陈淳 - 氢原子百科

陈淳（1159年—1223年），字安卿，^[1]^[2]^[3]号北溪，^[4]^[5]^[6]中国福建龙溪县游仙乡龙州里（今漳州市龙文区朝阳镇石井蓬洲社）人，^[7]^[8]^[9]中国南宋时期理学家，师从朱熹，^[10]^[11]有《北溪字义》等著作。^[12]^[13]^[14]他是朱熹晚年的得意门生，^[15]^[16]^[17]理学思想的重要继承者和阐发者。^[18]^[19]^[20]

人物生平

陈淳于绍兴二十九年（1159）出生，出世时，“百草皆香”。由林宗臣指引其阅读《近思录》。娶李唐咨之女为妻。绍熙元年（1190），求教于朱熹，朱熹以“穷究根源”勉之。庆元五年（1199）冬天，再次拜见朱熹，再以“下学工夫”勉之。朱熹死后，陈淳寓居南緅zōu讲学。由于世居龙江北溪之滨，学者称为北溪先生。《北溪字义》一书，系陈淳晚年讲学内容，由其弟子王隽整理。嘉定十五年（1222），获任命为安溪主簿，未到任，嘉定十六年（1223）四月卒。另撰有《小学诗礼》。

学术贡献

陈淳的心理学思想主要见于《北溪字义》对心理概念的界说和疏释上。他从“理”生气、气化生万物出发，提出由理气结合而产生的“心”，天然地具有两种水平：“知觉从理上发来，便是道心”；“从形气上发来，便是人心。”人性也是由理气形成的“天地之性”和“气禀之性”的结合体。“天地之性”和“道心”天然是善的“气禀之性”和“人心”有善与不善之分，为此，以“存天理，灭人欲”作为修心养性之道。他把知与行看成是“交进而互相发”的关系，“知之明则行愈达，而行之力则所知益精矣。”在学习心理思想方面，提出要立志、虚心、下学与上达；批判了学习为求取功名而不求甚解的时弊。

主要著作

除《北溪字义》外，陈淳还撰有《论孟学庸义》《字义详讲》《礼解》《女学》等书。

外部链接

陈淳在上海图书馆上的简介

参考资料 20

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