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《百器徒然袋》（ひゃっきつれづれぶくろ）是1784年（天明4年）由鸟山石燕创作的妖怪画集，是石燕的妖怪画系列《画图百鬼夜行》《今昔画图统百鬼》《今昔百鬼拾遗》的最后一部。这部作品是日本艺术家鸟山石燕著名的《画図百鬼夜行》四部曲中的第四部，其英文翻译和注释版本于2016年出版。
画集介绍
《百器徒然袋》由「上」「中」「下」三部构成，主要描绘的是器物幻化的妖怪，即付丧神。这个标题是一个双关语，通常“百鬼”用“百”和“鬼”来写，但在这里用“百”和“器”来写，暗示书中大部分妖怪都是指物妖，即人造物品变成有灵性的形态。图像与真珠庵系的百鬼夜行絵巻中登场的妖怪类似，其风格和14世纪僧侣吉田兼好的《徒然草》相像。每张图画上都添加了解说的文字，比如“进入他的梦中”描绘的是妖怪石燕的梦，指的是石燕个人的空想幻化的妖怪。
《百器徒然袋》的灵感部分来自于《徒然草》，并以超自然的兽皮书的形式呈现了各种妖怪。与系列中之前的书不同，这本画集中的大部分妖怪似乎是石燕自己创作的，基于《徒然草》和其他文学作品中的词语或故事。与系列中的其他书不同，《百器徒然袋》有一个基本的叙事框架，在早期版本中被描述为一场奇怪梦境的记录（第三版省略了这个介绍）。
收录的作品
上
宝船七福神的船尘冢怪王堆积的尘土幻化的付丧神文车妖妃寄宿在文车中的女妖。 长冠长期使用的日本的冠被魂所寄，而幻化的妖怪沓頬而是沓（鞋）幻化而成的动物的形态的妖怪（ 沓）和由帽子（冠）幻化为人形的妖怪（ 頬）的结合体神通的皮衣（ ばけの皮衣，ばけのかわごろも） 修行了三千年的狐狸幻化的美女绢狸以八丈岛出产的上等丝绸料黄八丈所制的衣物缠身的狸的妖怪古笼火是会自燃的石灯笼，其火为鬼火天井尝有著长舌，舔舐天花板上沉积的灰尘的妖怪白容裔长期使用的布巾幻化而成的妖怪骨伞油纸伞变化的妖怪，付丧神的一种钲五郎钲鼓（铜制的打击乐器）幻化的妖怪拂子守（ 払子守，ほっすもり） 寺庙内长期使用的拂尘幻化的妖怪荣螺鬼荣螺幻化的妖怪，在鬼太郎里有登场--
中
枪毛长, 虎隐良, 禅釜尚鞍野郎镫口松明丸不落不落贝儿发鬼角盥漱袋狢（ふくろむじな）人形的背著大袋子的狢类型的妖怪琴古主琵琶牧牧三味长老襟立衣经凛凛乳钵坊， 瓢箪小僧木鱼达磨如意自在暮露暮露团帚神（ 箒神，ほうきがみ） 本来指民间的苕帚神，这里描绘的是由常年使用的苕帚幻化的付丧神蓑草鞋
下
面灵气币六云外镜镜子历经百年後幻化而成的妖怪铃彦姬古空穗无垢行腾（むくむかばき） 曾我兄弟的父亲，河津祐泰的行腾（むかばき，马具）幻化的妖怪猪口暮露（ちょくぼろん）名为猪口的日本器皿幻化而成的形为托钵僧（暮露）的妖怪瀬戸大将五德猫鸣釜山岚瓶长宝船七福神的船宝船七福神的船--