中华第一龙

中华第一龙（别称：濮阳蚌塑龙、英文名：No.1 Dragon in China），^[1][2]是仰韶文化早期墓葬中的蚌塑龙图案。现藏于中国国家博物馆。^{[3][4][5][注1][注2]}

1987年，在河南省濮阳市西水坡仰韶文化聚落遗址中的45号墓中出土了四组用蚌壳摆砌的龙虎等图案。^[5][注2]1989年，中国社会科学院考古研究所实验室对西水坡出土的蚌壳进行了14 C测定，结果为距今6600年，误差不超过135年（经树轮校正），^[注1]学术界专家们称此蚌龙形象为"中华第一龙"。^[4]中华第一龙由蚌壳摆塑而成，身长1.78米，高0.67米，昂首，前爪扒、后爪蹬，作腾飞状。^[1][5]

中华第一龙的发现把中华民族的龙崇拜现象推溯到了新石器时代中晚期。河南省濮阳也因此有了“华夏龙都”的美誉。^[5]

1987年，河南省濮阳市为解决工业和城市居民用水，在濮阳县城西南处修建了一座引黄供水调节池，施工中发现一处早期仰韶文化遗址。遗址南边，是五代后梁修筑的濮阳古城墙。经申报国家文物局批准后，同年6月起，濮阳市的文物考古工作者对该遗址进行了科学发掘，收获很大。^[6]最重要、最有意义的是相关人员在仰韶文化第四层下清理出四组用蚌壳摆砌的龙虎等动物图案（简称蚌图，以B1、B2、B3、B4表示）：^[1][3]1987年8月17日，相关人员在137号探方（以下探方用T表示）中发现B1墓葬，编号M45。^[注3]同年9月10日，工作人员在176号探方中发现B2蚌图；同年11月23日，有关人员在215号探方中发现B3蚌图。B4蚌图在B3的西南，因为被两个晚期灰坑打破已辨不清形象。^[3]

B1为墓葬，编号M45。墓葬主人是一位老年男性，头南足北，身长1.84米，在墓主人两侧分别有蚌壳龙虎图案，龙虎相背，其右龙在东侧，长1.78米，头北面东，昂首弓背，前爪扒，后腿蹬，尾作摆动状，似遨游苍海。虎头微低，虎在西侧，长1.39米，头北面西，圜目圆睁，张口龇牙，虎尾下摆，四肢交替如行走状，如猛虎下山。皆是头北尾南，在墓主人、中足北还有一蚌壳堆。在此墓东、西、北三小龛内各葬一少年，其西龛人骨长1.15米，似女性，年约十二岁，头有刃伤，系非常死亡，像殉葬者。^[3]该墓葬中出土的蚌塑龙图案以其形象逼真、内涵丰富，被学术界誉为“中华第一龙”。^[7]

B2蚌图处于B1墓葬南20米处，B2蚌图的内容有龙、虎、鹿、石斧等，虎在西，鹿在东，头皆向北，相向而立。龙在虎南，张嘴伸舌，可见上下牙齿，嘴南有近圆形蚌堆。龙身迭压在虎身之下。龙头的东侧有像蜘蛛的图案，再向东放置一石斧。B2蚌图南北通长2.1米，东西通宽1.33米。^[3]

B3蚌图位于B2南边25米处。B3蚌图内容为一只奔虎，头西尾东，背南足北作跷尾奔跑状。与虎背对背为一龙，头东尾西，昂首作腾飞状， 在龙背还骑着1人。^[3]

B4蚌图在B3的西南，因为被两个晚期灰坑打破已辨不清形象。^[3]

1989年，中国社会科学院考古研究所实验室对西水坡出土蚌壳进行了14 C测定，并经数轮校正，结果为距今6460±135年。^[注1]学术界专家们称誉蚌龙形象为"中华第一龙"。^[4]之后，中华第一龙被收藏于中国国家博物馆。^[5][注2]

濮阳是国家历史文化名城，有“颛顼遗都”“帝舜故里”之称，被中国古都学会命名为“中华帝都”。中华第一龙出土后，中华炎黄文化研究会据此命名濮阳为“华夏龙都”。濮阳杂技享誉中外，是“中国杂技之乡”。^[8]

西水坡遗址，位于濮阳老城西南隅。1987年5月，在开挖引黄供水调节地工程中发现，遗址的西、南左龙右虎两面是始建于五代后梁时的雄伟古城墙。西水坡遗址的文化由上而下分别是宋、五代、唐、晋、汉以及黄河淤积层，东周、商文化层、龙山文化层和仰韶文化层。其中，仰韶文化层分为上、中、下三层。在西水坡遗址发掘清理了很多遗迹，比如灰坑、窖穴、房基、窑址、沟、成人墓葬、儿童瓮棺葬、东周阵亡士卒排葬坑等，还有很多陶、骨、蚌器等遗物，以及丰富的动物遗骸，更重要的是发现了四组蚌图和成批的蚌壳、螺壳堆积。^[9]

中华第一龙的造形独特且内涵丰富，属于仰韵文化考古史上首次发现，专家们认为，蚌龙在考古断代上是属仰韵文化早期的物品，其在形态上是故宫里各种龙的祖先。中华第一龙”引起了海内外许多专家学者的研究。中华第一龙是龙文化的源头，它的现实意义超过学术研究。^[9]

新中国成立50年以来，^[注1]在黄河、长江和辽河流域都曾发现过新石器时代龙文物，如内蒙古赤峰地区和辽宁西部出土的红山文化玉雕龙；湖北黄梅县出土的卵石摆塑龙;辽宁阜新查海出土的石块堆塑龙；山西陶寺出土器物上的盘龙纹等等。这些存在不同地域、形象各异的龙，体现了不同的考古学学文化内涵和地域文化特色，表明龙文化在史前时代是多元的。龙文化起源时期的这种多元性和中国文明起源的多元性相对应。西水坡蚌龙发现于被称为中华民族摇篮的黄河下游之滨，上古五帝之一的颛顼之墟，从地域上而言，这里具有孕育龙文化的得天独厚的优势。同时，蚌龙与其他各地出土的龙相比，不仅年代较早、形象生动，已经具备了后来传统文化龙的大部分要素和创意，是明清龙形象的鼻祖，而且且作为陪葬品和虎相伴随，使之成为龙虎相配这一美学传统的最早源头。^[4]

1988年是农历龙年，河南濮阳出土中华第一龙立即轰动了学术界和新闻界，并引起海外的广泛关注。^[9]中华第一龙的发现，把中华民族的龙崇拜现象向前推溯到了新石器时代中晚期。^[5]同年，《人民画报》用19种文版在120个国家发表中华第一龙的考古发现。在中国有《人民日报》《光明日报》《中国文物报》等期刊作了中华第一龙相关的报道。^[9]

1995年10月，中华炎黄文化研究会、河南省炎黄文化研究会、濮阳市人民政府联合在濮阳召开了“龙文化与中华民族”学术讨论会，来自各地的专家学者参加盛会。会议取得了一大批研究成果。此外，闭幕式上，中华炎黄文化研究会正式命名濮阳为“中华龙乡”，并由常务副会长冯征将镌刻有“龙乡”二字的铜牌颁发给濮阳市。之后，中华炎黄文化研究会机构等先后在濮阳召开了4次龙文化研讨会，确定濮阳龙的历史价值及濮阳在中华文明起源中的历史地位。认为“中国龙”的起源与中国文明起源一样是多源的。^[9][7]

1998年（农历虎年），画家李燕在首都报纸上称，中国的龙文化很丰沛，中华第一龙出土自黄帝的孙子颛顼的家乡濮阳。^[9]

2000年，濮阳市围绕龙文化举办了首届龙文化活动周。此后，濮阳市又多次举办龙文化活动。2012年2月，濮阳“二月二”龙文化节期间，濮阳被中华炎黄文化研究会命名为“华夏龙都”。^[7]

中华第一龙进入了小学六年级语文教材中，在六年级下册语文课本的“综合复习”这一单元中描述了“中华第一龙”。^[10]

中华第一龙是仰韶时期（传疑时代）的随葬品。该时期（传疑时代）的代表人物是“三皇五帝”。与中华第一龙同时出土的还有虎，两者皆由蚌壳摆塑而成。经过考古专家和史学家多年论证推断，该墓主人很大可能就是五帝之一的颛顼。此外，中国最古老的传说黄帝乘龙升天，被墓葬中的蚌壳摆塑“乘龙升天”给证实了，是为历史的真实反映。^[9]

中国是龙的家乡， 龙凝聚了中华民族的历史，代表了中国奋发向上的精神。龙之传说由来已久，在古代，龙是人们崇拜的由多种动物的部分组成的图腾，大家把龙视为是权势的象征，龙还经常被人们雕刻在梁柱，或是绣成黄袍，中国还有很多关于龙的成语，比如，真龙天子、乘龙快婿、望子成龙等。^[9]

中国十二生肖中排列第五的就是龙。龙与龟、凤凰、麒麟并称“四瑞兽”。此外，中国天文中四象，分别是青龙与白虎、朱雀、玄武。（其中，有许多典籍和史书中提到“四瑞兽”分别为：猰貐、居、貔、狻猊）。^[9]

在中国神话里，龙是一种具有兴云雨等能力的神奇动物，龙可隐能显，在春风时节登上天空，于秋风时期潜入深渊。龙是鳞虫之长，四灵之首，后成，龙城为皇权象征，古代皇帝都自称为龙，使用以龙为装饰的器物。在《山海经》记载，句芒等都“乘雨龙”。还有记载“颛顼乘龙至四海”“帝喾春夏乘龙”。古代把龙为四种：有鳞者是蛟龙；有翼者是应龙；有角的叫虬龙；无角龙称螭龙。^[9]

中国人视龙形象为一种血肉相联的纽带，常以龙之传人等自称。此外，龙的文化还被传播到了世界各地，在多国的华人聚集区大量使用龙形象饰物。同时，“龙之国度”更获得全世界认同。龙形象是中国人的特有文化。龙的精神是中华民族的代表。^[9]

中华第一龙有六千多年的历史，见证了中华民族为龙的子孙的事实。（濮阳地方文化评）^[9][注4]