琉璃咯嘣

琉璃咯嘣是明清以来中国汉族地区春节期间流行的一种特殊音乐玩具，是一种薄玻璃制造的响器，因制作时会吹奏中间的细长管，从而使内部空气回流震动下发出“咯嘣、咯嘣”的清脆声音而得名。^[1][3][2]

琉璃咯嘣的外观从底部看，头大，呈扁圆形，中接细长管。其制作技艺比较复杂，要用大火熔化开玻璃，等温度合适时，再用剪刀进行吹、推、墩、烤、修口等，最后冷却成型。^[1]

琉璃咯嘣流传于全中国的汉族区域，而以黄河流域较为突出。一些临近河流的百姓还用它来作为“河灯”，祭祀河神，是具有浓厚民族色彩和乡土气息的音乐性节日玩具和供器，是典型的民俗文物，具有浓郁民族色彩的非物质文化遗产。^[1]

琉璃咯嘣是明清以来中国春节期间流行的一种薄玻璃制造的响器。上部细长的空管连通下部的葫芦状薄壳，外平面极薄，噙在口中吹、吸，气流带动薄壳的外平面振动，发出“咯嘣、咯嘣”的响声，所以被叫做琉璃咯嘣。^[3]

“琉璃咯嘣”是具有浓郁民族色彩的非物质文化遗产。琉璃咯嗾[sǒu]起源于北魏年间，据《山西通志》记载，公元4A24年，北魏太武帝拓跋焘听大月氏国商人说:“能练出琉璃，下令制作产品”。帝召百官当殿观之，惊曰:“神明之作”。^[1][2]

从明清以来，琉璃咯嗤作为一种交易性商品，随着晋商活动在中原各地广为流传。明刘侗、于奕正所著《帝京景物略春场》卷二:“正月元………之琉璃厂店，西之白塔寺卖琉璃瓶，盛朱鱼，转侧其影，大小俄忽，别有?而嘘吸者。大声口汞口汞，小声嗪[qín]嗪，曰倒掖气。"^[2]

清代，琉璃咯懒在北京十分流行，康熙年间大学士富察敦崇在《燕京岁时记》中有记载“琉璃喇叭者口如酒盏，柄长三尺。扑扑噔者，形如葫芦而长柄，大小不一，皆琉璃厂所制。儿童呼吸之，足以引清气。”^[2]据史料上记载，中国各地类似"琉璃咯嘣"的手工制品都源自交城县，夏家营镇覃村是“琉璃咯嘣”原始产地，已有四百年的生产历史。^[1]

琉璃咯嘣流传于全中国的汉族区域，而以黄河流域较为突出，随晋商活动流传北方多地，衍生出“噗噗噔儿”“响葫芦”等名称。一些临近河流的百姓还用它来作为“河灯”，祭祀河神，是具有浓厚民族色彩和乡土气息的音乐性节日玩具和供器，是典型的民俗文物。晋南地区，每年农历正月初七 窦庄村的赶集中琉璃咯嘣为主要物品之一。吕梁地区，交城也在传承琉璃咯嘣。^[1]

琉璃咯嘣形状最为常见的形状是锤形和葫芦形，也有盘龙、檀香壶等多种形式，且大小不一，最大的近一米，其一端有一支细而长的管口，另一端即喇叭头的一面却是封闭的，平底，如小鼓。^[4]

琉璃咯嘣，是一种薄玻璃制造的响器，头大，呈扁圆形，中接细长管，用嘴吹，极薄的玻璃在气流鼓动下发了“咯嘣、咯嘣”的声音，清脆悦耳，富有节奏。琉璃咯嘣制作技艺比较复杂，首先要有坩gān埚炉，一般都是匠人自己动手盘一个火炉，火中间放置坩埚，坩埚里盛着原材料。配制的材料有：废玻璃、纯碱、银石、硝酸钾、铜、硝、硼砂等。用大火熔化开玻璃，等温度合适时，再用剪刀进行吹、推、墩、烤、修口等，最后冷却成型。^[2]

熔化原料炉子的熔料炉亦称凤凰炉，以炉形似云梦山凤凰展翅得名。材料是就地取材，用黄土、红砖、耐火土、耐火砖砌成长约1.5米，宽约0.6米，高约1米的长方形炉体，由大炉台、山口、炉口(拱形，出料用)、二炉台、炉膛（放燃料）、炉壁、七星砖(放置增蜗)等组成。砌炉技艺属于传统工艺，砌成后要形成不用烟筒，不用鼓风，通风保温的独特构造。炉台为一长方体，炉膛居中，口径33厘米，生火后将上部炉口盖严，只留炉台侧壁正对增氓的手掌大小的火口，用于沾取玻璃熔液。绀gàn蜗呈倾斜状放置炉膛之中，下部有从炉底砌起的砖柱支撑。堪蜗也是琉璃匠人自己制作，呈竖卵形，平口平底，高30厘，口径20厘米，腹径27厘米，壁厚3厘米。炉建成后，堆锅内装琉璃原料，增房四周必有适当空隙，点火生炉加入火山炭作为燃料。整个制作过程不用烟囱和鼓风，采用独特的熔炉构造及通风、保温技术。^[2]

将废玻璃捣碎，与碱面、萤石粉、长石粉、硼砂、硝酸钾、氧化铁、氧化铜搅拌均匀。其中，碎玻璃是为了节省原材料石英砂等，氧化铁与氧化铜是为了形成特有的紫色。^[2]

将炉子烤至20O℃左右，把绀氓放置在炉火中间七星砖上，用耐火材料稳定。加入焦炭，持续18个小时左右缓慢升温至1100℃C，加配好的原料，加温至1300°℃融化两小时左右，拿冶仗搅拌均匀。加盖耗料10小时左右，排出玻璃液体内所有气泡。^[2]

此时原料已全部熔化为液体，可以开始制作琉璃咯嘲。用玻璃吹管挑出玻璃液体，旋转玻璃吹管使玻璃液体受热均匀。通过玻璃吹管吹气，边吹边利用自然下垂形成蛋形空管，将蛋形空管的末稍部吹成球形，并运用半熔半凝技术把圆球吹成葫芦形。趁玻璃尚未凝固，将成型的琉璃咯嘲底部在一个微凸的平面上向下按，使底平面略向内凹，回炉烧底部，待冷却后从吹管上将成型的琉璃咯哺剪下。^[2]

中华人民共和国成立后，尤其是改革开放以后，随着现代科学技术的飞速发展，新的文化产品受到越来越多的人们喜爱。而以传统手工艺制作的琉璃咯嘲终因工艺的落后和易碎不耐长久，逐渐退出市场、淡出人们的视野，生产与销售前景渺茫。至20世纪世纪90年代，因产量少、价格低，以及经济市场的冲击，导致琉璃匠人们纷纷转行，传统的“琉璃咯嘲”工艺面临失传的危境。^[2]

为抢救保护琉璃咯嘲这一珍贵遗产，交城县成立传统玻璃工艺研究会，采访琉璃咯啪老技师高世俊等，搜集相关口述资料和文献资料，进行挖掘整理，申请设立保护基金，拍摄琉璃咯峭工艺流程录像，搜集、收藏、陈列琉璃咯啪等实物样品，设立传统琉璃作坊原址陈列馆等，并通过建立传承所、开展研学活动等措施进行保护。2007年1月，“琉璃咯嘣”被列入山西省首批非物质文化遗产名录。^[2]

琉璃咯嘣只在中华民族传统节日——春节期间出现，流行时间短却普及面广，制作技术独特，工艺造型独特，玩法独特，得到社会的欣赏，对青少年儿童具有强烈的吸引力，具有粗犷憨厚、稚拙朴素而又艳丽悦耳的民族特色。（山西文艺广播评）^[1]

琉璃咯嗡作为民众喜闻乐见的音乐玩具，经过上百年的传承和发展，已与对联、年画、剪纸等一起成中国北方乡土文化中一个代表性的符号。（晋中国家级文化生态保护区非遗数字博物馆评）^[2]