说文解字系传

《说文解字系传》是五代时南唐徐锴所著的一部古籍，是自汉魏以后最早一部有系统的、比较详密的《说文解字》的注解。

五代时南唐徐锴kǎi撰。徐锴，字楚金，原籍会稽（今浙江绍兴），迁居广陵（今江苏扬州）。官至内史舍人。此书是徐锴在南唐任秘书郎时所作。徐锴与兄徐铉xuàn并治《说文》，均有成就，世人称其兄为“大徐”，锴为“小徐”。徐锴平生著述甚多，今仅存《说文解字系传》40卷，《说文解字韵谱》10卷。

五代南唐有两位研究《说文解字》的学者，徐铉和徐锴。徐铉传的《说文》即今通行本的《说文解字》，徐锴传的《说文》为《说文解字系传》。通行本《说文解字》与《说文解字系传》在内容、每字的笔画注释、各字之间的次序上，均有所不同。根据周祖谟先生的研究，《系传》有许多长处，它除引证古书和今语疏证古义和古语外，还有以下几个特点：一、以许训解古书；二、说明古书的假借；三、说明古今字；四、说明引申义；五、兼举别义；六、辨声误。 《说文解字系传》有三种版本流传，其中以清道光年间祁嶲藻刻本为最好，这个刻本据清顾千里所藏的影宋钞本和汪士钟所藏宋椠qiàn残本校勘而成，远胜它本，故据以影印。

通释三十卷，是全书的主要部分。对许慎的原文进行解释，并采用朱的反切注音。徐锴广泛引证，采用以古书证古书和以今语证古语两种方法，对《说文解字》中的古义、名物进行疏证、说明。

部叙二卷，说明540部首的分部依据。

通论三卷，发挥文字俗体的含义。

袪qū妄一卷，驳斥李阳冰的谬误。该卷被后人称为“最为可取”。

类聚一卷，对同类名物的文字说明其类。

错综一卷，说明古人造字的原因，补通释的不足。系述一卷，说明各篇的写作旨趣，为本书分目的大纲。

徐锴精通文字训诂gǔ 之学。《说文解字系传》实际就是《说文解字》注。在李阳冰窜乱许慎原本之际，徐锴著此书为恢复、保存许书的本来面目作出了重要贡献。这部书是自汉魏以后最早一部有系统的、比较详密的《说文解字》的注解。《说文解字系传》以《通释》部分为主体，除引据前代古书以证明许慎训解外，还指出其他引申的意义，并从谐声字的声旁说明声旁与字义的关系，对后代训诂学家有很大影响。在《通释》中也往往说明古书的假借和古今用字的不同，有时还用今语解释古语，在文字训诂学发展史上占有重要的地位。《说文解字系传》已注意到形声相生、音义相转之理。这种训诂方法对后人有很大启发。清段玉裁作《说文解字注》就十分重视徐锴的意见。