为观止。