秋社

秋季祭祀土地神的日子

秋社

秋社,是指古人在秋分前后为了感激大自然的恩赐而祭祀土地神(社神)和谷神(稷神)的日子。[0]汉代以后,秋社一般都在立秋后第五个戊日(秋分前后)举行,唐代遂成定制,成为民间重要的农事节日。[1]秋社与春社对称,两种仪式可合称为“春祈秋报”。[0]秋收时节五谷成熟,仲秋祭社既为报答社稷之神的恩泽,也为祈求来年再获丰收。[2]所谓“社”,就是祭祀土地神。汉代《风俗通》解释说:“社者,土地之主。土地广博,不可遍敬,故封土以为社而祀之。”[3]而从天子到诸侯乃至平民,凡是有土地者均可立“社”。[2]

秋社,是指古人在秋分前后为了感激大自然的恩赐而祭祀土地神(社神)和谷神(稷神)的日子。[1]汉代以后,秋社一般都在立秋后第五个戊日(秋分前后)举行,唐代遂成定制,成为民间重要的农事节日。[2]秋社与春社对称,两种仪式可合称为“春祈秋报”。[1]秋收时节五谷成熟,仲秋祭社既为报答社稷之神的恩泽,也为祈求来年再获丰收。[3]

所谓“社”,就是祭祀土地神。汉代《风俗通》解释说:“社者,土地之主。土地广博,不可遍敬,故封土以为社而祀之。”[4]而从天子到诸侯乃至平民,凡是有土地者均可立“社”。[3]

传统秋社分为官社与民社两种,后者又称“里社”。官社即官方祭祀社稷神,其仪式规范而肃穆。而民社灵活热闹。[1]民间的社日源于先秦的“置社”——百家立社,初兴于秦汉,盛于唐宋,衰微于元明,至今流风尚存于个别地区。春秋战国时代,民社已经遍布天下。[2]

随着时代变迁,后世秋社渐微,一些地方的秋社逐渐与中元节(七月半)合并。而在另外一些地方,秋社则逐渐演变成为庆祝丰收的民俗节日。[5]

秋社宋朝

社鼓敲时聚庭槐,神盘分肉巧安排。今番喜庆丰年景,醉倒翁媪[ǎo]笑颜开。立秋后第五个戊日,约新谷登场的八月,是为秋社。古代收获已毕,官府与民间皆于此日祭祀神报谢。宋时有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。陆游有《秋社》诗云:『雨余残日照庭槐,社鼓咚咚赛庙回。又见神盘分肉至,不堪沙雁带寒来。书固忌作闲终日,酒为治聋醉一杯。记取镜湖无限景,苹花零落蓼花开。』《社肉》诗云:『社日取社猪,燔[fán]炙香满村。饥鸦集街树,老巫立庙门。虽无牲牢盛,古礼亦略存。醉归怀馀肉,沾遗遍诸孙。』描写了秋社的热闹场面和老人的心情。

日子

立秋后第五个戊日,约新谷登场的八月,是为秋社。古代收获已毕,官府与民间皆于此日祭祀神报谢。宋时有食糕、饮酒、妇女归宁之俗。后世,秋社渐微,其内容多与中元节(七月半)合并。唐韩偓《不见》诗:“此身愿作君家燕,秋社归时也不归。”宋孟元老《东京梦华录·秋社》:“八月秋社,各以社糕、社酒相赍[jī]送。贵戚、宫院以猪羊肉、腰子、你房、肚肺、鸭、饼瓜姜之属,切作棋子、片样,滋味调和,铺于板上,谓之“社饭”,请客供养。人家妇女皆归外家,晚归,即外公妻舅皆以新葫芦儿、枣儿为遗,俗云宜良外甥。市学先生预敛诸生钱作社会......归时各携花篮、果实,食物、社糕而散。春社重午重九,亦是如此。”宋吴自枚《梦粱录·八月》:“秋社日,朝廷及州县差官祭社稷于坛,盖春祈而秋报也。”清顾禄《清嘉录·七月·斋田头》:“中元,农家祀田神,各具粉团、鸡黍、瓜蔬之属,于田间十字路口再拜而祝,谓之斋田头。案:韩昌黎诗:‘共向田头乐社神。’又云‘愿为同社人,鸡豚宴春秋。’......则是今之七月十五日之祀,犹古之秋社耳。”

历史上的秋社

立秋后五戊年份秋社日期立秋日期历史记载994年994年9月16日994年8月2日《宋会要辑稿》:“太宗淳化五年八月九日,社,诏近臣饮宴于中书,遣内侍以御制诗赐之。”淳化五年八月九日淳化五年六月二十二日戊子日癸卯日999年999年9月20日999年8月2日《宋会要辑稿》:“真宗咸平二年八月八日,社,宴近臣于中书。自后社日皆赐之。”咸平二年八月八日咸平二年六月十八日戊午日己巳日1010年1010年9月12日1010年8月2日《宋会要辑稿》:“(大中祥符三年)八月二日,社,赐近臣宴于王旦第,帅臣于本司。”大中祥符三年八月二日大中祥符三年六月二十日戊申日丁卯日1028年1028年9月17日1028年8月1日《宋会要辑稿》记载过一次取消社日活动:“(天圣六年)八月二十六日,诏河南、江南水灾,罢社日赐会宴。”天圣六年八月二十六日天圣六年七月八日戊子日辛丑日1071年1071年9月12日1071年8月1日北宋韩琦《辛亥八月十六日社始月望》诗:“中秋不必拘三五,惟望时方月正圆。已荐社wěi通肸xiǎng,始开宾席对婵娟。清光自喜今宵满,俗会从输一日先。乐事几为风雨破,直须欢饮倍常年。”熙宁四年八月十六日熙宁四年七月三日戊辰日丙戌日1076年1076年9月15日1076年7月31日北宋刘攽《八月十五日秋分是日又社》诗:“秋分当月半,望魄复宵中。难得良辰并,仍将吉戊同。高楼连卜夜,浊酒任治聋。注想乘槎客,何如击壤翁。”这一三节同日的奇观,只有在1076年9月15日才有可能。熙宁九年八月十五日熙宁九年六月二十八日戊戌日壬子日1208年1208年9月12日1208年7月30日南宋郭应祥《西江月·戊辰八月一日寿赵丞,其日社》词:“朔旦生朝同贺,寿觞社瓮齐倾。湄湘原是小东京,著个风流贰令。地胜岂如人胜,秋清争似官清。双瞳炯炯鬓青青,稳上华途捷径。”嘉定元年八月一日嘉定元年六月十六日戊辰日甲申日1722年1722年9月25日1722年8月8日清宗室爱新觉罗·文昭《八月十五日田间请客》诗(见《紫幢轩诗》):“社日中秋并一晨,小陈蔬果会比邻。尽情酒罢天将暮,扶醉人归月满身。jīng稻香中风渐劲,雁鸿声里夜初均。长安歌吹诚如海,未必清欢若此真。”[6]康熙六十一年八月十五日康熙六十一年六月二十七日戊辰日庚辰日

参考资料 6

  1. 【智库声音】文汇报·在“二十四节气”里读懂中国 | 毕旭玲:秋分:凝结着中国人尊重自然、热爱生命的态度 — 上观新闻
  2. 参考 2
  3. 参考 3
  4. 中国农民丰收节为何定在秋分日? — 广州日报
  5. 中国农民丰收节:从久远的寄托到年轻的节日 — 澎湃新闻
  6. 诗词 文昭 八月十五日田间请客 — 搜韵网
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