王修

王修（334-357年），字敬仁，小字苟子，琅琊yá临沂（今山东省临沂市）人，王濛méng之子。东晋著名作家、书法家。

出身太原王氏，少有名誉。凭借门荫入仕，担任著作郎、琅邪王文学。

擅长隶书、行书，与王羲之、许询交好。升平元年（357年），王修去世，年仅二十四岁。

王修，小名苟子（参照《世说新语》），字敬仁，王濛的儿子，官至著作郎。

王修少年时就有美善的声誉，十三岁就写出了《贤人论》^[1]。刘惔看到《贤人论》后，赞叹不止。王修擅长隶书、行书。曾经向王羲之求要书法墨迹，王右军写了一纸《东方朔画赞》给他。王僧虔说：“王敬仁的书法已经将王羲之的精妙之处都学到手了。”王献之每当看到王修的书法时，都惊叹地说：“王敬仁的书法进步特快，其势咄咄逼人！”

晋穆帝升平元年（357年），王修去世，年仅二十四岁。

名字关系人物背景王佑曾祖北军中候王讷祖父新淦县令王濛父亲司徒左长史，赠光禄大夫王蕴兄弟镇军将军、会稽太守。王穆之姐姐嫁给晋哀帝王濛妹妹东晋哀靖皇后

曾经向王羲之求要书法墨迹，王右军写了一纸《东方朔画赞》给他。王僧虔说：“王敬仁的书法已经将王羲之的精妙之处都学到手了。”王献之每当看到王修的书法时，都惊叹地说：“王敬仁的书法进步特快，其势咄咄逼人！”

僧意住在瓦官寺，王苟子到来，和他一起谈玄理，便让他先开个头。僧意问王苟子：“佛陀有感情没有？”王说：“没有”。僧意又问道：“那么佛陀像柱子一样吗？”王说：“像筹码，虽然没有感情，可是使用它的人有感情。”僧意又问：“谁来使用佛呢？”王苟子回答不了就走了。

司徒掾许询年轻时，人们拿他和王苟子并列，许询非常下服气。当时许多名上和支道林法师一起在会稽的西寺讲论，王苟子也在那里。许询心里很不平，便到西寺去和王苟子辩论玄理，要一决胜负。许询极力要挫败对方，结果王苟子被彻底驳倒。接着许询又反过来用王苟子的义理，王苟子用许询的义理，再度互相反复陈说，王苟子又被驳倒。许询就问支法师说：“弟子刚才的谈论怎么样？”支道林从容地回答说：“你的谈论好是好，但是何至于要互相困辱呢？这哪里是探求真理的谈法啊！”

早先时候，东晋大臣王导爱好钟氏的书法，虽在丧乱流离中，犹在衣带中藏着钟繇书法的真迹，每每拿出来给人看。来到江南后，王导将钟繇真迹送给了王羲之，后来王羲之又将它们送给了王修。王修死后，他母亲见到儿子生前非常喜爱这些墨宝，于是将它们放进王修的棺中陪葬。王修的隶书、行书达到神妙的境界。