吾国与吾民

《吾国与吾民》著于1934年春夏秋三季，是林语堂在西方文坛的成名作与代表作，原著用英文写成，于1935年林氏举家旅美前夕，由赛珍珠夫妇的TheJohnDayCompany在美国首次出版，由赛氏亲自撰写序言，誉其为“最真实、最深入、最完整、最重要的一本关于中国的书”。美国的书评家T.F.Opie甚至说：“不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。”^[2]林语堂用坦率幽默的笔调、睿智通达的语言娓娓道出了中国人的道德、精神状态与向往，以及中国的社会、文艺与生活情趣；^[3]由于该书第一次较为系统地向西方宣传了中国和中国文化，将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术、剖释得非常美妙，并与西方人的性格、理想、生活等作了相应的广泛深入的比较，在海内外引轰动，为美国许多知名人士推崇备至，被译成多种文字，在西方广泛流传。^[4]

《吾国与吾民》一书，又名《中国人》，是林语堂先生的代表作，同时也是他在西方文坛的成名作。原书是作者用英文创作的，书名为“MyCountryAndMyPeople”。后来经郝志东、沈益洪二人将全书翻译为中文，由上海学林出版社出版。这部全译本《吾国与吾民》补上了原著中的一些重要而颇有争议的篇章，有《蒋介石其人其谋》《收场语》（初版）《我们的出路》《领袖人才的要求》等。在保持原著原有风格的基础上，又增添了译者的附记、索引等内容，使得整部书的思想及内容更为完备。

《吾国与吾民》一书的主体内容，共分为两大部分，第一部分是“背景”。包括了《中国人》《中国人的性格》《中国人的心灵》《人生的理想》四章。

注：

关于文白夹杂问题，由于江苏文艺出版社的黄嘉德翻译本，译于1936年，他文学底蕴很深，而且考虑到当时的社会现状，就用了文白夹杂的方式来翻译，其实他有些用词很文雅，有些地方翻得也很精彩的。

第一章　中国人民一南方与北方二退化三　新血统之混入四　文化之巩固作用五　民族的童年-第二章　中国人之德性一圆熟二忍耐三　无可无不可四　老猾俏皮五和平六　知足七　幽默八　保守性-第三章　中国人的心灵一智慧二　女性型三　缺乏科学精神四　逻辑五　直觉六　拟想第四章　人生之理想一中国的人文主义二宗教三　中庸之道四　道教五　佛教-第五章　妇女生活一女性之从属地位二　家庭和婚姻三　理想中的女性四　我们的女子教育四　我们的女子教育六　妓女与妾七　缠足的习俗八　解放运-第六章　社会生活和政治生活一公共精神的缺乏二　家族制度三　徇私舞弊和礼俗四　特权与平等五　社会阶级六　阳性型的三位一体七　阴性型的三位一体八　乡属制度九　贤能政府第七章　文学生活一文学之特性二　语言与思想三　学术四　学府制度五　散文六　文学与政治七　文学革命八　诗九　戏剧十　小说十一西洋文学之影响-第八章　艺术家生活一艺术家二　中国书法三　绘画四　建筑--第九章　生活的艺术一日常的娱乐二　居室与庭园三　饮食

1931年赛珍珠完成了《大地》的写作，这部中国题材的小说在美国产生了较大影响，包括它在商业上的成功。赛珍珠从自己的《大地》获得的成功看到了美国读者对中国题材的兴趣。在认识林语堂以后，她建议林语堂用英语写一部关于中国的书在美国出版。这就是《吾国与吾民》的由来。林语堂写《吾国与吾民》，是希望越过语言的隔膜，使外国人对中国文化有比较深入的了解。

这本书问世了，正如所有伟大的书籍终会问世一样。它满足了以上所有这些要求。它实事求是，不为真实而羞愧。它对古今中国都能给予正确的理解和评价。值得称道的是，它是由一位中国人写的，一位现代的中国人。他的根基深深地扎在过去，他丰硕的果实却结在今天。

《吾国与吾民》出版后好评众多，在1935年四个月之间印了七版，登上畅销书排行榜。

《吾国与吾民》出版后，两年之内再版了11次。凭借着该书在海外的影响，林语堂决定移居国外，并开始了长达三十余年的英语著作创作生涯。

读林先生的书使人得到很大启发。我非常感激他，因为他的书使我大开眼界。

——《纽约时报》星期日书评

不管是了解古老的或是现代的中国，只要读一本《吾国与吾民》就足够了。

——美国著名书评家T.F.Opie

虽然他讲的是数十年前中国的精彩，但他的话，即使在今天，对我们每一个美国人都很受用。

——美国总统布什

林语堂，福建龙溪人，1895年出生于福建一个基督教家庭，父亲为教会牧师。

1912年林语堂入上海圣约翰大学，毕业后在清华大学任教。1919年秋赴美哈佛大学文学系。1922年获文学硕士学位。同年转赴德国入莱比锡大学，专攻语言学。1923年获博士学位后回国，任北京大学教授、北京女子师范大学教务长和英文系主任。1924年后为《语丝》主要撰稿人之一。1926年到厦门大学任文学院长写杂文，并研究语言。1927年任外交部秘书。1932年主编《论语》半月刊。1934年创办《人间世》，1935年创办《宇宙风》，提倡“以自我为中心，以闲适为格凋”的小品文，成为论语派主要人物。1935年后，在美国用英文写《吾国与吾民》《风声鹤唳》，在法国写《京华烟云》等文化著作和长篇小说。

1944年曾一度回国到重庆讲学。1945年赴新加坡筹建南洋大学，任校长。1947年任联合国教科文组织美术与文学主任。1952年在美国与人创办《天风》杂志。1966年定居台湾。1967年受聘为香港中文大学研究教授。1975年被推举为国际笔会副会长。1976年在香港逝世。