宗教发展
公元469年,中国的社会动荡频繁,政权更迭不断,导致宗教迷信现象尤为普遍。自从崔浩被处决后,道教的影响逐渐减弱,而佛教则在拓跋焘去世后经历了十余年的复兴,逐渐兴盛起来。文成帝及其母后冯氏对佛教有着浓厚的兴趣,因此接受了沙门统昙曜的建议,在山西大同的武州山开凿石窟,并按照帝王的形象雕刻佛像。文成帝也因此被尊称为“当今如来”。
北魏
- 公元469年,慕容白曜率领魏军攻占了刘宋在山东的最后一座堡垒东阳城,使得北魏完全控制了现今的山东省地区,同时将青、齐移民迁至平城设立平齐郡,并推行僧祇户制度以强化佛教管理。
- 同年,北魏任命慕容白曜为都督青、齐、东徐三州诸军事,征南大将军,开府仪同三司,青州刺史,封为济南王。慕容白曜治理有方,使得东齐地区的民众安居乐业。
- 北魏实施了新的税收政策,根据人民的贫富程度分为三个等级,每个等级再细分为三个级别,以此为基础征收赋税。此外,取消了除正常赋税以外的多种杂税,减轻了人民的负担。
南宋
- 元徽五年(公元477年)七月八日,9岁的扬州刺史、安成王刘准在哥哥刘昱被弑后奉太后诏入朝。于七月十二日,他正式继位,改元“升明”。刘准实际上是由萧道成扶持上台的傀儡。
- 十二月,司徒刘休仁请求辞去扬州刺史的职务,因为他担心刘彧对自己的猜忌。刘休仁曾多次帮助刘彧摆脱危机,但在泰始初年,由于刘休仁的权势日益增长,引起了刘彧的不满。
国际交流
文化艺术
- 罗马教皇基拉西乌斯在公元469年将2月14日定为圣瓦伦丁纪念日。