贺岁理念

贺岁理念是由中国著名社会学家、民俗学家艾君提出的，他强调中国传统民俗与西方对“贺岁”概念的理解不同，且国内民俗界与影视界的观念也有所区别^[1]。艾君认为，演艺界所谓的“贺岁”实际上是继承了西方的理念。他对贺岁作品提出了三种类型的分类：类型说、档期说和模糊说^[2]。

贺岁理念是中国著名社会学家、民俗学家艾君在面对近年来演艺界炒作的“贺岁说”现象时，结合中国传统民俗贺岁观念而提出的一种学术理论和贺岁作品的标准。这一理念突出了对中国传统文化中对贺岁作品的理解和研究。艾君主张，任何贺岁作品都不能脱离中国传统文化对贺岁的阐释和理解。他认为，贺岁作品应具备三个标准：首先，主题应以喜庆吉祥为主，旨在节日中增添欢乐气氛；其次，内容应该与过年相关联；第三，目的是为了回馈观众多年来的支持。

在中国民俗界，更加重视的是对中国传统文化的研究和发掘。“贺岁”一词在《现代汉语词典》中的释义为“庆贺新年”^[3]。因此，作为“贺岁”文化的一部分，其内容和故事情节必然与庆祝新年、春节等相关联。中国的贺岁文化是春节文化的独特产物，不应随意改变，也不能出现“挂羊头卖狗肉”的情况。通过考察民间习俗、风土人情以及民间生活中可以发现，“贺岁”作品有着深厚的民间渊源。在过去，中国的戏曲界有一个传统，每年年末都会聚集众多知名演员上演一场大型戏剧，剧目通常与春节相关的吉祥喜庆题材有关，每位演员都会展示自己的拿手绝活。这种表演的目的在于感谢观众多年的支持，类似于公益性质的演出。由此可见，传统的“贺岁”作品也有着明确的标准：第一，主题以喜庆吉祥为主，为节日营造祥和氛围；第二，内容与过年紧密相连；第三，主要目的是为了答谢观众的厚爱。