老唐头

《老唐头》（英文名：Shattered），是由徐童执导的历史纪录片，唐希信主演的历史纪录片^[1]。该片于2011年在中国香港上映，^[1][3][4]与《算命》《麦收》一起称之为徐童的“游民三部曲”。^[4]

影片开头讲述了女儿唐彩凤以及其它儿女回到东北老家和父亲老唐头过年，满心欢喜的回来，吵吵闹闹的散去，在这个支离破碎的冬天扔下老唐头独自一人，孤独的等待着死去的那一天，随后借助老唐头口述的方式讲述了其一辈子曲折的故事 。^[6]

《老唐头》自播出以来获得2010年上海电视节MIDA导演计划“优胜提案奖”、2011年首尔数字电影节特别奖、中国独立影像年度展CIFF真实人物奖和年度十佳纪录片。^[9]

唐彩凤（名唐小雁）离家在外，在社会上混了好多年，到头来一切让她感到并不顺心。这年冬天，还是孤身一人的她，回到东北老家，寻思和她八十岁的爹——老唐头，过个团圆年。

老唐头（名唐希信），1930年出生在黑龙江省，父亲唐士荣在伪满洲国期间，曾经搭救过东北抗日联军赵尚志的性命，因此在屯子里很有威望。老唐头家里兄弟五个，按家谱上说的“仁、义、礼、智、信”的长幼顺序，他行五，本名唐希信。　　

年根儿底下，老唐头的儿女们满心欢喜的回来了。可是好景不长，吵吵闹闹的一如鸟兽状散去，扔下老唐头一人，孤独地等待着死去的那一天。在这个支离破碎的冬天，老唐头断断续续地道出了他一辈子的故事 。

片中老唐头用亢奋的手势与口技，回忆自己上世纪50年代开火车的辉煌岁月，又讲自己如何“抛弃党”的经过：一是他看不惯当时热火朝天的大炼钢铁；二是他带着残疾的女儿去外地做手术，因为超了几天假，单位竟把他当自动离职处理，让他凉了心。老唐头说，他离开党时是“掉着眼泪走的”。至今，他还小心保存着当年的党章，墙上还排列有序地挂着马克思、恩格斯、列宁等人的画像。老唐头一面沉浸在记忆中，一面又常常陷入与儿子、女婿的强烈冲突里。这个很早就脱离了体制的老人，被儿子称为“家里的昏王”。儿子评价他：“聪明，但注定失败，他还活在那个时代里。”老头儿在儿女面前有时是暴君，有时是孩子，同时也是一个仍然有性欲望的男人。这个冬天，有很多的雪；有不少无忌的笑谈；还有遥远的红色记忆。结尾，唐彩凤再次背井离乡，前途未卜。

早期的游民题材纪录片主题一般是精英阶层，直到2008年左右才逐渐将素材范围扩展到草根阶层，游民的生活也逐渐成为了独立纪录片人拍摄的重要材料。该片以老唐头“井喷式”口述为主要讲述形式，以儿女们“回家”又“离家”为故事发展脉络，刻画出了一个饱经沧桑、倔强、骄傲却又真挚、风趣的丰满人物形象。^[10]该片与《算命》《麦收》一起称之为徐童的“游民三部曲”。^[4]

拍摄纪录片《算命》时，徐童认识了常来找厉百程算感情运的按摩店老板娘唐小雁。2009年，徐童到黑龙江探望关了店、回到老家的小雁，见到了她的父亲唐希信，一个年过八十依然生猛、鲜活到“疯魔”的孤独老人，他和儿女们相处得磕磕碰碰，对过往拧巴又矛盾，徐童产生了拍摄该片的念头 。^[6]

导演徐童表示，唐小雁和她的父亲老唐头及其家人，是他在中国底层社会里的一条人脉。如何把这条线索展现出来，让它成为中国游民社会的一个缩影；让人们看到并理解他们的来龙去脉，这是《老唐头》的任务之一。《老唐头》的英文名子，译作“支离破碎”。支离破碎的就是人心。是我们曾经得以信赖的——诸如淳厚、朴素、善与爱——这些所谓民族的深层情感的彻底崩溃。这一切，都发生在社会的根部。它同时又是中国当下社会现实的一个整体印象——过去和现在，荒诞的交集在一起。^[11]

徐童原本计划为该片筹资100万美元，但资金不到位，最后只拿到了釜山电影节和上海电视台赞助的16万元。这笔钱一半被徐童拿去还账，一半用于拍摄 。^[6]

2010年，导演徐童使用佳能专业DV数字摄像机完成了《老唐头》的拍摄。^[4]该片在东北城乡结合部拍摄，为了体现东北冬天的冷色调，在拍摄前徐童设置好摄像机的基调。该片素材长达150小时，但最终只剪出100分钟的视频 。^[6]

参考资料：^[12]

上映时间地点2011年3月26日中国香港国际电影节^[3][4]2011年北京独立电影展^[4]2011年首尔数字电影节^[4]2011年杭州亚洲青年电影节^[4]2011年温哥华国际电影节^[4]2012年哥德堡国际电影节 ^[4]2012年3月24日上海创智天地^[13]

（数据截至2024年1月13日）

导演用一个冬天拍摄老唐头井喷式叙述着的自己的传奇一生。这是部鲜活的小人物传记，它把正在进行的生活和老唐头的回忆交织在一起，时间跨度近八十年。它描述了中国社会里的小人物在宏大的历史变迁中既传奇又卑微的个人命运，同时也是上个世纪中国历史的折射。（豆瓣电影评）^[1]

《老唐头》中出现的人物无一例外是来自于社会底层，这些人看起来与其他纪录片导演所选择的视角并没有很大的差别，但观影后，会发现徐童在仰视这个群体，该片更像是把底层社会呈现出一个江湖的景象展现在观众面前，他平视、仰视的角度超越了附着于以往拍摄底层社会生活中所常见的俯视视角。（猫眼电影评）^[6]

《老唐头》开头所使用的音乐是《北京颂歌》，音乐的使用让观众在一开始就可以抓住整个影片的基调，红色的标题让观众看到了20世纪的感觉，加上接下来老唐头讲述当年工作的情形，这种时代感油然而生 。 （贾秋晨评）^[6]

《老唐头》走向国际，再回归祖国，这是两次跨地域跨时代跳跃。徐童所带来的，是艺术家们的那份努力和执着；《老唐头》所带来的，是游民们的那份坚韧和顽强；而“游民三部曲”所带来的，是纪录片题材的又一新趋势。（中国新闻网评）^[10]

该纪录片中主人公幽默，淳朴，善良的特质，加之“小人物刻画出大时代烙印”的手法，让人不禁联想到著名导演张艺谋的电影《活着》。（中国新闻网评）^[10]