贺兰山岩画

贺兰山岩画在南北长200多公里的贺兰山腹地，有20多处新石器时代（约3500-5000年前）的遗存岩画，是国家AAAA级旅游景区和中国游牧民族的艺术画廊。^[2]该景区位于宁夏回族自治区银川市贺兰县贺兰山东麓。^[2]沿贺兰山自北向南，包括卫宁北山在内，在黑石峁、贺兰口、苦井沟、大麦地等27处都有岩画遗存，总计约有组合图画5000组以上、单体图像2.7万多幅；已被记录的岩画单体图像有19752幅。^[8]

贺兰山岩画至少出现在春秋战国以前至铁器时代。^[6]公元6世纪初（公元386年至534年）的北魏时期，著名的地理学家郦道元在《水经注》中记录了贺兰山岩画且涉及甘肃、山西、湖北等黄河、长江流域广大地区。^[9]贺兰山广武岩画最早发现于二十世纪70年代，2008年全国文物普查，共发现不同体裁的单幅（体）岩画600余幅。分布在该地区的口子门沟砂石梁子山、四眼井、芦沟湖一带，内容丰富，题材多样。^[6]

贺兰山岩画与中国北方其他地区已被发现的岩画一样，一般采用敲凿、磨刻、划刻三种方法制作图像，其中又以敲凿法为主。^[2]贺兰山岩画中有动物图像、人物岩画以及表现天体的图像。^[10]其中著名的有“太阳神”岩画。^[11]它揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、原始艺术史和古人类历史的文化宝库。贺兰口岩画以时间跨度大、文化内涵深厚、表现形式丰富、分布区域集中、距离中心城市近而蜚声海内外，其中尤以人面像岩画数量多而集中名冠世界岩画之首，在世界岩画中占有极其重要的地位。^[12]

1996年11月20日，贺兰山岩画被中华人民共和国国务院公布为第四批全国重点文物保护单位。^[13]2006年1月，贺兰山岩画被建设部列入首批中国国家自然与文化双遗产预备名录。^[14]2018年在中国西北旅游营销大会暨旅游装备展上入围“神奇西北100景”榜单。^[15]同年在中国黄河旅游大会上被评为“中国黄河50景”。^[16]

贺兰山岩画至少出现在春秋战国以前至铁器时代。^[6]公元6世纪初（公元386年至534年）的北魏时期，著名的地理学家郦道元在《水经注》中记录了贺兰山岩画。^[9]

2006年4月，贺兰山贺兰口岩画景区被中国30多家都市报及多家网站媒体联合评选为“中国最值得外国人去的50个地方”，并获得金奖。^[17]贺兰山广武岩画最早发现于二十世纪70年代，2008年全国文物普查，共发现不同体裁的单幅（体）岩画600余幅。分布在该地区的口子门沟砂石梁子山、四眼井、芦沟湖一带，内容丰富，题材多样。^[6]同年被评为国家AAAA级旅游景区，也被2008年中国休闲经济发展论坛组委会评定为“中国最具国际影响力休闲旅游景区”。^[12][18]2005年9月15日，大西峰沟岩画被公布为第三批自治区文物保护单位。^[19]2008年世界岩画博物馆正式落成，中间经历了整整17年。^[17]2013年12月，宁夏银川贺兰山岩画管理处发现一幅硕大的人体岩画。^[20]2014年被国际岩画峰会组委会确定为国际岩画峰会永久会址，同年被《光明日报》评为中华文化溯源地，并荣获宁夏著名商标。贺兰晴雪，神秘西夏被评为宁夏新十景。^[12]

2017年，银川市对境内的20余个山口的岩画进行普查，建立健全了银川市境内岩画档案，编制完成了《贺兰山岩画保护总体规划》，出台了《银川市贺兰山岩画保护条例》；6月份，银川市政协组织部分政协委员，对贺兰山岩画旅游资源保护情况进行视察，视察组建议，要以宁夏全域旅游战略布局为引领，紧紧围绕岩画特色，讲好岩画故事，打造全域旅游战略板块上的标杆景区；以岩画文化国际交流为平台，拓展在岩画经济领域的合作，着力发展岩画文化产业经济，打造岩画文化经济在“一带一路”战略支点上的文化经济品牌。^[17]2019年10月16日，国务院印发了《国务院关于核定并公布第八批全国重点文物保护单位的通知》（国发[2019]22号），共计762处文保单位入选，宁夏中卫市沙坡头区的大麦地岩画位列其中。中卫大麦地岩画入选第八批全国重点文物保护单位名单^[21]2021年1月2日，宁夏正通过数字化技术对贺兰山岩画进行多方式、多维度、高精度的记录，此举既能将濒临消亡的岩画永久留存，也为后续保护利用提供数据支撑。^[22]2021年5月28日，银川市贺兰山岩画管理处经过近3个月的普查，银川市贺兰山岩画管理处普查人员新发现32组共101幅岩画，新发现的岩画以人面像、符号、动物为主。^[23]

2026年，贺兰山发现一幅“四马拉车”岩画，在贺兰山岩画中尚属首次，也填补了当地同类题材空白，同时也增强了贺兰山岩画内容的丰富性、多样性和独特性。^[24]

贺兰山岩画位于宁夏回族自治区银川市贺兰县贺兰山东麓，分布区域涵盖宁夏回族自治区境内的香山、牛首山及黄河东岸的灵武东山等地，涉及宁夏4个市所辖的9个县（市、区）。^[2]地理坐标为东经105°49′—106°41′，北纬38°19′—39°22′。^[25]

贺兰山岩画几乎涵盖了世界岩画的所有内容，包括人面像、动物、符号、狩猎、放牧、争战、舞蹈等，仅贺兰山岩画遗址公园就保存着距今10000年至3000年间的上万幅岩画。^[23]贺兰山岩画包括石嘴山市岩画、平罗县、贺兰县、青铜峡市、中卫县岩画几部分。^[26]在不同的地点有着不同的内容：石嘴山一带以森林草原动物为主，如北山羊、岩羊、狼等形象；贺兰山一带多以形形色色的类人首为题材；青铜峡、中卫、中宁一带的岩画则以放牧及草原动物北山羊为主。在贺兰山白芨沟等地，还发现了成片彩绘岩画，内容以乘骑征战人物形象及北山羊、马等动物形象为主。^[17]

石嘴山市文物部门在贺兰山干沟内新发现一处内容丰富、画面生动的岩画群。此次岩画群的发现，进一步补充了石嘴山地区历史时期的动物种群资料，为研究贺兰山北部早期人类社会生活与经济模式提供了有力证据，具有重要的历史文化价值与学术研究价值。岩画主要凿刻在灰褐色砂岩石面上，此处岩画共11幅，可辨识单体图像30多个，其中，3幅岩画均由超过10个个体图像构成，题材展现了骑猎场景和动物群，内容包括骑者、羊、马、骆驼等图案，均以敲凿法制作而成，保存状况完好，分布集中，形象逼真。^[3]

贺兰山石嘴山段先后发现了白芨沟洞窟彩绘岩画、双疙瘩山岩画、大西峰沟岩画、归德沟三棵松岩画、韭菜沟岩画等一批历史文化遗迹，进一步丰富了我市文化遗产，扩大了文化影响力。平罗县扎实开展文物保护开发各项工作，将岩画保护传承利用工作纳入黄河流域生态保护和高质量发展中统筹推进。^[4]

贺兰山小西峰沟位于贺兰县洪广镇金山村西北，北距大西峰沟岩画约 0.5 公里，属贺兰县与平罗县的交界地带，岩画刻制在沟内两侧山体岩石上。小西峰沟岩画内容丰富，题材多样，以动物为主，另外还刻有数个人形和人面像。制作方法以磨刻和凿刻为主，刻痕清晰，形象逼真。1985年，小西峰沟被公布为贺兰县文物保护单位。^[5]

小西峰沟岩画可分为4个分布区域，其中内容最丰富的区域位于沟口北侧一长2米、宽1米的石壁上，这里密集刻画着22个岩画个体图案，有人形、羊、马、鹿、牛等。其中人形的头部呈锥形，个别还扎有发髻，肩膀宽厚，身体线条流畅；牛的身体肥壮，背部有一个三角形凸起，牛角竖起，尾巴下垂，造型逼真，线条流畅，均用密点敲凿后又进行大面积磨刻的方法制作；马的身体部分用剪影式表示，身体壮硕，表现蹄部，造型优美，线条流畅，用密点敲凿后又加以磨刻的方法制作。另外，这块石壁上多个图案有打破关系，加上造型的多样性，可判断这些图案属不同时期的作品。^[5]

贺兰山广武岩画位于贺兰山南端，距小坝约55公里。这里，山高谷深，山外则是平坦的丘陵地带。这里，水草丰茂，自然环境独特，是古代祖先繁衍生息的风水宝地。广武岩画是贺兰山岩画的重要组成部分，作为青铜峡地区人类生存活动记录的篇章，对研究古代一些民族的审美意识的形成与发展具有着重要价值，对研究古代游牧民族的生产、生活、社会意识到形态及古代民族学、民俗学、古代文化、艺术、历史、宗教等等都是极为珍贵的形象资料。广武岩画最早发现于上世纪70年代，青铜峡文物管理所于1983年组织初步普查，2008年组织全国文物普查，共发现不同体裁的单幅（体）岩画600余幅。分布在该地区的口子门沟砂石梁子山、四眼井、芦沟湖一带，内容丰富，题材多样。^[6]

 贺兰山口子门沟砂石梁子山岩画主要以山羊、鹿、狼、狩猪人物为主。四眼井岩画主要以放牧、牧区生活、骆驼、鸟、车辆等为题材。芦沟湖岩画主要以人面像为题材。牛首山东麓九泉沟发现岩画50余幅，牛首山东寺附近发现岩画4幅。岩画是存在于特定的时代特征和社会生活环境的，有许多岩画所反映的题材和内容，如放牧图、狩猎图、牧羊图、群羊图，这些岩画反映了北方草原文化经济发展阶段，从原始狩猎时代向畜牧经济转化时代。如一些刻地较细腻的岩画，石质也较坚硬，是用金属之类工具凿刻而成的，这些岩画至少出现在春秋战国以前至铁器时代。^[6]

贺兰山中卫市大麦地岩画位于宁夏与内蒙古交界处的中卫北山深处荒漠腹地，因位置隐秘，保存相对完好。大麦地岩画现遗存的史前岩画１万幅以上，其中方圆６平方公里的核心区遗存岩画个体图像达8532个，平均每平方公里有个体图像1422个，堪称世界之最。其中一块石头上雕刻的野山羊高4厘米，长8厘米，这种石头上的岩画又称微雕岩画，目前在世界范围内也属罕见。^[7]

银川世界岩画馆坐落于贺兰口岩画风景区内，总占地面积72000平方米，建筑面积4106平方米，展区面积2000平方米，连续战线长556米。整个岩画馆主要由序厅、中厅、世界岩画展厅、中国岩画展厅、贺兰山岩画展厅、原始艺术展厅、专题展厅及岩画资料信息中心等8部分组成，并附设报告厅、专家研究室、修复室。集中展示全世界31个国家、200多个地区546件最具代表性的精品岩画图录、拓片、脱模复制品、油画仿制品、实物，以及与岩画同时代产生的原始艺术品。^[12]

银川韩美林艺术馆位于贺兰山岩画遗址公园文化艺术展示区，占地总面积15868平方米，建筑总面积6694平方米，主要包括展厅、互动区、创作区以及游客服务区，集参观、教学、展览、休闲等多功能于一体。全馆现有“五厅二室一廊一谷”，其中包括序厅，1、2、3、4号展厅，手稿廊以及太阳峡谷，展品共1000余件，集中展示了韩美林先生以岩画为题材的绘画、书法、雕塑、陶瓷、染织等各个门类的艺术精品。^[12]

贺兰山岩画是中国游牧民族的艺术画廊，贺兰山在古代是匈奴、鲜卑、突厥、回鹘、吐蕃、党项等北方少数民族驻牧游猎、生息繁衍的地方。在南北长200多公里的贺兰山腹地，就有20多处遗存岩画，其中最具有代表性的是贺兰口岩画。贺兰山岩画景区景色优美，奇峰叠嶂，潺潺泉水从沟内流出，约有6000余幅神秘悠远的古代岩画分布在沟谷两侧，记录了远古人类3000～10000年前放牧、狩猎、祭祀、征战、娱舞、交媾等生产生活场景，成为研究远古人类文化史、原始艺术史的文化宝库。顺着这个多彩的岩画万花筒，我们可以窥见古代游牧人一幕幕富有生气的社会生活，唤起对人类一致性的认识，理解我们人类的发展历史。^[1]

名称	描述	图片
大小手印	手印代表权利和占有。这幅岩画，我们可以把它看做事象形文字发明之前的契约式图画文字岩画[1]
睁一只眼闭一只眼	石壁左边的人画像乍一看像个甲壳虫，它睁一只眼闭一只眼，是贺兰山岩画中面部表情最丰富的一幅人面像岩画[1]
牧猎图	整个画面构图生动，线条简洁，有一人在远处张弓射箭，前面有12个动物图案[1]
瀑布	借贺兰山第一飞瀑，每逢雨季就有泉水从石崖缝隙中流淌而下。后来，气候变化，泉水枯竭，直至2010年，再次出现泉水，并形成飞瀑，堪为一大奇观[1]
高窑子	就是高坡上的山洞，在大石头旁边也发现了岩画。这就是说，这个山洞早在四、五千年前就有人居住过，可间接证明旁边的岩画与居住在山洞里的史前人类有关[1]
人与动物组合群	在这面石壁上，可以看到一幅造型极为奇特的岩画：一只动物和人面组合在一起构成的图案，人面出现在动物的下体方向，很可能是动物生了人，这幅岩画刚好印证了中国古代神话中牛生人、虎生人[1]
鹿与马	上面是一头鹿，下面是6匹马，画面当中的手印表明拥有之意[1]
圣像壁	人面像造型都很奇特，无一雷同，充分体现了史前人类朴实的审美情趣和丰富的想象力[1]
明万历三十七年题刻	明代万历三十七年的题刻记载两位将军在贺兰口重修水关和土围墩的事情[1]
大眼睛生殖女神	水渠上的这幅大眼睛人面像，额头上的十字符号，是世界上最古老的符号之一，有专家认为，十字符号是生殖崇拜符号。在西方，人们把大眼睛人面像看做是女神，因此，把这幅人面像称之为大眼[1]
大小巫	这两个人体是大小巫的形象。制作岩画的过程是巫术活动的一个程序，岩画一旦制作成功，便成为人们祭祀的对象，供原始人类顶礼膜拜。这组大小巫，也是蛙行人的形象[1]
人面群像	眼前的这块巨石上有许多岩画图案，在这里有一个残缺的人面像，是用石器磨刻而成，它的线条非常粗犷而光滑[1]
隶面人面像	黑色石壁上有一幅人面像，岩画的线条清晰粗犷，造型奇特，应该和史前人类大迁徙活动有着一定的联系。而人面像脸部横竖交错的刻痕可能反映的是古人嫠面的习俗[1]
太阳神广场	以贺兰山岩画中最具代表性的岩画——太阳神命名的。原始先民为了拉近人与太阳的距离，得到太阳的庇佑，将太阳人格化，以便祭祀[1]
驴羊图	先民们用坚硬的石器磨刻成画，线条粗犷、光滑，这幅”驴羊图“，驴背上有一只羊，在右上方还有一只小鸟，大概是在引路[1]
坑穴与虎[1]	/
贺兰山岩画遗址区	贺兰口岩画风景名胜区保护面积12平方公里，”万壑松涛，贺兰晴雪“被称为塞上奇景[1]
西夏题刻	题刻有5个西夏文字，用汉字翻译，是”能昌盛正法“，还有几个西夏文”佛“字和一个西夏文数字”五“。这是西夏人对岩画的一种理解和诠释[1]
太阳神	贺兰山岩画中的精品，它磨刻在距地面20余米处的石壁上，头部有放射形线条，面部呈圆形，重环双眼，长有睫毛，炯炯有神。看上去很威武。这就是古代游牧民族心目中的”太阳神“[1]
石坡岩画群	在这块高4米的斜坡巨石上，刻有人面像40余幅，还有马、鹿、牛、岩羊等动物图形，在石皮没有脱落前可能会有更多的岩画[1]
双羊出圈图	古代先民在不断的生活实践中，开始学会把动物圈养起来，这幅岩画传达了当时的人们由游牧开始定居的信息[1]
单体岩画	有人面像，也有动物图像，还有很多等待破译的符号[1]
猴头像	山体下，有一幅极为珍贵的岩画，它是一颗猴头，其左眼深陷，油烟微出，头顶小帽，非常像《西游记》里被如来佛压在五行山下的孙猴子[1]
四马拉车	该岩画位于贺兰山脚下洪积扇中一块岩石上，岩石半埋地下，露出地表仅约15厘米，画面尺寸为24X20厘米，采用凿刻技法制作而成，刻痕深度约1.5毫米[24]

1991年、2000年、2008年三次国际岩画研讨会都选择在宁夏贺兰山脚下召开。1996年，贺兰山岩画被国务院公布为全国重点文物保护单位。1997年，国际岩画委员会将其列入非正式世界遗产名录。2004年4月，正式申报世界文化遗产。2006年1月，贺兰山岩画被建设部列入首批中国国家自然与文化双遗产预备名录。2013年，银川市启动了岩画抢救性保护工程，成功解决了贺兰口20处濒临脱落、松动、苔藓覆盖等自然病害问题。^[17]

由宁夏文物保护中心主办，石嘴山市博物馆承办，平罗县文化馆协办的“龙年之约•人与石的对话——贺兰山岩画特展”在平罗县文化馆三楼展厅正式对外展出。贺兰山岩画属全国第一批重点文物，早在文字产生之前就已出现，是古代先民利用石器、金属器或矿物质颜料在岩石上制作的图案作品。作为一种全球性文化现象，岩画被称为“人类童年的语言”。在宁夏贺兰山东麓，岩画这一古老的文化形式得到了充分体现，以最具代表性的“太阳神”岩画及上万幅描绘狩猎、游牧、祭祀、娱舞等场景以及动植物的图案，汇集成了一座栩栩如生的“艺术画廊”。贺兰山岩画不仅展示了古人的生活场景和情感需求，也为了解和研究我国西北地区古代少数民族历史、文化等提供了大量详实的史料。^[27]

《贺兰祭》大型体验式实景演艺2017年7月16日震撼上演。大型体验式实景演出《贺兰祭》是由贺兰山岩画景区全新推出的一部以贺兰山·贺兰山岩画祭祀遗址区为表演地，以贺兰山独有的祭祀文化和原始的古老礼仪为创作源泉，深入挖掘贺兰山的古老民间传说、神话，并通过动态演绎进行实景再现，与游客互动体验，着重还原远古人类的生活场景、狩猎场景、祈福祭祀场景等，将贺兰山最原始的祭祀礼仪浓缩成一场高水准的艺术体验盛宴。^[28]

它揭示了原始氏族部落自然崇拜、生殖崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化内涵，是研究中国人类文化史、原始艺术史和古人类历史的文化宝库。贺兰口岩画以时间跨度大、文化内涵深厚、表现形式丰富、分布区域集中、距离中心城市近而蜚声国内外，其中尤以人面像岩画数量多而集中名冠世界岩画之首，在世界岩画中占有极其重要的地位。^[12]贺兰山岩画属于北方草原文化类型，是不同的游牧人群按照不同的心理意向，先后凿刻在绵延数百里山崖上的文化遗存。经“地衣测年法”鉴定，岩画的制作时限跨度将近万年。它是一部文化传承的史书，是西北少数民族共同创造的精神财富，更是记录人类童年时期的艺术珍品。^[29]

贺兰山岩画最突出的内容是人面像。这种人面像岩画虽然在中国北方南方都有，可是没有像贺兰山那么集中，这一特点在世界岩画界也是很突出的。（国际岩画委员会执委、中央民族大学教授陈兆复 评）^[17]

贺兰山有许多非常漂亮的岩刻，而且有些和我们国家的很相似，比如说鹿和母子鹿。（意大利岩画专家圣索尼 评）^[17]