247年

公元247年，农历丁卯年，魏国尚书何晏等人勾结依附于曹爽，喜好更改国家的法规制度。太尉蒋济上疏提出反对意见，建议文武大臣恪守职责，保持清廉公正。同年，司马懿开始称病，不再参与政事。^[1][2]

吴赤乌十年（247）二月，吴帝孙权下令迁移武昌宫殿的木材砖瓦用于修缮建业宫。尽管有官员提议重新采伐新的建材，但孙权考虑到战争尚未结束，征收赋税可能影响农业，因此决定使用武昌的旧建筑材料。三月，改建太初宫，并命令地方官员和军队进行无偿劳役。^[3]

吴王孙权集结大军于建业，并宣称准备入侵魏国。扬州刺史诸葛诞分析局势，指出这是孙权为了巩固内部统治而采取的策略，而非真正的进攻意图。不久之后，吴国并未出兵。

魏景初三年（239）正月，明帝曹睿去世，齐王曹芳即位。曹爽与司马懿共同辅政。曹爽采用丁谧的计策，调司马懿为太傅，削弱其实权。随后任命自己的兄弟担任重要职务，建立亲信集团，独揽朝政。司马懿对此不满，两人关系紧张。魏正始八年（247）五月，司马懿声称患病，退出政治舞台。

蜀延熙十年、魏正始八年（247），魏雍、凉二州的羌、胡民族反抗魏国，投降蜀汉。蜀汉姜维率领军队前往陇右地区迎接他们。胡王白虎文、治无戴等带领部落成员跟随姜维进入蜀汉领土。

魏正始八年（247），魏国派遣张政作为使者访问日本。当时日本女王卑弥呼去世，国内陷入混乱，直到卑弥呼的女儿壹兴成为新女王，局势才稳定下来。壹兴派使者陪同张政返回魏国，并赠送礼物。

公元247年5月，司马懿向皇帝曹芳申请退休养病。获准后，他在家中假装生病，同时秘密联系支持者等待机会。后来，他利用曹芳外出的机会发动了“高平陵之变”。

随着佛教的传播，其塑像艺术也传入中国并与传统雕塑艺术融合，形成中国特色的佛像风格。魏晋南北朝时期，佛教盛行，中国开始大规模制作佛像。东汉末年至三国时期，佛像制作规模扩大，融入了印度和中国的艺术元素，形成了独特的佛教仪范。

吴赤乌十年（247），康居沙门康僧会抵达建业，设立佛像传授佛法。吴主孙权与其交谈后，为其建造寺院和宝塔。这是吴国首次兴建佛寺，命名为建初寺。康僧会在建初寺生活了33年，致力于翻译佛经。

潘岳（247-300），字安仁，小字檀奴，西晋文学家，出生于河南。他是西晋文学史上知名的人物，与陆机齐名，被称为“潘陆”。潘岳因其才华和外貌而闻名，被誉为“才比子建，貌若潘安”。

吴赤乌十年（247）正月，吴右大司马全琮去世。全琮是吴郡钱塘人，曾因招抚流民而名声鹊起。他在孙权麾下多次立功，官至左护军。晚年，他还娶了孙权的长女鲁班。

吴赤乌十年（247）五月，吴丞相步骘去世。步骘是淮阴人，曾在孙权手下担任多个重要职位，包括交州刺史和骠骑将军。

蜀延熙十年（247），左将军向朗去世，享年八十余岁。向朗是阳宜城人，早年追随刘备，曾任巴西太守。后主刘禅即位后，向朗担任步兵校尉，负责留守后方事务。他因隐瞒马谡败逃一事而被免官，但在诸葛亮死后复出，官至左将军。

魏正始八年，宣穆张皇后张春华去世，享年五十九岁。她是河内平皋人，出身书香门第。张春华为宣帝司马懿生下了四个子女，包括景帝司马师和文帝司马昭。