郑向

郑向（976年—1038年）字公明，开封府陈留（今河南开封）人，宋真宗大中祥符元年姚晔榜南省省元。为大理评事，通判蔡州，迁屯田员外郎，知濠háo州，徙蔡州，召试集贤院，除三司户部判官，修起居注，迁度支员外郎、盐铁判官，出为两浙转运副。疏浚润州蒜山漕河直达大江，运输称便，以功擢zhuó右制诰gào，出使契丹，再迁兵部提点诸司库务。后任直史馆修撰，率陆轸、郑戬等名流修《起居注》。以龙图阁直学士致仕。景祐元年四月---景祐yòu三年四月任杭州知州，卒于任。景祐三年，向朝廷举荐音乐家阮逸及理学先驱胡瑗。培养外甥周敦颐成为理学宗师，著有《开皇纪》30卷。葬在润州丹徒谢家湾马头山。

周敦颐父亲过世后，母亲郑氏带着15岁的儿子北上汴京，投奔哥哥龙图阁大学士郑向。受舅舅学问和为人耳濡目染的时光，是周敦颐受到家庭影响最深远的时期。郑向是一位深受百姓爱戴的好官，有很高的文化修养。他很喜欢外甥周敦颐，把他当自己的儿子看待，为其改名，督促其苦读经史。

北宋景祐三年（1036年），郑向得到一次封荫子侄的机会，这也就意味着不用考试即可得到官职。郑向没有将这一机会给自己的儿子，而是给了外甥周敦颐。由此，周敦颐步入仕途。

召试集贤院，修起居注。出为两浙运副，疏浚润州蒜山漕河直达大江，运输称便，以功擢右制诰。后以龙图阁直学士知杭州，卒于任。精史学，撰《五代开皇记》三十卷，《起居注故事》三卷。景祐三年(1036年)朝廷更定雅乐，龙图阁直学士郑向将阮逸撰写的12篇《乐论》推荐给朝廷，阮逸与胡瑗一同受仁宗皇帝召见，一起校订钟管十三律，铸造钟磬qìng各1架。康定元年(1040年)夏，上《钟律制仪并图》3卷。郑向一生最为人钦仰处，是培养外甥周敦颐成为南宋理学的开山鼻祖。

天圣三年（1025年），在为父守孝3年后，年仅8岁的周敦颐与同母异父之兄卢敦文，随母从道州（今湖南道县）楼田堡来衡州投靠舅父。郑向爱甥如子，按郑家“敦”字辈为两个外甥取名入籍，并亲自授课督学，尽其所能创造最佳的学习环境，后来还让周敦颐荫补入仕。

因周敦颐聪慧过人，悟性超众，更得郑向喜爱，见他酷爱白莲，便在自家宅前西湖凤凰山下（今衡阳市二中)构亭植莲，让其负笈jí其间参经悟道。“衡州八景”之一“西湖夜放白莲花”和白莲仙子的传说，系周敦颐所作，名篇《爱莲说》也是其在衡所作。周敦颐知恩图报，妻陆氏服侍舅母19年至舅母终老才随夫生子，周敦颐后裔们历称郑向恩舅，世代对他满怀感激之情。

郑向对其外甥周敦颐十分喜爱，待之如子，着力培养。后周敦颐成为北宋著名哲学家，其学说对宋代程朱理学发展有重要影响。^[1]

祖父：郑志兴，福州参政。

父亲：郑灿，字一体，由成都入福建永安。

兄长：郑尧，郑国。

妹妹：名不详，生于公元982年，嫁卢郎中，卢郎中死后再嫁桂岭周辅成，生周敦颐，封仙居郑太君。

儿子：

长子郑惇忠，字景孚，元祐二年六月乙酉卒，年六十一，葬黄州黄冈永安。

次子郑惇懦，字景真，宋熙宁年之前进士，葬江苏润州丹徒县谢家湾马头山。

惇忠子女：郑夷逸、郑夷道，长女嫁陆佃，次女嫁周寿，三女嫁沈竦sǒng，四女嫁曹彦辅。

惇懦子：夷甫、夷行、夷庚与沈括为挚友。

郑夷甫：少年登笠，有美才，嘉祐中，监高邮军税务，后调封州判官，年三十五逝。

郑向女嫁江州德化范端（字思道）。

侄子：郑仁一，于宋仁宗时期由江州迁衡阳。郑仁一之孙郑行己北宋绍圣年间出任耒阳知县。

侄孙：郑夷中，和州司户参军，娶范思道之长女。

著作有《开皇纪》30卷。   《起居注故事》