高洞庙

四川蓬溪县明月镇高洞村的寺庙

高洞庙

高洞庙,位于四川省蓬溪县明月镇高洞村,为我县重要的文物保护单位。高洞庙现存正殿及僧房,建筑面积365平方米。[0]高洞庙,又名高洞丰泽庙,高洞尼众禅院,位于蓬溪县西十五公里左右的明月镇高洞村。该庙始建于唐;宋徽宗崇宁(1102-1106)初年,锡庙额“丰泽”,专祀北宋廉吏李洪;元代毁于兵燹;明代正德、万历年间又重修和续修。全庙依山临水,盘桓起伏。上有高洞,下有环滩。现存山门、前厅、正殿等古建,前厅建在两米高的台基上,为单檐式木构建筑,内部高大空旷;正殿为单檐歇山式顶,雄伟壮观。庙内有清代乾隆三十二年和咸丰年间记事石碑三块、光绪十年木刻一块。清代水墨花鸟壁画三铺,整个庙宇红墙环抱、绿水萦绕、古木扶疏、翠竹掩映、楼台亭榭、古朴典雅、匾额对联、词意隽永,“唯闻钟磬声,古寺藏林间”。

高洞庙,位于四川省蓬溪县明月镇高洞村,为我县重要的文物保护单位。高洞庙现存正殿及僧房,建筑面积365平方米。[1]

文物简介

高洞庙,又名高洞丰泽庙,高洞尼众禅院,位于蓬溪县西十五公里左右的明月镇高洞村。该庙始建于唐;宋徽宗崇宁(1102-1106)初年,锡庙额“丰泽”,专祀北宋廉吏李洪;元代毁于兵xiǎn;明代正德万历年间又重修和续修。全庙依山临水,盘桓起伏。上有高洞,下有环滩。现存山门、前厅、正殿等古建,前厅建在两米高的台基上,为单檐式木构建筑,内部高大空旷;正殿为单檐歇山式顶,雄伟壮观。庙内有清代乾隆三十二年和咸丰年间记事石碑三块、光绪十年木刻一块。清代水墨花鸟壁画三铺,整个庙宇红墙环抱、绿水萦绕、古木扶疏、翠竹掩映、楼台亭xiè、古朴典雅、匾额对联、词意隽永,“唯闻钟qìng声,古寺藏林间”。

清代及民国时期的“禁鱼令”和“水文”告示题刻,至今尚存,其上方镌刻有浮雕蟠龙和阴刻“神"字,合为“神龙之意,至今保存完好。

1990年为县级文物保护单位,二零零四年元月为市文物保护单位,二零零一年七月始开放寺庙,改“高洞庙”为“高洞尼众禅院”。

历史遗产

北宋以降,高洞庙专祀李洪。据《四川通史》载:在宋代,只要有德于民者,就会被蜀民建祠追祀,受到当地居民的长期供奉祭祀。“北宋蓬溪李洪,在灾年捐资,救活了十万家人,县人建丰泽庙祭祀他”(载《四川通史》第五册第403页)。

宋代赵溥《李神君碑》(载《金石苑》卷4):李洪,字广元,保宁锦屏(今四川省阆中市)人,生于五代后汉乾佑三年(95O)七月初三日寅时,卒于宋太宗雍熙二年(985)。父李天佑,母严氏;妻文氏,子二人:李雄、李豪。李洪生而颖异,官小溪(今遂宁市船山区)令,惠政良多。后家于蓬溪县高洞环滩,值蓬溪大旱,民不聊生,饿piǎo遍野。李洪于是捐资数万金,救活灾民十万家。卒后,县人立庙祀之,遂有“李神君”之称。

北宋徽宗崇宁(1102—1106)初年,赐号“丰泽”;南宋理宋宝佑(1253—1258)年间,累封王爵。其事迹载入了明代《全蜀志》、清代四川通志》《潼川府志》《蓬溪县志》。此后,李洪又被神化为专司风雷云雨之职的神龙,被当作为民捍灾御患的“救星”。因此,高洞庙名闻遐迩,香火鼎盛,历千余年不衰。

改革开放以来,高洞庙旧貌换新颜。1990年,蓬溪县人民政府公布高调庙为县级文物保护单位;2001年7月,高洞尼众禅院正式开放,喜迎四方信众和游客。

参考资料 1

  1. 高洞庙及石刻 — 博雅旅游分享网
广告位:底部(ad-bottom)—— 请到中台「公共区块」编辑此内容