历史沿革
赛社最初是为了报答神明的护佑,后来发展成为一种庆祝丰收的活动。[2]在宋代,赛社被正式命名并广泛流行于黄河、长江、珠江等流域。到了元代,赛社开始收缩,但在明清时期,尤其是在山西上党地区的长子、潞城等地仍然保持着较高的活跃度。这些地方的庙宇众多,参与赛社的人群包括主礼、乐户、厨师等角色。清代晚期至民国期间,潞城的城隍庙赛、碧霞宫赛、南舍玉皇庙赛以及长子的三嵕庙赛等都是当时有名的大型赛社活动。然而,随着时代的变迁,如今能够完整保存赛社传统的村庄已经不多见,主要集中在潞城的一些村落。[3]
文学记载
宋代诗人刘克庄在其作品《喜雨二首柬张使君又和》中提到了赛社,描述了这种民俗活动的场景。
参考资料 3
- 远近闻名!长治这个村的社火不仅被誉为“华北民间第一”,还是首批国家级非物质文化遗产! — 搜狐网
- 百鸡图:民间剪纸里的吉祥符号 — 中国民俗学网
- “华北第一社火”潞城贾村迎神赛社精彩上演 — 搜狐网