氢原子百科 醢刑也称菹醢，是中国古代的一种酷刑,指把人剁成肉酱。[3]有关菹醢之刑的记载主要见于春秋战国至秦汉时期。《楚辞·离骚》：“ 后辛 之菹醢兮， 殷宗用而不长。”《战国策·韩策二》：“ 聂政之所以名施於后世者，其姊不避菹醢之诛，以扬其名也。”
菹醢作为官方正刑明确见诸律令，是在西汉。《汉书·刑法志》曰：“当三族者，皆先黥、劓、斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。”[1]
刑罚概述
历史记载
有关菹醢之刑的记载主要见于春秋战国至秦汉时期。据《礼记·檀弓》，孔子的学生中，那位“忠而好勇”的子路在卫国被杀，并被“醢之”。孔子得知消息后，马上叫人把放着的肉酱都覆盖起来。[4]《左传·庄公十二年》载，在宋弑君作乱的南宫万和猛获失败后分别逃往陈和卫，但在宋人的请求下又被陈、卫送回，结果被宋人“皆醢之”。《襄公十九年》载，齐庄公即位之后，少傅夙沙卫“奔高唐以叛”，不过最终还是被庄公捉住“醢卫于军”。《汉书·黥布传》载，刘邦因有人告发梁王彭越谋反而将其诛杀，并“盛其醢以遍赐诸侯”。传到了淮南，淮南王黥布正在打猎，“见醢，因大恐”。凡此种种，有两点值得注意：一是此刑的目的之一在于使他人感到害怕，如《礼记》郑玄注所说：“醢之者，示欲啖食以怖众。”一是此刑往往是对反叛者的惩罚，如《汉书》颜师古注所说：“反者被诛，皆以为醢。”[5]
菹醢起源
屈原《离骚》中说：“后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。”又有：“不量凿而正枘兮，固前脩以菹醢。”王逸注：“菹醢，龙逢、梅伯是也。”意思说屈原这句话是指夏末大臣关龙逄和商代贵族梅伯分别被夏桀和商纣菹醢。桀菹醢关龙逢，他书不言，惟见王逸此注。王逸：是东汉人，所言当有依据。纣菹醢梅伯之事又见于《吕氏春秋·行论篇》：“昔者纣为无道，杀梅伯而醢之，杀鬼侯而脯之，以礼诸侯于庙。”据东汉高诱的注，梅伯和鬼侯都是纣的诸侯。梅伯觉得鬼侯的女儿长得很美，劝纣取之，纣却听信了妲己的谮言，说是不漂亮，结果“醢梅伯，脯鬼侯”。这里提到的脯刑与醢刑相近，区别在于醢是剁成肉酱，脯则是晒成肉干。[6]
发展过程
从史料看，菹醢作为官方正刑明确见诸律令，是在西汉。《汉书·刑法志》曰：“当三族者，皆先黥、劓、斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。”意思是：罪当灭三族的，罪犯本人都要先刺面割鼻，砍断左右趾，再用荆条抽打致死，割下脑袋悬挂起来，最后在大庭广众之下剁成肉酱。这便是当时的极刑。据说“夷三族”起于秦商鞅立法，汉承秦制，保留了下来。不过据《史记·李斯列传》，李斯最终是具五刑，“腰斩咸阳市”，“而夷三族”。这里没有提到菹醢。似乎在最后一条上，汉与秦有些不同。据《汉书·高后纪》载，汉惠帝曾因汉法的夷族之刑太残酷而想要废除，只是“议未决而崩”，最终由吕后下诏废除。尽管如此，作为极刑之罪的名目，“菹醢”二字实际已烙在了人们记忆的深处。比如《汉书·吴王濞传》载胶西王刘印参与叛乱失败后说：“敢请菹醢之罚。”[7]
《晋书·刑法志》曰：“及魏国建，傍采汉律，定为魏法。至于谋反大逆，临时捕之，或污潴（污水溺毙），或枭菹，夷其三族，不在律令。”《新唐书·刑法志》中有这样一条记载：“剧贼高玉啖人数千，后擒获，会赦，代宗将贷其死，公卿议请为菹醢，帝不从，卒杖杀之。”从“公卿议请为菹醢”这句话看，此刑在唐朝虽也“不在律令”，但作为非常之刑，有时也可用来惩罚那些罪大恶极者，尽管在这条记载中，吃人数千的高玉最终只是被“杖杀之”。[7]
著名受刑人
注释
1.司马迁·殷本纪·史记· 西汉：‘以西伯昌、九侯、鄂侯为三公。九侯有好女，入之纣。九侯女不喜淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辨之疾，并脯鄂侯。’
2.《礼记‧檀弓上》：‘孔子哭子路于中庭。有人吊者，而夫子拜之。既哭，进使者而问故。使者曰：“醢之矣。”遂命覆醢。’
3.《金史·佞幸列传》：‘萧肄，本奚人，有宠于熙宗，复谄事悼后，累官参知政事。皇统九年四月壬申夜，大风雨，雷电震坏寝殿鸱尾，有火自外入，烧内寝帏幔。帝徙别殿避之，欲下诏罪己。翰林学士张钧视草。钧意欲奉答天戒，当深自贬损，其文有曰：“惟德弗类，上干天威”及“顾兹寡昧眇予小子”等语。肄译奏曰：“弗类是大无道，寡者孤独无亲，昧则于人事弗晓，眇则目无所见，小子婴孩之称，此汉人托文字以詈主上也。”帝大怒，命卫士拽钧下殿，榜之数百，不死。以手剑剺其口而醢之。’
参考资料：[9]
参考资料 9
- 经典之争:丧服制度与法律秩序——以汉唐之际的母杀父案为例 — 社会期刊
- 菹醢 — 组词典
- 菹 — 在线新华词典
- 菹醢 — zdic
- 酷刑罚：古代冷门酷刑之醢刑 — 百家号
- 菹醢起源 — 360
- 菹醢发展过程 — 趣历史
- 古代酷刑:醢刑 — 个人图书馆
- 醢刑 — 百度文库