珠郎娘美

《珠郎娘美》是一部贵州侗戏作品，诞生于清末。该剧由贵州侗族戏师梁耀庭和梁少华根据贵州侗族聚居地区的流传故事和民间叙事歌改编而成。2008年6月7日，《珠郎娘美》经国务院批准被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2019年11月，《珠郎娘美》成为国家级非物质文化遗产代表性项目保护单位。

上个世纪60年代初期，长春电影制片厂以榕江车江清代美女娘美的真实爱情故事为题材，拍摄上映了黔剧舞台艺术片《秦娘美》后，在全国引起极大反响。多年来，众多游客在锦绣侗乡车江古榕群下流连忘返时，不约而同地将眼光投向这位美丽如仙的侗家姑娘，并对她的惊天爱情悲剧表示了深深的同情。

清道光年间，口寨有一位勤劳聪慧又美丽如仙的侗族姑娘，名叫娘美。与口寨遥遥相望的朵帕寨上，有个聪颖俊秀的孤儿名珠郎，小名秀郎。两家田地相连，在共同的劳动中，两人结成一对恋人。

可是，娘美的母亲却将她许配给定达寨的舅家人，后来，竟将她锁在 房中不准出来，并准备强行将娘美完婚。珠郎得知娘美被关后，气愤不已。但自己势孤力单，只好每天晚上徘徊在娘美房前屋后，不知如何是好。

农历四月十八日，即距舅家来娶亲的前三天深夜，娘美趁母亲熟睡之机，打破窗户，跳出房间，与肝肠寸断的珠郎相会，两人抱头痛哭。他俩决定远走他乡，以“逃婚”的方式，向封建婚姻制度抗争。两人摸黑爬上九十九垴nǎo，历经千辛万苦，走到七百贯洞。

贯洞寨的乡亲非常同情两人的不幸遭遇。可是，财主银宜却起了歹心，因寨上人都说娘美比他小老婆孟亮漂亮十倍，银宜便想霸占娘美为妾。于是，他假装热情收留他俩到家中落脚，并与珠郎结拜为弟兄。

本寨的“款首”蛮松给银宜出了一条毒计，即聚众“起款”时，让珠郎吃“枪尖肉”，趁机杀害他，娘美孑然一身，必然束手就范。

珠郎和众人被逼上江箭坡参与“聚款”，在吃“枪尖肉”时中计被刺死。

娘美得知珠郎遇害，痛不欲生，直奔江箭坡找到珠郎的遗骨。她返回贯洞寨上，猛烈击鼓。寨上人听到鼓声，纷纷向鼓楼集中。娘美当众宣布：“我的爱人珠郎已被人杀害了，现在我找到了他的尸骨，谁愿意帮我埋珠郎，我就嫁给谁！”银宜一听大喜，连忙抢先答应帮她埋珠郎。

寨主当众说：“鼓楼议事，不可儿戏，既然一个愿埋，一个愿嫁，这事就这样定了。”议事完后，娘美要银宜只身跟她上山，银宜暗暗得意。

娘美让银宜在珠郎吃“枪尖肉”的地方挖坑，他挖了一尺深就不想挖了，娘美说：“死于刀枪的人要深葬才好，再往下挖三尺。”当挖到三尺多深的时候，银宜累得喘不过气。就在他弯腰想休息时，娘美眼明手快，迅速拿起锄头，对准银宜的脑袋，狠狠一锄打去，银宜猝不及防，当即歪倒一边，娘美又趁势补了几锄，直到银宜再也不动了，才把坑口两边的泥土往下刨，把银宜埋在他自己挖的深坑里，为珠郎报了仇。

失去珠郎的娘美悲愤至极，她背着珠郎的遗骨，顺着两人当初逃婚的山路，一路哭着回到三宝侗乡，亲手将珠郎的遗骨安葬在朵帕寨旁，让自己时时伴着他。

珠郎娘美演绎的爱情悲剧，在黔、桂、湘侗乡广为流传。娘美姓杨，1955年，广西三江县编了侗戏《娘美秀郎》，三江侗族有姓秦的，就给娘美安了个“秦”姓。1956年，贵州在创作（或改编）这个戏时，仍沿用“秦”姓。

如今，珠郎娘美虽然人去音消，但当年娘美与寨上姑娘们捶侗布的大青石依然静静地摆放在故居遗址，她当年佩带的银饰依然熠yì熠生辉。三宝侗寨的乡亲们，在古榕下为珠郎娘美立了雕塑。2003年4月18日，珠郎老家——王岭寨上的乡亲们，为珠郎墓立了石碑，珠郎娘美故事将千古流传。^[1]

《珠郎娘美》是侗族地区广为传唱的诗篇，内容详细繁复，数目庞大，至今还没有完整的出版。

私奔

wanp wanp xongl kapyaoc dos meix algul xul beds weenhjiuc senl kuangt/qingk sungp banx angsxul langc nyangc muihyac eep aov daengl tap‖yac eep deangl tapbieeuv senl dih/xogp tap singc nyihlis nyil nus mungl wap‖静静听着我唱支歌古州八方好地方听讲从前珠郎娘美他俩相约奔他乡他俩私奔村又村年轻情侣好似花开放

拒诱

珠郎和娘美为了恋爱的自由，双双逃离自己的家乡，屈身于大财主银宜家的仓库。财主对娘妹心怀不轨，让珠郎到外地帮他讨债，乘机引诱娘美，娘美不从，斥责到：

Naih nyac ags lismal ads aox yanpjanl eis miav/Buix xangk eengv laosdav das lah mal biac‖Nuv nyac daenl malbuix laos dav biac naih/Laos donc biac naihyaot nyac douh jiucsunl oul dal‖Buix xangk longh micalaos naenl biac demh beens/Nuv nyac weex jiv yot yintxic yaoc sint eepyac jaix mapNaih nyac saip jeml saip nyaencjav jiul nyaenc ein yuv/Naih nyac aol lagx jeml nyaencngaoc jiul weex huhjav nyac buh nas nguap‖Begs yangh maenv mangcbuh ags lis nyenc guanc/Yangh baov oux ams aox wanhdonh eengv nyaengc lialyah buh eins touk nyac‖Nyenc zongh zil youzsanh buc rangl/Naih jiul jingv maix Xul Langcweex mangc nyac buh map‖Yangh baov oux amsaox wanh nyaengc lialeep buh eis saionyac Nyaenc Nyih/Tagt mangc mungx nuplis nyil samt wavdogc aox dees dihtit eep pieek dos nyac‖现在你自有园中青菜吃不厌，莫想再进大山找野菜。若采野菜莫进这座山，进这座山怕你被刺把眼扎。莫想动手走进野果山，若你心怀诡计我将呼喊姐俩来（指财主的两个老婆）现你送金送银我是不会要，先你拿些金银诱人为妻你真是狗脸。百样东西各自有人管若是坛中糟饭真的剩下也轮不到你。人中自有三不让，我是珠郎之妻你为何纠缠？若是糟饭坛中还剩别人不给你银宜也许有人有些脏糟掉落在地可能送给你。

辨骨

银宜为霸占娘美，用计害死珠郎。娘美得知消息，寻找珠郎尸骨，面对堆堆白骨，娘美不知那个是珠郎的，她到处找寻，终于在一堆白骨下找到半边铜钱。她取出与自己身上所带的一对，正是一枚，娘美哭到：

Sigt sais xik!Maenl naih semh xaop singc nyihbenv youk yip‖Lags gueec lags sencwux weenh bongs/Eis wox bongs nupbongs huh siip‖Eis wox bongs nupbongs huh huh/Nuv baov xingv lags Xul Langcnyac dogc weex nyillemc xonh xic/Mungx nup sat nyacags lis menl dih nuv/Xuip jiul siip huh siip bailnouc week liic‖Xuip jiul siip huhwox nup xut ongl bens/Lail laot bangv nyenc daens wentwox naengl wenp jenl mangc‖Daol buh eis monxjanl eel jiv/Naih eep yah sat nyac miheis xeeh dih haik menl‖伤心极！今日寻找夫君汗淋淋。水牛黄牛骨头千万堆，不知哪堆是夫尸。不知哪堆是夫骨，若是珠郎尸骨你就变股风吹起。何人杀你自有天地见，丢我妻子另嫁怎能离。丢我妻子怎能受根本，只剩穿裙之人如何育后代。咱也不瞒贪家产，他们冤枉杀你只是害天难舍地。

选自《侗歌三百首》，2002年出版，民族出版社出版。

^[1]

它是当代侗族文化宝库中一笔珍贵的文学遗产，是封建时代侗乡男女青年渴望自由、追求平等的呐喊。其中的娘美形象，展现了侗族女性为平等而抗争的英雄形象，象征着侗族妇女勤劳、智慧、善良而不屈的性格。

2013年末，贵州黔东南州歌舞团有限公司与从江县签订协议将《珠郎与娘美》改编成侗族大歌剧，首演之后该剧还将在国内多地巡演。^[2]

2008年，珠郎娘美入选第二批国家级非遗名录。^[2]