诗绎

《诗绎》是清初学者王夫之（1619—1692）所著的《诗经》学专著，该书不分卷。王夫之是清代首位将《诗经》作为文学作品进行艺术研究的学者，而《诗绎》则是他从文学角度评论《诗经》的第一部专书。在书中，王夫之提出了许多有价值的见解，强调诗歌应含蓄而有馀韵。《诗绎》被收入《清诗话·姜斋诗话》上海古籍出版社1978年版，同时也有人民文学出版社的版本。

王夫之是清初的著名学者，著述丰富，对群经均有注释。除了《诗绎》，他在《夕堂永日绪论·内编》中也阐述了《诗经》的艺术见解，并撰有《诗经稗疏》和《诗广传》。前者是对《诗经》的疏释，后者则是读诗的杂感集。王夫之在《诗广传》中的影响较大，而《诗绎》则在近代逐渐受到关注。

在《诗绎》中，王夫之提出了诗歌艺术的最高境界，即“意藏篇中”、“字外含远神”、“句有馀韵”。他以《周南·芣fú苢yǐ》为例，称赞其意境深远。王夫之在《夕堂永日绪论·内编》中总结了《诗经》和其他古典诗歌情景交融的创作经验，强调情景不可分离。他还分析了《小雅·采薇》末段，指出以乐景写哀、以哀景写乐的手法。关于比兴，王夫之认为应自然而不刻意，赞赏《小雅·鹤鸣》的比体创作。《诗绎》还探讨了《诗经》的优秀传统，指出汉魏以来的比兴可上溯至《风》《雅》，而李白、杜甫的诗作中也可见《诗经》的影响。杜甫的诗篇继承了《小雅》《国风》的政治讽喻和社会怨诽诗的传统。