何塞·马蒂

何塞·马蒂 ，全名为何塞·胡利安·马蒂·佩雷斯(西班牙语:José Julián Martí Pérez，1853年1月28日--1895年5月19日)，古巴诗人、民族英雄、思想家。

何塞·马蒂生在古巴人民水深火热之时，他自小就见识到并体会了被殖民者压迫的苦难生活。他16岁起参加反抗西班牙殖民统治的革命活动，42岁牺牲在古巴独立战争的战场上，他短暂的一生几乎都在为古巴独立和拉美自由的事业奋斗，他的政治思想也影响深远。^[1][2]

马蒂在拉美乃至世界的文学史上都具有重要地位，是拉美现代主义的引路人，著名作品有诗集《伊斯马埃利约》《纯朴的诗》和《自由的诗》，散文《我们的美洲》等。^[3]

十九世纪上半叶，为了争取民族独立，整个拉丁美洲都在进行反对西班牙、葡萄牙黑暗殖民统治的民族革命，但古巴人民的民族解放斗争都因遭到残酷镇压而失败。在其他拉美国家相继取得独立后，古巴作为西班牙仅剩的殖民地，承受了加倍的剥削和压迫，古巴底层人民生活在痛苦之中。^[4]

1853年1月28日，何塞·马蒂（下称“马蒂”）出生在古巴哈瓦那，全家的生计都靠父亲的打零工维持，马蒂则在家中辅助母亲料理家务，他们一家生活贫寒且不稳定，因此，马蒂直到十二三岁才在本城的一个小学读书。入学后，马蒂的天赋与才能很快得到施展，这吸引到了当时的古巴文化界知名进步诗人、新闻工作者、马蒂的小学校长拉斐尔·孟底甫的注意，在拉斐尔·孟底甫（又译“拉法埃尔·门迪维”“门第维”等^[5]）的帮助和马蒂父亲的支持下，马蒂得以进入哈瓦那学院接受中等教育。在中学里，马蒂的成绩依旧名列前茅。为了扶持家庭，他半工半读，在学习之余在原来就读的小学里担任教学工作并帮助校长管理校务。在这样的成长环境中，马蒂对人民的苦难生活留下了深刻印象。^[6]

为了民族的独立和解放，古巴人民展开了多次反殖民主义斗争，马蒂也积极参与其中。^[7]

1868年，古巴第一次独立战争在古巴东部爆发，对西部的哈瓦那等省份产生了巨大的影响，不到十六岁的马蒂也因此爱国热情高涨。1869年1月23日，马蒂与一些同志出版了一份鼓吹爱国主义的报纸，名叫《自由祖国》，马蒂在报纸第一期上发表了他的第一部重要作品：诗剧《阿布达拉》，激情澎湃地号召人民起来抵抗外国殖民者。这部戏剧是马蒂开始文学活动和古巴解放事业的标志。同年2月，马蒂创作短诗《10月10日！》^[8]，表达自己对革命的欢呼和对祖国美好未来的展望。^[9][10]

1869年10月，西班牙殖民政府搜查到一封马蒂署名的信件，信中指责为殖民者效劳的人是叛徒，而后官方又搜查到几份《自由祖国》，于是殖民当局以“不忠”的罪名逮捕了马蒂，将其关入哈瓦那监狱。1870年3月，军事法庭判其服六年苦役，在这个法庭上，马蒂发表了第一次政治演说，批判西班牙殖民统治，声明古巴人民独立的权利。^[9][11]

在父母的请求和朋友的帮助下^[12][8]，马蒂的六年苦役得到赦免，改为被放逐至宗主国西班牙。1871年1月，马蒂乘船赴西班牙。放逐西班牙期间，马蒂先后在马德里中央大学、萨拉戈萨大学学习，他半工半读的同时分出精力从事革命工作，积极地为古巴独立奔走，创作政治诗文、到处发表演说。^[13]

受西班牙爆发资产阶级革命、成立共和国的影响，马蒂希望西班牙殖民者能够进行改革，赋予古巴独立地位，但残酷的现实让马蒂意识到改良主义不可取，发动人民进行正义的战争才能使古巴重获自由，马蒂向革命民主主义者转变。^[14]

在西班牙的几年异国生活期间，马蒂发表了散文《古巴的政治犯苦役》、诗《献给11月27日牺牲的兄弟》、文章《城堡》《改革》等。^[15][8]

1874年底，马蒂结束西班牙放逐生活，取道法国、英国欲回拉美，却在哈瓦那登岸时遭到官方的拒绝^[16]，于是马蒂转往墨西哥，于1875年1月与早先迁居墨西哥的家人团聚^[17]。1875年3月，马蒂在《世界杂志》发表自到达墨西哥后的第一篇通讯，这是马蒂与《世界杂志》合作的开始。马蒂在墨西哥待了将近两年，期间他的剧作《爱情只能用爱情来报答》两次上演，并结识了古巴贵族后裔卡门·萨亚斯·巴桑小姐。1876年12月，马蒂登报声明自己不愿再居住在军人独裁统治的墨西哥，于1877年1月化名胡利安·佩雷斯回到古巴，又在4月到达危地马拉，在一所师范学校任教。^[18]

1877年11月底，马蒂离开危地马拉，在墨西哥与卡门·萨亚斯·巴桑成婚，二人于1878年1月回到危地马拉，马蒂继续在师范学校任教，工作之余创作文章《美洲的诗剧》、出版著述《危地马拉》。1878年2月，古巴第一次独立战争以失败告终。同年4月，马蒂任教学校的校长被军政府无理撤职，马蒂辞职表示抗议，在妻子和父母的坚持下^[19]，于8月底利用政治特赦的机会回到古巴哈瓦那，一边教书、一边当律师，一边继续策划古巴革命。殖民政府得知马蒂暗中参与支援武装斗争，于1879年9月逮捕马蒂并将其再度流放至西班牙。^[20]

1879年12月，马蒂被保释后偷渡至法国，而后乘船于1880年1月到达纽约，开启了15年的侨居生活，彻底成为了一名革命民主主义者。^[21]

1880年1月，初至纽约的马蒂当选为“古巴革命委员会”会员并向当地的古巴侨民发表政治演说，提出古巴革命的任务^[22]，又于同年3月，在古巴革命委员会主席去古巴组织武装起义时出任代主席^[23]。马蒂经常到在美古巴工人中去开展活动，他的讲演稿和爱国传单在美国、古巴广泛传播，激发了人民的斗争热情。^[24]

1881年1月，马蒂前往委内瑞拉开展政治活动，在教书的同时为《国民舆论报》供稿、创办《委内瑞拉杂志》，发表自己的政治主张。同年7月，马蒂被勒令离开委内瑞拉，《委内瑞拉杂志》停刊，但他与《国民舆论报》的合作并未停止，9月，《国民舆论报》刊登了马蒂从美国寄去的第一篇通讯。^[25]

由于频繁且有效的政治活动，马蒂声名鹊起，一些拉丁美洲国家任命他为驻纽约的领事，同时马蒂也担任了诸多拉美国家进步报刊、杂志的通讯员，通过供稿向拉丁美洲传递外界真实情况、发表个人观点。^[26]

尽管马蒂忙于政治工作，但他的文学才能并没有被政治才能的光辉淹没。1882年初，马蒂在委内瑞拉创作的组诗《伊斯马埃利约》出版，这标志着拉丁美洲现代主义运动的开始^[27]。1884年，译著《希腊古迹》出版；1888年发表连载小说《不祥的友情》，同年5月，译著小说《拉莫娜》出版；1890年8月，马蒂在卡茨基尔山疗养期间创作了《纯朴的诗》，并于同年12月当选为”西班牙美洲文学学会“会长。^[28]

在工作和活动的同时，马蒂始终都在为新一次古巴革命运动作积极准备。1890年1月，许多古巴爱国团体在纽约组成爱国主义联盟，这是未来古巴革命党的基础。1892年4月，古巴革命党在纽约正式宣告成立，其机关报是马蒂在同年3月创刊的《祖国报》。^[29]

古巴革命党成立以后，古巴爱国侨民和革命志士都在积极准备起义工作，各路古巴革命的力量团结到一起，同时，由于马蒂和战友的长期努力以及广大人民对革命的积极支持，古巴再一次迎来了进行革命的机遇。^[30]

1894年12月底1895年初，由于叛徒告密，美国独立政府扣留了起义者的物资，马蒂暂时无法到达古巴，但迫于古巴形势，马蒂和其他起义领导者依旧决定立即起义。1895年2月末，古巴岛上的武装起义开始，3月末，马蒂和两次独立战争的领导者戈麦斯决定立刻去古巴，并起草发表了《蒙特克里斯蒂宣言》，号召古巴人民与殖民统治者进行斗争。^[31][32]

1895年4月11日，马蒂一行几经周折终于登陆古巴，得以直接参战。同年5月初，为整顿古巴行政制度，马蒂主持召开全体武装起义领导者的会议，决定在1895年秋季召开立宪会议，筹备成立临时革命政府的相关事宜并扩展起义规模。^[33][34]

1895年5月19日中午，西班牙殖民军队向起义军军营发动突袭。马蒂不愿离开战场，坚持冲锋，被敌人的子弹射中，英勇牺牲，年仅42岁。马蒂虽死，但他对古巴独立、拉美自由的思想已深入人心，古巴第二次独立战争后，西班牙殖民统治开始瓦解，1959年，古巴人民历经磨难，在菲德尔·卡斯特罗的领导下推翻独裁政权统治，确立了社会主义制度，真正成功实现民族独立。^[35][36]

1882年，马蒂的儿子佩皮托离开美国返回古巴，马蒂内心感到失落，为表达他对儿子的思念以及对政治自由的追求和渴望，他创作并出版了组诗《伊斯马埃利约》，共包括十五首诗，语言清新活泼^[5]，时常突然地穿插一些令人惊讶的意象。这组诗冲破了长期局限拉美文学的古典主义和浪漫主义的束缚^[37]，既能体现出17世纪西班牙黄金时代古典诗歌对马蒂产生的影响，又预示着现代主义诗歌的出现。^[38]

《纯朴的诗》是1890年马蒂准备古巴第二次独立战争期间，在卡茨基尔山疗养时创作的诗集，1891年10月第一次正式出版^[24][39]。该诗集风格朴实，句子简洁，情感真挚，带有西班牙传统谣曲的特点，既展现了革命者崇高的精神世界，又有美丽的想象和巧妙的构思。^[40]

1891年1月30日，马蒂的散文名篇《我们的美洲》在墨西哥《自由党》报刊上发表，在文中，他细致分析了西班牙美洲当时迫切的需求，西班牙美洲各国应怎样治理才能巩固从殖民者手中取得的独立，让已经成立的各个共和国政权能够经常保持稳定、发扬光大，并且能抵御北美吞并和剥削西班牙美洲诸国的危险。^[41]

马蒂不愿因袭诗歌，主张用想象力来创作、用标准来辨别、用意志来约束。他的许多诗歌拥有丰富的想象和奇特的构思。如《心中的树》一诗：我心中的树/像鸟儿在天空飞翔/你的思想朝我飞来/要将巢儿筑在我的心房。又如《我是诚实的人》：在漆黑的夜晚/我看见纯洁的灯光———/绝代佳人的灯光/洒在我头顶上。 我看见从美女肩上/长出了翅膀/从瓦砾中间/飞出了蝴蝶。^[40]

马蒂的一生几乎都在为古巴解放奔走，他的文学创作更是与革命事业密不可分。他的文学创作一开始就与现实有交集。马蒂的文学作品类型多样，有诗歌、文学批评、新闻报道、日记、书信等，几乎都表现了他作为革命者的立场、观点和态度。他的文学作品是他参与革命斗争不可或缺的武器。^[2][40]

马蒂的文学创作受西班牙诗歌传统的影响，主张用纯朴的形式表达深刻的思想内涵^[5]，他的许多诗篇都采取朴素的形式、通俗的题材，属于西班牙民间传统，具有西班牙古典诗歌的遗风。^[40]

马蒂用诗歌寄托他热烈且真挚的感情，在抒发澎湃的革命热情之余，亦不乏表达个人情感的作品。他自然地将情感、感受流露在诗歌中，如同对镜谈话，如：他在《伊斯马埃利约》中表达自己对儿子的思念和深沉的爱^[5]；创作诗歌《卡门》表达对妻子卡门·萨亚斯·巴桑的爱^[3]；创作长诗《危地马拉姑娘》纪念几位可爱的女子^[42]。^[40]

马蒂一生笔耕不辍，他的作品情感热烈真挚，立场坚定，精神高昂，将艺术与现实相结合，从而激奋人心，在古巴家喻户晓^[43]。他放弃抽象晦涩的词汇和权威术语，将西班牙文学传统与北美语言自由表达的风格结合，面向读者写作，革新了拉丁美洲的语言审美^[38]。他是拉美现代主义的开路先锋和代表之一，在拉美甚至世界文学史上占据重要位置。^[44]

此外，马蒂部分作品的语言朴素自然，贴近生活，因而被一些儿童读物、情感读物收录，如：《拉丁美洲儿童小说选》（朱景东，贵阳：贵州人民出版社，1983）、《讲给孩子的世界文学经典》（侯会，北京：生活·新知·三联书店，2018）、《西方爱情诗选》（莫家祥，高子居，桂林：漓江出版社，2019）等。

马蒂主张民族独立，他认识到有意义的古巴独立斗争靠妥协政策行不通，必须有一次暴力革命，且需要取得双重的反帝斗争成果：既反对在瓦解中的西班牙帝国，又反对新生的美国；既要摆脱西班牙殖民者的暴政，又要抵制美帝国主义的吞并和剥削。要达到双重目的，革命必须是一项细致的和在思想上有远见的工作。在较为周全的准备后，马蒂与戈麦斯等人发起并领导了古巴第二次独立战争，捍卫民族独立与自由。^[45]

马蒂追求建立一个能确保古巴人民享有自由和尊严的民主共和国，他强调并坚决捍卫独立战争的民主原则^[36]。他的思想、主张为古巴人提供了巩固和发扬共和国的政治准则^[46]。1991年10月，古巴共产党四大决定正式将马蒂思想写入党章。1992年7月，古巴共和国第三届全国人民政权代表大会第十一次会议通过的《古巴共和国宪法》规定马蒂思想是古巴公民的指导思想之一，与马克思、恩格斯、列宁的思想并列。^[47][48]

马蒂是拉美人民反帝斗争的先驱，他的世界平衡思想对国际体制的民主化和国际关系产生了影响^[36]。他寓居美国多年，了解美国的现实情况，一再指出大陆上有两个完全对立的美洲，并预言盎格鲁撒克逊美洲（美国）将对全球实行帝国的泛滥扩张。他在多篇文章中阐述美帝国主义对西班牙美洲造成的威胁，坚持对削弱革命力量的宣传话语保持警惕。他了解老牌帝国主义，同时预见了现代帝国主义现象的来临，因此，他一切的努力不仅仅是为了使古巴和波多黎各两座岛屿摆脱西班牙的殖民统治，更是希望以这两个国家的解放来形成新世界的平衡，以这两座岛屿为屏障，阻止美帝国主义向西班牙美洲以及全世界进行侵略扩张。^[49]

古巴历史学家E.R.de卢其森林：他是我国和西班牙美洲独立的导师、英雄和烈士，是现代反帝斗争的先驱者。^[1]

古巴革命领袖、古巴共和国第一任最高领导人菲德尔·卡斯特罗：何塞·马蒂才是古巴革命的“主谋”。^[50]

智利女诗人加夫列拉·米斯特拉尔：他是一位既有男子气概又极富柔情的人。他一方面保留着童真的气息，另一方面又拥有专属老者的丰富阅历，因此我们可以称他为真正的“高人”。他是对我写作风格影响最大的美洲文学大师，也是美洲造就的最纯洁的引路人。^[51]

西班牙诗人、散文家胡安·拉蒙·希梅内斯：我看他像个怪人、异人，不像我们西班牙人，而是古巴人，通常所说的西班牙美洲人。我看见他更加耿直、犀利、直截了当、优雅、秘密，更加爱国和热爱世界。他牺牲了作为诗人的宝贵生命，以此“像岩石般”保卫着自己的家园和父老乡亲。^[52]

墨西哥历史学家恩里克·克劳泽：何塞·马蒂开启了我们语言中的现代诗歌道路。他波澜壮阔的一生中，充满了爱与诗意、勇气和纯真。^[53]

与何塞·马蒂相关的传记及著作颇多，在此仅收录部分在中国影响力较大的著述。

2003年1月24日至28日，为纪念何塞·马蒂诞辰150周年，中国人民对外友好协会和古巴驻中国大使馆联合举办主题邮票展，展出4500余枚古巴1959年至2003年间发行的邮票。^[54]

2015年1月30日，纪念中古建交55周年暨何塞·马蒂诞辰162周年向袁熙坤应邀创作何塞·马蒂雕塑献花仪式在北京金台艺术馆举行。^[55]

2018年1月26日，古巴驻华大使馆在北京塞万提斯学院举行纪念何塞·马蒂诞辰165周年活动。^[56]

2022年1月，河内市越南与古巴友好协会同古巴驻越南大使馆在河内市骚坛（Tao Đàn）花园里何塞·马蒂塑像前举行献花仪式。^[57]

2023年1月27日，古巴民众在哈瓦那参加游行，纪念马蒂诞辰170周年。^[58]

1994年，联合国教科文组织在古巴的倡议下设立“何塞·马蒂国际奖章”，旨在根据马蒂争取自由的理想和精神，宣传和表彰那些为拉丁美洲及加勒比国家的团结和统一、为维护这一地区文化传统、历史价值等作出贡献的个人和团体。获奖者将得到由古巴政府提供的五千美元奖金。^[59]

2014年7月22日，古巴政府授予习近平何塞·马蒂国际奖章，以表彰习近平为促进中古关系作出的杰出贡献和带领中国人民建设中国特色社会主义取得的伟大成就。^[59]

1949年，为纪念民族英雄何塞·马蒂，古巴国家图书馆更名为何塞·马蒂图书馆。^[60]

何塞·马蒂国际机场始建于1929年，因拉丁美洲解放运动领袖何塞·马蒂而得名，是古巴最大的机场，是古巴航空和加勒比航空的枢纽机场。^[61]

古巴哈瓦那革命广场树立着何塞·马蒂纪念碑和何塞·马蒂雕像。^[62]

2004年，中国雕塑家袁熙坤应邀创作的何塞·马蒂雕像在北京朝阳公园落成。^[55]