乌曼

乌曼（英文：Uman，乌克兰语：Умань），^[1]是乌克兰切尔卡瑟州的一座城市，位于乌克兰中部，乌曼河畔，^[4]面积为41平方公里，^[2]截至2022年1月，该地区人口数为81525人。^[6]

乌曼市的名称来源于其是乌曼河流经的地方。^[1]自1569年起，乌曼地区便隶属于波兰立陶宛联邦。而“乌曼镇”这一名称，首次出现于1616年8月的记录中。1629年，乌曼地区隶属于布拉茨拉夫省。1648年，乌克兰人民为反抗波兰贵族统治的民族解放战争拉开序幕。1711至1712年间，根据俄罗斯当局的指令，乌曼市的大部分哥萨克人和平民被强制迁移至左岸。^[3]1761年，波托茨基重建了这座城市并建立了一个市场，在此期间，乌曼作为犹太城镇和贸易中心开始蓬勃发展。^[10]1793年，乌曼正式归入俄罗斯帝国的版图。1795年，乌曼建市。1797年，它又成为了基辅省的一部分。^[3][4]1944年3月，乌曼获得解放。^[11][12]

乌曼是一个专门生产科学仪器的工业中心，主要产业有工程业、食品业和建筑材料业等。^[4]乌曼附近经过具有国际重要性的M05号公路，该公路是欧洲9号运输走廊的一部分。^[13][14]

乌曼市拥有大量纪念标志和纪念碑，特别是科利夫州的英雄扎利兹尼亚克、贡塔和塔拉斯·舍甫琴科。埃菲尔铁塔的复制品之一位于该市，比例为1:100。^[15]乌曼市主要景点有乌曼历史博物馆、索菲夫卡公园等。^[7][8]此外，该城市还是各地犹太教的朝圣地。^[16]

乌曼市的名称来源于其是乌曼河流经的地方。^[1]另一种说法是，根据历史学家埃梅利扬·普里察克（Emelyan Pritsak）的说法，“乌曼”这个名字（旧名“库曼”）来自突厥人库曼人，也称为库曼人。^[3]

乌曼本身以及乌曼斯基和邻近地区的领土在很遥远的时候就有人定居。考古勘探证明，五千多年前，这里就有特里普利亚文化的定居点，其中一些至少有三万居民。城内还保留着这个古老文明的两个聚居地的遗迹，以及公元11世纪之前的其他文化。^[1]

自1569年起，乌曼地区便隶属于波兰立陶宛联邦。到了1609年，依据皇家特权，布拉茨拉夫、文尼察、卡门涅茨长老以及波多利斯克瓦伦蒂将军的世袭领地——现代乌曼城市周边区域，被乌曼授予了亚历山大·卡利诺夫斯基。而“乌曼镇”这一名称，首次出现于1616年8月的记录中，当时卡利诺夫斯基建造的城堡不仅加速了周边地区的殖民化进程，还标志着防御工事建设的启动。^[3]

1629年，乌曼镇的纳税人口达到了1064户，它当时隶属于布拉茨拉夫省。瓦伦蒂·亚历山大·卡利诺夫斯基（Valenty Alexander Kalinowski）在采索拉（Tsetsora）附近离世后，乌曼镇由其子马尔钦·卡利诺夫斯基（Marcin Kalinowski）继承。^[3]

1648年，乌克兰人民为反抗波兰贵族统治的民族解放战争拉开序幕，在此背景下，乌曼哥萨克军团成立。作为一个兼具行政与军事职能的单位，它的活动范围伸展至现今切尔卡瑟、基洛沃拉德和文尼察的部分地域。^[1]

1655年底至次年年初，乌曼哥萨克在伊万·博洪的卓越领导下，成功击退了斯坦尼斯拉夫·雷韦尔特·波托茨基军队的侵袭。而早在1654年，乌曼便已经历了一场由斯坦尼斯拉夫·雷韦尔特·波托茨基和斯特凡·切尔内茨基指挥的军队的围困，尽管伊万·博洪努力捍卫城堡，但新城与旧城仍不幸被焚。同年1月20日，乌曼再次面临危机，被盖特曼斯坦尼斯拉夫·雷韦尔特·波托茨基与鞑靼军队二度围困，但博洪再次守护了这座城池。同年，主教马卡里乌斯访问了这座城市，那时的乌曼拥有10座教堂。^[3]

1664年，酋长帕维尔·泰特里亚（Hetman Pawel Teteria）与马尔钦·扎莫伊斯基（Marcin Zamoyski）未能如愿夺取乌曼城堡，彼时，该城堡是酋长米哈伊尔·哈年科的首府。1672年，乌曼落入盖特曼彼得罗·多罗申科之手。然而，1673年复活节之夜，乌曼民众对多罗申科的驻军发起了反抗，导致驻军全体遭到屠杀。次年，多罗申科联合土耳其人与鞑靼人对乌曼进行了彻底的摧毁。经过15天的围困，乌曼最终落入维齐尔卡拉·穆斯塔法之手。但土耳其人违背了之前的协议，对大量居民进行了屠杀。这一系列事件后，乌曼逐渐走向衰败，大多数居民被迫迁移到左岸地区。^[3]

1711至1712年间，根据俄罗斯当局的指令，乌曼市的大部分哥萨克人和平民被强制迁移至左岸。这种衰退状态一直延续到1726年，直到弗朗西斯·萨莱修斯·波托茨基（Francis Salesius Potocki）占领乌曼及其周边地区，海达马克人的活动才在该区域重新活跃起来。为了重振乌曼，波托茨基鼓励农民和工匠从他的其他领地移居至此，并邀请亚美尼亚人、希腊人和犹太人前来从事贸易活动。同时，新城堡的建设也提上了日程。然而，海达马克人频繁袭击这座城市，最终在1737年和1750年成功占领乌曼。1749年，他们更是放火烧毁了城市的大部分区域。^[3]

1760年，乌曼的发展迎来了转机，该市制定了《马格德堡法》。^[3]1761年，波托茨基重建了这座城市并建立了一个市场，当时大约有450名犹太人居住在这座城市。在此期间，乌曼作为犹太城镇和贸易中心开始蓬勃发展。^[10]1764年，波托茨基在乌曼创建了巴西利亚修道院和教堂，并附设了一所招收400名学生的巴西利亚学校（这所学校在科利夫什纳运动期间被摧毁）。^[1]乌曼周边涌现出众多哥萨克定居点，旨在抵御海达马克人的侵扰。乌曼逐渐成为基辅右岸地区和切尔卡瑟地区的重要城市之一。^[3]

然而，1768年的科利夫希纳时期，马克西姆·扎利兹尼亚克和伊万·贡塔领导下的犹太人、乌克兰统一派（希腊天主教徒）和波兰士绅在乌曼遭遇了惨痛的大屠杀。乌曼的胜利让叛乱者得以将海达马克人的势力扩展到周边城市和村庄，他们建立了新的哥萨克体系，组建了分遣队，并向乌克兰其他领土进发。沙皇政府担忧民众运动波及乌克兰左岸，于是派遣俄罗斯军队协助波兰士绅镇压海达马蒂纳。伊万·贡塔在波多利亚的塞尔巴赫遭受波兰人的酷刑，热列兹尼亚卡则被流放至西伯利亚，并在那里离世。但战斗并未就此平息，内日沃伊、朱尔巴和其他阿塔曼的分队对俄罗斯军队展开了顽强的抵抗。直到1768年7月底，起义军才被彻底击败。1768年，海达马克人的起义以及解放人民运动在左岸的蔓延，成为俄罗斯1775年摧毁扎波罗热地区和在乌克兰推行农奴制的重要原因。波托茨基家族依然掌握着这座城市。起义被镇压后，乌曼再次陷入萧条，人口锐减，贸易萎缩。^[3]

1773年，弗朗西斯·萨莱修斯·波托茨基去世后，乌曼由其唯一的儿子斯坦尼斯拉夫·申斯尼·波托茨基继承。他将住所从克里斯蒂诺波尔迁至图尔钦，并为乌曼的新生贡献力量。斯坦尼斯拉夫·什琴斯尼为农民设立了“救济基金”，为每天从事徭役工作的人支付12至15元的工资。1780至1784年间，他建造了希腊天主教教父修道院，并举办了为期两周的集市。^[3]

1793年，乌曼正式归入俄罗斯帝国的版图。1796年，斯坦尼斯拉夫·什切斯尼·波托茨基（Stanislav Szczesny Potocki）为了向他的妻子索菲亚表达爱意，开始着手打造著名的“索菲耶夫卡”花园和景观公园，这座公园后来成为了欧洲最大的花园之一。1795年，乌曼被划分为俄罗斯帝国沃兹涅先斯克省的一个区市，1797年，它又成为了基辅省的一部分。^[3]

时间推进到19世纪，1805年，斯坦尼斯拉夫·波托茨基离世后，乌曼的继承权落到了他的儿子亚历山大手中。在法俄战争期间，乌曼还成为了哥萨克第三团的组建地。^[3]

19世纪初，乌曼逐渐成为了犹太宗教运动——哈西德主义的中心。1834年，俄罗斯政府从波托茨基家族手中没收了乌曼，并在1838年将其划归基辅省和波多利斯克省军事定居点部门管理。与此同时，乌曼的贵族区域开始蓬勃发展，街道得到了铺设并安装了煤油灯，购物中心也拔地而起。1859年，园艺总学校从敖德萨迁移到了乌曼。^[3]

自19世纪下半叶以来，乌曼的人口显著增长，1860年有10000名居民，1897年增至29000名，1914年达到了约50000名。这一增长主要得益于该市与基辅（1890年）和敖德萨（1891年）之间建立的铁路连接。^[3]

1919年3月13日。以乌克兰人民共和国陆军（后来更名为黑色扎波罗热骑兵团）为称的军队袭击了“Elworthi”公司位于乌曼的工厂，该工厂的工人起义支持向乌曼推进的布尔什维克俄罗斯军队。此后，乌曼被布尔什维克军队占领。然而，很快乌克兰军队就发起了反攻，并于1919年3月19日占领了乌曼，并在那里停留了3天。1941年8月1日，乌曼被德军占领。苏军第6集团军和第12集团军在乌曼亚附近被包围。乌曼斯卡·亚马集中营是在该市为被俘的红军士兵和犹太人设立的。据德军指挥部称，1941年8月14日，乌曼集中营内共有5万名苏联战俘。在该市郊区的苏霍伊亚尔，德国人枪杀了13,000多名犹太人。^[17]1944年3月，乌曼获得解放。^[11][12]2022年2月，俄罗斯对乌克兰发动了全面军事入侵。^[18]2023年4月，乌曼一九层住宅楼遭俄罗斯导弹袭击，袭击造成21人死亡。^[19]

乌曼是乌克兰切尔卡瑟州的一座城市，位于乌克兰中部，乌曼河畔，^[4]地理坐标为48°45′N，30°13′E，^[5]面积为41平方公里。^[2]

乌曼靠近温带草原地带，该市总体属温和的大陆性气候，冬季温和，夏季温暖。该市年平均气温约为8℃，一月气温最低，为-7℃，七月气温最高，达22℃。年平均相对湿度为70%，5月份最低，为55%，12月份最高，达85%。^[3]

乌曼所处地区的地形由自西向东延伸的平行山脉、洼地、高地和低地带组成，主要分为平原和山地。^[20][21]

河流过程（水对物质的侵蚀、搬运和沉积）是塑造乌曼所在地区地貌的主要因素。从乌曼所属地区各地（波利西亚和山坡除外）大量黄土沉积物可以看出，在更新世冰川期，乌克兰一直处于大陆冰盖的范围之外。只有在里斯（或第聂伯河）阶段，当冰川达到顶峰时，冰盖才覆盖了波利西亚，并将冰裂片送到了第聂伯河低地和顿河低地。大陆冰盖是融水的重要来源，融水向南流动时留下了巨大的沟壑和山谷。^[22]

乌曼境内主要河流有乌曼河。^[4]乌曼河是亚特拉尼河（南布格盆地）的左支流，全长43公里，流域面积411平方公里。河流坡度为2.1米/千米。河谷宽达2公里，深达40米，漫滩不对称，宽达200米，湖泊众多；河道蜿蜒，宽达5米，中段深0.4-0.6米，有泉水和许多池塘，最大的是奥斯塔舍夫斯基池塘，它用于灌溉和养鱼。^[23]2019年，政府计划在乌曼河上修建乌曼拦河坝，以满足该地区的灌溉和饮用。^[24]

截至2024年，乌曼地区下辖21个社区。^[3]

截至2012年，乌曼市长是尤里·博德罗夫（Yuri Bodrov）。^[25]

截至2022年1月1日，乌曼人口为81,525人。^[6]

根据2001年人口普查的全国人口构成：

国籍占比乌克兰人92.69%俄罗斯人6.10%白俄罗斯人0.26%犹太人0.23%亚美尼亚人0.10%波兰人0.10%其他0.52%参考资料：^[26]

根据2001年人口普查，人口的母语：

语言数量、人占比乌克兰81,93393.27%俄语5,6006.38%白俄罗斯660.08%亚美尼亚语520.06%罗马尼亚语320.04%吉普赛人200.02%犹太人140.01%保加利亚语110.01%其他1150.13%参考资料：^[27]

乌曼游客街及其邻近小巷是哈西德派 犹太人过犹太新年的密集场所，每年九月底庆祝犹太新年，来自世界各地的哈西德派人士聚集在乌曼。他们相信，这一天在查迪克·纳赫曼（Tzadik Nachman）的坟墓祈祷后，他们将获得精神上的净化。^[28]

乌曼是一个专门生产科学仪器的工业中心，拥有一些工程、食品和建筑材料行业。^[4]此外，乌曼科学、教育、社会文化、行政和旅游业发达。^[2]截至2011年，该市以制造业为主导，拥有光学和农业机械厂、罐头厂、啤酒厂、维生素厂、缝纫厂、鞋厂和其他工业企业。^[29]

乌曼市有三所高等教育机构和许多其他机构，如乌曼国立园艺大学、乌曼国立师范大学、乌克兰农业学院等。^[30][31][32]

乌曼国立园艺大学设有6个院系、12个科学学院，三个专门负责博士和候选人论文答辩的科学委员会，图书馆配备现代化信息设施，为师生服务，设有220个座位的阅览室和藏书库，藏有教育、科学和文学文献26万余册，为了提高科学研究活动的效率并促进开发成果的商业化，该大学设有23个教育和科学实验室。^[33]

乌曼国立师范大学的历史始于1930年8月，当时根据苏联人民委员会“关于重组师范教育网络和体系”的决议，在乌曼建立了社会教育学院。1930年10月15日，首次有120人开始在该学院学习，分属四个院系：技术数学系、社会经济系、语言文学系和生物系。培训持续了三年。1952-1953学年，乌曼师范学院改组为乌曼国立师范学院。为了纪念帕维尔·赫里霍罗维奇·蒂奇纳（Pavel Hryhorovych Tychyna），该学院于1967年9月23日以这位杰出诗人的名字命名。从那时起，它被称为乌曼国立师范学院，以巴甫洛·蒂奇纳（Pavlo Tychyna）的名字命名。^[12]

乌克兰农业学院是一所现代教育机构，致力于培养青少年的学术和专业能力，旨在培养21世纪的能力。教育机构的工作以爱沙尼亚和芬兰的中等教育原则为基础。形式上，学生被分为标准学校的两个班级（第10班和第11班），这些班级又被分为四组，每组11至12名中学学生，称为“Crews”。每个小组都根据学生的小组作业开设单独的课程。课堂上的首要任务是使用最新的教育工具和技术。^[32]

截至2011年，乌曼医疗服务由8家医院（1家儿童医院和1家地区医院）、3家妇产医院、1家牙科综合诊所和17家药店提供。其他医疗设施包括紧急医疗救助站、健康和信息分析统计中心、DanKa光学、眼科诊所、Labservice等。^[34]

乌曼市主要的文化机构有乌曼中央图书馆、乌曼历史博物馆等。^[35][36]

乌曼历史博物馆是乌克兰最古老的博物馆之一，^[36]已有100多年的历史，1917年10月15日被认为是乌曼博物馆的正式开放日期，该博物馆最初位于乌克兰第一农民体育馆的场地内。自1924年底以来，这里设立14个展厅，其中设有考古部门、社会历史部门、旧乌曼部门、图片画廊（意大利、旧德国、波兰和最近的西方绘画）、邪教文物部门、旧版画办公室、图书馆。就在那时，该博物馆成为国有，并被命名为“乌曼区社会历史博物馆”。德国占领期间，博物馆馆舍，即翼楼、夹层、藏有资金的仓库在1941年对该市的轰炸中被完全摧毁。1000多本历史学家霍特克维奇和若尔基夫斯基的藏品、《波托茨基》文件、《律师联盟之书》、书信和文件在大火中化为灰烬。1944年6月1日博物馆重新向游客开放。后来，随着展览规模的扩大，在一楼设置了一个环岛。^[7]

乌曼主要媒体有乌曼新闻网、乌曼门户等。^[37][38]此外，该城市出版了10多种不同的报纸，主要有“Umanska Zorya”“Umansky Rynok”和“Rio-乌曼”等。^[39]

乌曼费尔马什体育场（以科托夫斯基的名字命名）位于该市，其中包括人造草坪足球场、篮球场和排球场、网球场和链球运动场。^[40]

乌曼附近经过具有国际重要性的M05号高速公路，部分路段与欧洲E95公路重合，该公路是欧洲9号运输走廊的一部分；国际重要高速公路有M12号高速公路，欧洲E50路线为斯特伊—捷尔诺波尔—克罗佩夫尼茨基—兹纳米扬卡；H16国家级高速公路路线为佐洛托诺沙—切尔卡瑟—斯米拉—乌曼。城市周边的客运交通以公交车（公交车）和出租车为主，市内有十多家私营公司。^[13][14][41]

乌曼市拥有大量纪念标志和纪念碑，特别是科利夫州的英雄扎利兹尼亚克、贡塔和塔拉斯·舍甫琴科。埃菲尔铁塔的复制品之一位于该市，比例为1:100。^[15]

编织是乌克兰民族文化最重要的组成部分之一。编织是最广泛的手工艺和民间艺术类型之一，广泛分布于整个民族地区。乌克兰民间编织最传统、最重要、最广泛的分支是地毯制作。地毯用于隔热和装饰房屋，用于仪式和仪式，并用于出售。^[42]

18和19世纪，乌曼居住着大量犹太人。1941年，乌曼战役在城镇附近爆发，德军包围了苏联阵地。德国人驱逐了整个犹太社区，屠杀了大约17,000名犹太人。并彻底摧毁了犹太公墓、1768年起义遇难者以及布雷斯洛夫的拉比纳赫曼的埋葬地。^[43]1944年3月，乌曼获得解放。^[11][12]战争结束后，布雷斯洛夫哈西德派设法找到了拉比的坟墓，并在苏联将整个地区改造成住宅项目时将其保留了下来。^[43]

索菲夫卡公园总面积179.6公顷。公园唯一的建筑是粉红亭，以文艺复兴风格建造。每年都有来自乌克兰各地和世界各地的数十万游客参观该公园。^[8]公园于1796年由波兰大亨斯坦尼斯瓦夫·什切斯尼·波托茨基（Stanisław Szczesny Potocki）为纪念他美丽的希腊妻子索菲亚（Sophia）而建立，并于1802年5月作为她的生日礼物送给她。利用罗马和希腊神话建造一座浪漫风格公园的想法属于索菲亚本人。1929年，索菲夫卡公园被宣布为国家保护区。^[44]

每年犹太新年，来自世界各地的数万名哈西德派和其他派别的信徒都会前往布雷斯洛夫的拉比纳赫曼的墓地朝圣。犹太人定居乌克兰的历史可追溯到一千多年前，当时许多人是为了逃离拜占庭帝国的迫害而来。到了18和19世纪，乌克兰已成为犹太思想的主要中心，尤其是在布雷斯洛夫哈西德派运动中。这个地区后来被称为犹太定居点，诞生了许多最伟大的犹太思想家、拉比和领袖。^[16]该墓地位于重建的犹太教堂中犹太公墓的旧址上。拉比纳赫曼·梅乌曼在乌曼度过了他生命的最后五个月，并特意要求葬在那里。布雷斯洛夫哈西德派信徒相信，他死前曾庄严承诺，凡是在犹太新年来到他坟墓前祈祷的人，他都会为之代祷，“哪怕他是罪大恶极的人”；因此，前往这个坟墓朝圣是最有可能安然度过严厉审判的机会，根据犹太人的信仰，上帝会在赎罪日对每个人进行审判。^[45]

2022年，前往乌曼过犹太新年的朝圣者人数约为10,000人，约为2021年人数的三分之一。^[46]

乌曼与其他国家的姐妹城市有联系：戴维斯（美国、加利福尼亚州）、塞纳河畔罗米利（法国）、米尔福德港（英国）、格涅兹诺、兰佐特、库尔尼克（波兰）、哈普萨卢（爱沙尼亚）、阿什凯隆（以色列）和拉维利什基斯（立陶宛）并积极与他们在各个领域保持关系。^[1]