贺谔

元朝的将军

贺谔

贺谔,又名贺贲,生卒年不详,元代将军。其祖上是河东隰州人,父亲贺种德迁移到关中,于是成为京兆鄠县人。[0]贺贲善于攻战,多次参军立功,曾收埋关中战乱后的尸体。也曾在建造房屋时,挖出大量白银,献给皇太弟忽必烈。元世祖忽必烈即位后,赐给贺贲金符,总管京兆各军奥鲁。贺贲去世后,被追封为雍国公,谥号“贞献”。[0]

贺谔,又名贺贲,生卒年不详,元代将军。其祖上是河东隰[注1]州人,父亲贺种德迁移到关中,于是成为京兆[注2]县人。[1]

贺贲善于攻战,多次参军立功,曾收埋关中战乱后的尸体。也曾在建造房屋时,挖出大量白银,献给皇太弟忽必烈。元世祖忽必烈即位后,赐给贺贲金符,总管京兆各军奥鲁[注3]。贺贲去世后,被追封为雍国公,谥号“贞献”。[1]

道教中,贺谔大将军被神化为六十尊元辰星宿神之一,即壬寅太岁[2][3]

家世出身

贺谔,又名。祖上是河东隰州人,父亲贺种德迁移到关中,于是成为京兆鄠县人。[1]

收埋尸体

贺贲[注4]有才略,善于攻战,多次参军立功。关中战乱后堆积的尸体遍布原野,贺贲在金天门外买地,造了一座大坟,收埋尸体。听说这件事的人,争相拉着尸体来埋葬。贺贲又拿出钱来,酬劳这些拉尸体的人。[1]

献金元军

贺贲在废墟中建造房屋,挖得白银七千五百两。他对妻子郑氏说,俗话说,普通人无缘无故得到千金,一定有不同寻常的灾祸会出现。当时,皇太弟忽必烈奉命攻打云南,驻军六盘山。贺贲拿出五千两银子献给忽必烈忽必烈告诉他,上天赐给他的银子,不用献给自己。贺贲回答,忽必烈刚刚被封到秦地,银子也是出自秦地,这是上天赐给忽必烈的,自己不敢私藏,愿意拿出来支援军队。贺贲还对忽必烈推荐了自己的儿子贺仁杰,忽必烈立即将贺仁杰招进军队。[注5]贺贲所在军中的军帅对贺贲没有报告自己就将银子献给忽必烈非常生气,将贺贲投入监狱。忽必烈听说这件事后,十分愤怒。令人逮捕了军帅,要将他斩杀,后来考虑到军帅立过军功,因此饶了他的性命。[1]

死后哀荣

中统元年(1260年),忽必烈即位,即元世祖。赐给贺贲金符,总管京兆各军奥鲁。贺贲去世后,赠输忠立义功臣,银青荣禄大夫、大司徒,追封雍国公,谥号“贞献”。[1]

人物关系

关系姓名简介
父亲贺种德[1]-
妻子郑氏[1]-
儿子贺仁杰官至光禄大夫、平章政事,死后谥号“忠贞”、追封奉元王[1]

壬寅太岁

中国传统纪年法以天干地支组合,一甲子六十年为一个轮回。在这六十年中,每年都有一个太岁神当值,称为“值年太岁”。每人出生那年的值年太岁,就是他的太岁神,六十位太岁神统称为六十甲子神。[4]供奉有六十甲子神的神殿,叫“甲子殿”也叫“元辰殿”。最早的元辰殿始建于北京白云观,是在800多年前的金朝明昌年间,金章宗为奉祀太后的本命之神所建。后来,道教吸取了民间流行的“本命”说法,又提出了“本命星”“本命年”来。还把六十甲子星宿化和神化,使六十甲子成了六十尊元辰星宿神,而且把他们附会上人名,并塑成文、武、长、幼形态各异的六十位神仙模样。其中的壬寅太岁就是贺谔大将军。[5][2][3]

壬寅太岁贺谔大将军
壬寅太岁贺谔大将军

参考资料 5

  1. 参考 1
  2. 你真的了解十二生肖吗? — 今日头条
  3. 本命年之说-郑州日报数字报-中原网-省会首家数字报 — 郑州日报数字报
  4. 六十星宿的民俗学意义:追求真、善、美道德-中新网 — 中国新闻网
  5. 民俗文化符号——十二生肖 — 今日头条

注释

  1. 音同“席”
  2. 音同“户”
  3. 古代蒙古人出征时留守后方或随军的家属、辎重的总称。
  4. 音同“奔”
  5. 《元史 贺仁杰传》中记载:贺贲死后,有一天,元世祖将贺仁杰叫到床前,拿出银子。告诉他这是贺贲在六盘山所献,让他拿回去奉养母亲。贺仁杰推辞,元世祖坚持让他带回家。于是,贺仁杰将这件事禀告给母亲,母亲让他把银子都散发给了族人。[1]
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