般若三昧

佛教用词语之一

般若三昧是佛教术语[0],在《坛经》中有详细阐述[1]。其核心概念在于无念,即对于一切法,心中不生执念,保持清净。这种状态不仅体现在对存在的非执着上,还表现为运用时的自如流畅[2]。般若三昧的概念主要来源于《六祖法宝坛经》中的相关论述。其中提到,通过智慧观照,能内外明澈,认识自己的本心。如果能认识到本心,则能获得解脱,这就是般若三昧。

般若三昧是佛教术语[1],在《坛经》中有详细阐述[2]。其核心概念在于无念,即对于一切法,心中不生执念,保持清净。这种状态不仅体现在对存在的非执着上,还表现为运用时的自如流畅[3]

出处

般若三昧的概念主要来源于《六祖法宝坛经》中的相关论述。其中提到,通过智慧观照,能内外明澈,认识自己的本心。如果能认识到本心,则能获得解脱,这就是般若三昧。

解释

般若三昧的核心在于无念,即对于一切法,心中不生执念,保持清净。这种状态不仅体现在对存在的非执着上,还表现为运用时的自如流畅。具体来说,无念的心境可以遍及一切处,同时又不会被任何一处所束缚。只要净化本心,让六识自然出入六门,在六尘中不受污染,就能实现来去自由,通用无阻的状态。这种状态下,就达到了般若三昧的境界,也被称为自在解脱。

参考资料 3

  1. 佛教 般若三昧,修学无念即可证得。相由心生,爱美人士先须修德 — 百家号
  2. 《坛经》演示的“使六识出六门”通用无滞的般若三昧境界如何? — 简书
  3. 想悟及“般若三昧”,就要做到以下2点,六祖说得很详细 — 百家号
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