氢原子百科 
《熟年》是2013年11月作家伊北推出的长篇小说，探讨中国式养老问题。[1]2013年是中国的养老元年。社会人口结构的变化导致了中国目前养老现状的复杂性，四二一的家庭结构，不但让独生子女一代遭遇了前所未有的挑战，也让当今中国的养老问题更加凸显。伊北的《熟年》聚焦中国式养老，以工笔细描的耐心，惊人的洞察力，完整展现人老三代的养老困境和现实悲欢，力透纸背。熟年一词来自日本，泛指年龄介于45岁至64岁之间的族群。他们拥有自主消费的能力，勇于追求新鲜时尚，但又面临工作、退休、身体健康、家庭婚姻、性生活等问题或危机，因而颇受社会瞩目的群体。
内容简介
这是一部关于倪家三代人之间亲情与养老的长篇小说。里面讲述着房子、疾病、孤独、丧偶、婚变、养老、依靠，如何应对生活压力下的工作与家庭，如何担当起照顾上有老下有小的顶梁支柱，如何让自己面对老去而带着一颗随遇而安的心去享受幸福。
年轻的时候，我们都是上升的太阳，拼命地散发光芒。
这本书就是写给晚年的自己和现已“鎏银岁月”的父母。每个人都会老去，我们不能不顾一切地等到我们老了的时候再去哀叹人生不中用了。而是从现在起，尽到孝道，尽到责任。让晚年时光流逝变得甜美。能够享受老年生活的人是幸福的。
试读
人生太短。现代人忙得翻天，活得紧凑，人生就显得更加短促。生下来，长大要十来年，读书要十几年，结婚要几年，生孩子要几年，养孩子要几年，与此同时还要兼顾工作、赚钱、买房子、买车子，追求成功，一不小心就到了四十好几，成了上有老、下有小的社会顶梁柱。张春梅还没回过神来，她甚至觉得自己的青春都似乎还在昨天，再回头看看，后面已经跟了一大堆“后浪”，她站起来，伸伸腰，抻抻腿，才感觉自己老了，办公桌前对着小镜子照照，也有白头发了。干了一会儿活，身子骨就受不了，精神头就顶不住了，眼也花了，口也干了，腰板子也硬了。但她知道自己不能倒下，她觉得自己老了，那也是未老先衰，她上头还有老人，比她老得多。婆婆在，她怎敢言老？可生活确确实实把她推到了悬崖边上，皮贴皮肉贴肉地告诉你，你得为自己的老年生活打算了。张春梅有些不服气，还想多干点，事业上她还有进取心。几个老闺蜜都劝她，算了算了，还追求什么，女人嘛，混到退休得了。可退休之后做什么呢？张春梅不知道。也许退休之后她就更有时间照顾家里，也许退休之后她能有点自己的兴趣爱好，她不愿意多想，也不敢多想，她不敢多叫苦。人家都跟她说了，上有老下有小也是一种幸福，家有老是个宝，你伺候着宝，以后没准这个宝也能传个传家宝给你，下有小是个潜力股，以后等你老了，孩子们也能给你点依靠。有一部日本电影叫《楢山节考》，讲日本的一个山村，老人活到70岁就要被丢到山里，春梅刚看了开头就本能地反感。她自己是做健康杂志的，她总觉得每个人都有权利快乐地度过晚年生活。小王到底年轻，看电脑上还有十来分钟，拿着手中的小条，忍不住抱怨：“哎呀，这一个月才三千块，让人怎么活啊，我还要交伙食费啊。” “你不要交房租已经很不错了，勒紧裤腰带，还是能过，少吃点零嘴，不就省下来了？”张春梅在杂志社混了十几年了，工资高高低低，她没太在意过，但她始终注意养老保险这一项，每个月自己交249块，到老了能拿多少，她没概念，也从未去仔细算过，但本能告诉她，不会多，想到这儿，她叹了口气说：“还是要省钱啊，不然老了可怎么办，就靠这么点养老保险，以后哪里够用！”小胡插话道：“小王，我可是有房贷的人，你不要刺激我好不好？春梅姐你还愁什么，以后再不够用，你老公还能不管你吗，再说你家那位是大学教授，旱涝保收的，有他一口，就有你一口，我要是你，我都笑了。”张春梅苦笑：“笑什么笑，我哭都来不及。”小王说：“张姐你要都哭了，我们就都别活了。”“你们的日子都长着呢！我呢，我就是熬退休，看能不能轻省点，这一天天的，累人。”张春梅揉太阳穴，有气无力。“退休还不好，我现在就巴不得退休，给我两千一个月，我明天就不来了。”小胡说：“小小年纪，就这么没斗志了，我这要养孩子呢，也没像你这样啊。”“斗志？能有什么斗志，生活的三座大山，早都把我们这一代压垮了，能坚持下来，就已经是胜利了，还斗志呢，你不一样啊，孩子就是你无穷的动力，你现在就是一个女战士，全能。”张春梅听不下去，卡着下班的点，就匆匆忙忙往家跑。最近一年，她总是到点就回家。她现在是社里的中层领导，正是干事业的时候，虽然她也想干好，可她实在是“有心无力”。以前二三十岁的时候，她总爱在杂志社加班，一干干到天黑，那时候《新健康》效益好，她人也年轻，有热情，敢打敢拼，现在一改制，自负盈亏，市场环境又每况愈下，她自己人到中年，力气上不足不说，而且上有老，下有小——老的需要照顾，小的也不让人省心。她感到有些疲惫。有时候，她站在红绿灯前，都会累得发一阵呆，还是身边的人碰她一下，她才回过神来，继续往前走。
作品目录
目录第一章 多功能女人第二章 不回家男人第三章 危险动物第四章 老树花开第五章 红白玫瑰第六章 黑色幸福第七章 活在当下第八章 婚姻罪人第九章 最初的温情第十章 情感的延续
创作背景
熟年新含义
现在在中国，30岁以上即称熟年。文化上提供了容忍度，经济上提供了可能性，使得饱蘸时代光影的中国“熟年”单身群落日益壮大，并在公众的视野里由另类变为正常。这一代人经历了贫穷到富裕的过程，受过良好的教育，经济条件不错，却一直单身，很懂得享受生活，在自己身上很舍得花钱。台湾早有“熟男熟女”的说法，比如“熟女”，就是指30岁以上的单身女性。
身边根本没有这个人
“和同性恋的性取向一样，单身其实也是因为喜欢所以选择。”35岁的单亲妈妈孔翎说。
已离异的孔翎是北京一家民营机构的部门经理。跟她工作很久的人，总认为她是一个幸福的贤妻良母。“他们只觉得我从来不提我先生，却从来没有想过我其实身边根本没有这个人。”孔翎感觉，主动选择单身生活的人，一般比较自我，个性鲜明，而且大多是性情中人。
陕西人孙怀义是个“钻石王老五”，做过证券、酒店，如今在北京与人合伙做贸易，身边从来不缺漂亮女孩，但没有人能够将他吸引入婚姻。孙怀义困惑于“现在的女孩只看重三点，第一是钱，第二是钱，第三还是钱”。他告诉记者，北京有包括“海龟”在内的高级单身一大把，有未婚的，有离异独居的，有单亲家庭的，“谁都希望有个好的爱人，但是越大的城市越难找老婆。”孙怀义说。
“中国人对婚姻的依赖性就像鱼儿离不开水，但如果这条鱼可以从水里爬到岸上，在陆地上爬一爬，再找别的水塘，这条鱼对水的依赖性就不是那么强了，它就是一只两栖动物，可能是一条鳄鱼，也可能是别的；比如蜻蜓，出了水以后再也不用到水里去了。”中国性学会官方网站总编辑李扁如此描摹单身的渐变路线。
熟男熟女
单身正在中国呈上升趋势。据调查，仅北京地区达到法定结婚年龄而选择单身的就有100万人，其中不乏成熟男女。
令蓝怀恩惊讶的是，如今整个大陆的“单身革命”浓缩了这个过程，几年前她还常常听见大龄未婚青年忧心忡忡，而眼下从容单身的大陆“熟男熟女”们已经越来越放松，越来越享受。
不过，几乎所有的“熟年单身”都更缺乏安全感，拼命储蓄、购买保险成为本能。他们在恋爱过程中似乎都特别谨慎，对于对方在一些细枝末节上的表现特别在意，他们的理由很简单：已经到了这么大岁数，既然从最初就没凑合，干脆就不要凑合了。也有人尝试一夜情，非婚同居，乃至“同志”的方式来缓解性渴望，真是各有各的弥补方式，各有各的快乐准则。
“因贫富分化，中国单身现在出现了剧烈的分层，高层单身出于主动选择，认为这是一种新的‘正常’生活方式；底层单身则主要是迫于物质和身份限制，比如疾病、贫穷，这是永远沉淀在社会底部的现象。”上海大学中文系教授，《现代都市的单身群落》作者葛红兵这样总结。
“熟年单身”现象在北京、上海、深圳等大城市更为突出，其中单身女性远远超过男性。葛红兵调查了上海的高级俱乐部和婚姻介绍所，发现30岁以上女单身的比例要超过男单身5成左右。
而全国妇联妇女研究所学者陈慧平认为，倘若把农村的男性单身者考虑在内，从全国来看，男性单身人数略大于女性。事实上，无论在中国城市还是农村，下岗工人、进城民工等正在遭遇新一轮被迫的“单身”危机，远远超过婚龄的青年，却因无法找到愿嫁娶的人而导致了其生活质量的恶化，这部分人的生存状况不容忽视。
好想好想谈恋爱
“她们在找寻爱情和婚姻的路上游荡，仿佛坚强但内心彷徨；她们在繁华的都市和人群一再擦肩而过，仿佛拥挤但最终落单。单身女人正在越来越多，她们在空旷而巨大的城市里独自坚持。”曾经热播的电视剧《好想好想谈恋爱》一度在“熟年单身”中口口传播，该剧描述了四个大龄女贵族，都有不菲的收入，都对爱情将信将疑，都对男人挑三拣四，却始终在婚姻路上苦苦求索。
《绝对隐私》作者安顿说，在她采访的很多单身人士中，其实生活并不完全是快乐的，而且如果有可能，大多数人还是愿意有家庭。安顿发现虽然单身的经历因人而异，但是有很多心态却是惊人的相似。比如说挑剔，“熟年单身”在恋爱过程中似乎都特别谨慎，对于对方在一些细枝末节上的表现特别在意，而“熟年单身”的理由更简单：已经到了这么大岁数，既然从最初就没凑合，干脆就不要凑合了。
单亲妈妈孔翎不拒绝再次走入婚姻，但是她承认自己是一个对伴侣的精神世界要求很高的人，而单身时间越久，单身生活越舒适，这种可能性越降低：“走过10年之后，才发现你原来你最想要的是‘单身’，同时也按照这种感觉，找到了你生活中的平衡，得是怎样一位伴侣才能让你放弃这么多你热爱的东西呢？”孔翎坦承，远离了束缚的生活并非没有缺憾，比如缺乏两性身心交流，“这不像买米买面的烦恼，可以轻易解决。”孔翎曾经担心自己会因此变老，皮肤会干，不过她找到了一个替补途径，就是用心经营亲情，“和男女之情一样的道理。”
中国性学会官方网站总编辑李扁认为，中国需要一部《性教育促进法》来保障单身质量，因为目前的中国单身缺乏性的解决之道，在性信息、性道德、性操作等方面缺乏促进，而“活着就要有活着的幸福”。
熟年单身成因分析
上海大学中文系教授葛红兵介绍，中国高层单身的进程是从上个世纪90年代后渐进的。计划经济时代，个人生活的自由度很低，单身成为了众矢之的，最典型的例子是单身分不到房子，一些人为此被迫结婚。而随着社会的逐步开放，社会对单身生活的容忍度在增加，经济上的逐步宽裕也为“熟年单身”提供了可能。特别是1995年的上海，一些在大公司工作的白领女性单独拿到了房屋补贴，成为单身族的标志性事件，这意味着“一个人也可以组成一个家庭”。
“熟年单身”从一种另类变成一种常态。事实上，单位情结的瓦解，人口流动的频繁，导致熟人圈子的缩小，以及激烈的社会竞争等都在加剧“熟年单身”群体的壮大。
全国妇联妇女研究所学者陈慧平则从科学技术发展的角度看待“熟年单身”的成因。她认为随着高科技的不断进步，人类的道德观念、生活方式也会发生变化。“当生育不再与婚姻的传统模式紧密结合时，原本息息相关的人类繁衍、生活、爱情、性爱和亲子关系被打破，‘父将不父、母将不母、子将不子’的局面将可能出现。”其直接结果是传宗接代的概念被时代弱化，而曾因此备受道德压力的中国单身族将越来越轻松。
熟年单身的“三三开”未来
葛红兵认为，需要从“制度设计上”保护单身者的利益，乃至由国家对此进行经济援助。虽然单身正在中国逐步成为常态，但是社会宽容度还远远不够。包括我们人生过程中填写的数不清的表格，均要标注“婚否”，就是一种明显的单身社会歧视。至于单亲家庭更是没有得到必要的扶助和社会接纳。家长对“熟年”子女仍然施以巨大压力；社会的福利措施又往往和家庭联系在一起，对于单身实施的其实是“惩罚性福利”。以北京一些国家机关为例，至今不给单身女性相应的房屋补贴，“熟年单身”还必须与众人一起栖息集体宿舍的例子不在少数。
而在新加坡，“熟年单身”逐步增多，迫使政府不得不改变政策，比如政府组屋，即公家津贴盖的廉价房，原本只能够由夫妇或家庭(如父母子女)购买，如今超过35岁的“熟年单身”也可以购买。
葛红兵说，只有市场经济进一步发达，社会宽容度进一步增加，且社会福利、相应法规完备下的单身，才能够真正称作是达到了自由境界。而这是一个漫长的观念开放的过程。他预计，随着中国社会的进步，单身将会越来越多，也许能达到三三开，即三分之一的人结婚，三分之一的人非婚同居，三分之一的人单身，但是有多性伴侣或者是无性伴侣。
全国妇联妇女研究所学者陈慧平认为，从被科学技术所决定的社会发展趋势来说，“像许多社会现象一样，单身现象的规模、程度及趋势最终符合的将是自然历史规律，而不是以个人或群体的意志为转移。对单身者没必要推崇，但也不应该歧视。”
熟年单身的“危”和“机”
中国单身现象被一些媒体称为“危机”。有一点指向不明，究竟是谁的危机？单身者自己？老爸老妈？纲常伦理？国家？中华民族？
单身的增加，有很多不是被迫的，而是自愿的，至少是自作自受的，单身生活对于这些人自己来说，不是什么“危”，而是“机”，是更多机会和机遇。因为单身，有更多的选择和更自由的生活，正因为不愿意失去这些，才坚持这种生活方式，拒绝为结婚而结婚。
至于那些想结婚、却又找不到合适对象的“单身”们，也很难说是完全“被迫”。事实上，择偶标准从来都是相对的，关键在于你是否准备接受一个不完美的选择。世上怎么可能有“完美”的事呢？那些高素质的未婚男女，绝对具有足够的智商和理性来理解这个道理，但大家还是不愿意接受现实，不愿意将就凑合，宁缺毋滥，这种坚持本身，一方面是结婚的愿望并不真的那么强，另一方面也在于自己有这个独立的基础和本钱，有条件才能如此“任性”。在这个意义上，还是那句老话：艺高人胆大。至于那些真是因为各种客观条件所限，找不到结婚对象的人，确实存在，但这种情况任何时候都有，也不是今天的特殊现象。
单身人数增加，总的来说，跟社会急剧变迁、城市化、现代化、人的个性张扬、生活精致化和注重自我感觉等等都有直接关系。社会的发展，造成人们对自己、对他人都提出更为苛刻的要求，也造成人们越来越难以接受一些与自己不符合的东西，特别是在私生活领域。我们不能把这种现象简单归结为“西方影响”。事实上，中国今天的婚恋和性别关系的变异和开放程度，在很多方面超过欧美、日本等发达国家，这固然是中国社会转型期总体上伦理道德弱化的一部分，但也具有某种“传统复兴”的成分。在中国的社会传统中，本来就潜伏着这种非主流的、弹性的、开放的生活方式的因素。中国历史上几乎所有“盛世”中，都会兴起这种看似“放浪”的生活方式，尤其是在经济繁荣、文化发达和城市化程度高的地区。而今天，形形色色的“新”的生活方式与传统有着深刻的传承关系，只不过今天不一定以男权为中心，女性也要获得这种“权利”，但婚姻和性别关系的开放性，是古已有之的。
单身现象对于单身者，并不是太大的“危”，很多情形下，更意味着“机”。对于社会来说，大规模的单身，确实存在某些“危险”，其中最直接的，是人口结构的危机。中国由于执行计划生育政策，年轻人口本来已经呈现骤降趋势，如果这一代人中结婚率低，不生儿育女，下一代人口又会减少，可能形成人口年龄结构倒置，年轻人口不足。另一方面，这种大量单身的存在，可能导致色情业的泛滥，如果处理不当，也可能造成性病、艾滋病传播等问题。
同时，时至今日，家庭仍然是社会的基础结构，一般来说，有家庭的人，更倾向于稳定的生活，而单身者可能倾向于随意变换生活内容，因此，单身增加，可能意味着基本的家庭制度面临挑战，进而造成基于家庭伦理的社会基本道德秩序的动摇，社会不稳定因素增加。但这种“危险”，也不是不可能通过一些制度设计和创新来化解。比如发展各种自发社团、兴趣团体等来满足人们认同感和归属感的需要，又比如可以随着需求增加，发展一些新兴的专门适应单身生活方式的社会服务等等，事实上，这些新的社会生活形态的雏形，已经在民间自发发展出来，只不过由于社会常规习俗和某些伦理的制约，还没有成为主流。中国深厚的文化传统和纷繁复杂的微观结构，注定会生成很多全新的观念和社会体系，来适应这种单身人口增加的趋势。
“熟年”另一个义项：丰收之年。熟年即粮食大熟之年，即丰收之年：
丰年出处：宋·朱熹《与江西张漕札子》：“本军地瘠民贫，虽号熟年，不免仰食上流诸郡。”《快心编》第一回：“自古道：‘熟年田地隔邱荒，荒年田地隔邱熟。’”
作品评价
1.一部戳中中国式家庭困局的浮世绘，一本送给父母的第一部最真实的生活小说。熟年一词，引自日本，专指40岁至65岁之间，颇受社会瞩目的族群。这些群体面临退休、身体健康、家庭婚姻、老无所依等问题或危机，这些危机和挑战是一个现实的话题。全社会，都应该为我们的老人们做点事情。 2、国内少有这类关注老人题材的作品，整个社会，都应该为我们的老人们做些事情。我们真应该鼓起勇气算一算，我们能够陪伴父母的时间，到底还有多少。我们不要再为了一己之私，以爱的名义去伤害孩子和老人的心，剥夺他们的幸福。我们真应该时刻记住，我们终将老去。而老人最大的心愿只是你在身边，有个理想的家庭。3、当代社会，最受中年读者关注的两大图书领域，生存+情感。人到了中年，因为工作的不顺心、家庭的不和谐，有多少人走上灰突突的坎坷？这本《熟年》却是很多中年人近乎悲催的真实生活写照，生活在压力之下难免有好心情，奔波在各种“潜规则”之下难免对人生悲观，于是只要有一个简单的导火索，脆弱的神经便莫名地激动起来，平静的生活便掀起了巨大的波澜。4、熟年，是中年人士最后一次的精神断奶，我们都会老去。年轻的时候，我们都是上升的太阳，拼命的散发光芒，觉得自己无穷无尽。即将熟年，我们要学会将自己的光芒收拢回来，学会珍惜与节制，用那些光照亮自己，温暖家人。不浮夸，不焦躁。5、这是一本生者的“完整写照”；老者的“心灵依傍” ；病者的“照护慰寄”；死者的“祈福祷文”。五十岁以上的人应该要随身一本携带以防万一，五十岁以下则应该每晚睡前翻读一个章节，日日砥砺。完整涵盖了斗小三、悍婆媳、怂老公、健康、心灵、理财、伦理亲情、社会现实、老人抚养、临终准备。。一面驰骋于浪漫空灵的想象里，一面为现实际遇的悲欢离合拭泪。6、2013年，中国老年社会元年，一个庞大的养老市场正在形成。是当今社会重中之重重点社会话题。
编辑手记
这是一部让我看完后说不出话，久久不愿意动，不愿意离开，甚至不愿意大声呼吸，深深反省自我的作品。这部小说真的是太写实了，我也希望大家都能像这部作品中的人物一样，遇到什么问题都不要害怕。没什么可怕的，扛过去后面只会变得更好。编完本书，真实的触动了我内心最柔软的心墙，我试着与父母加深了聊天，仍在唠叨，仍在车轱辘话来回重复，但这个时候我却发现他们的重复很可爱，他们的唠叨很实在。总能给我一种想要怜惜，想要保护他们的冲动感。就像小时候他们那么那么爱我，呵护我的责任感。这本书改变了我和母亲的相处模式，甚至改变了我和别人的相处模式，我知道人需要表达，以及怎么表达...而现在很多家庭，老人对于理想的家庭是一种奢望——理想很远，爱于咫尺却在等。若看完这部小说你能把自己温暖的心多分点给家里的老人，哪怕是多回家看看爸妈，给爷爷奶奶一个问候的电话，多叫一声姥姥姥爷。那么这本书就是成功的。这里分享我爸说的一句话：一个家，如果没有老人可以奉养，这个家就不完整，过年就没有意思，节日也失去意义。
作者简介
参考资料 1
- 熟年 — 豆瓣读书